《短文三篇課件》PPT課件

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1、1 2 熱愛生命 蒙田 3 整體把握 閱讀課文，概括課文內(nèi)容： 第一段： 從 “ 度日 ” 談起 ， 闡釋了對生 命的認識 ， 表達了對生命的熱愛之情 。 第二段： 過渡 ， 導出第三段 。 第三段： 揭示生的本質(zhì)即死 ， 表達更加 熱愛生活的思想感情 。 4 研讀第一段 1.作者覺得熱愛生命就要如何對待生活？ 2.作者對生命的理解和“哲人”的有什么不同？ “ 哲人 ” 認為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨， 并盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件 賤物似的。 我卻認為生命受到自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的，如 果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪 我們。 要熱愛生活

2、， “ 壞日子 ” 要飛快地過 ， 好日子要慢慢賞玩 ， 領(lǐng)略美好的時光 。 5 研讀第一段 3.作者要談 “ 熱愛生命 ” ， 為什么開頭卻從 “ 度日 ” 說起 ？ “ 生命 ” 對人是公平的 ， 人人都有 ， 又 和 “ 度日 ” 呀 ， “ 光陰 ” 呀 ， 密不可分 ， 但 是 ， 面對這一個簡單的問題 ， 作者深知不同 人有不同的認識和不同的態(tài)度 。 從這入手 ， 會使人感覺：淺顯 、 熟悉 、 親切 ， 其后就會 自然的一步步的接受作者的觀點 。 6 研讀第二段 作者引用了古羅馬哲學家塞涅卡的格言： “ 糊涂人 的一生枯燥無味 ， 躁動不安 ， 卻將全部希望寄托于來 世 。 ”

3、作者對這句話沒有作任何評論 ， 他引用這句話 的意圖是什么 ？ 說明隨便打發(fā)時光的人實際上并不是什 么 “ 哲人 ” ， 而是真正的 “ 糊涂人 ” 。 真正 的希望不在于來世 ， 不在于任何虛無縹緲的 東西 ， 而在于生命本身 。 7 研讀第三段 1.面對 “ 死亡 ” ， 作者的態(tài)度是怎樣的 ？ 2.“ 我 ” 熱愛生命 ， 但為什么 “ 對隨時告別人生 ， 毫不 惋惜 ” ？ 不要害怕死亡 ， 只有樂于生 ， 才能不感到 死之苦惱 。 剩下的生命愈是短暫 ， “ 我 ” 愈要 使它過得豐盈飽滿 。 因為樂于生的人好好地享受了生活 ， 對于 死亡就不會感到遺憾 。 而 “ 我 ” 熱愛生活

4、 ， “ 比別人多享受到一倍的生活 ” ， 當需要告別 人生的時候 ， “ 我 ” 會毫不惋惜 。 8 研讀第三段 3.“ 生之本質(zhì)在于死?！?這句話怎么理解？ 4.“ 享受生活要講究方法”，文中談到了哪些方法？ 有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命 的另一種形式。 抓緊時間和有效的利用時間 。 只有正確認 識生命 ， 以樂觀的態(tài)度去看待生活 ， 關(guān)心生活 ， 才能感受生活的美好 ， 才能享受生活 。 9 內(nèi)容總結(jié) 兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點？ 作者蒙田認為生命的本質(zhì)是什么？ 第一段 側(cè)重從不同的生活態(tài)度 ， 表明為什么要熱 愛生活 。 第三段 著重從生與死 ， 生命的短暫談怎樣熱愛生 命 抓

5、緊時間 、 有效利用時間 、 使生命過得豐盈充 實 。 他對 “ 隨時告別人生 ， 毫不惋惜 ” 是因為認識 到了 “ 生之本質(zhì)在于死 。 因此只有樂于生的人才能 真正不感到死之苦惱 。 ” 10 人是一根能思考的葦草 帕斯卡爾 11 整體把握 第一部分 （ 第 1段 ） ： 人與自然界的萬物區(qū)別 開來的主要標志是人能夠思想 。 第二部分 （ 第 2-4段 ） ： 提出 “ 思想形成人的 偉大 ” 的觀點 。 第三部分 （ 第 5段 ） ： 指出人追求自己的尊嚴 ， 應求之于思想的規(guī)定 。 閱讀課文，概括課文內(nèi)容： 12 重點研讀 1.為什么說“人是一根能思想的葦草”？ 2.“ 人是能思想的葦

6、草”概括了人什么樣的特點？ 人是自然界最脆弱的東西 ， 因而說他是 “ 葦 草 ” ， 但人又能思想 ， 這是別的力量所無法摧毀的 。 人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。 13 重點研讀 3.帕斯卡爾為什么把人比作“一根能思想的葦草”？ 以 “ 葦草 ” 為喻 ， 形象地寫出人的渺小 、 脆弱 ， 在大自然面前的不堪一擊 。 這樣比喻是 為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得 高貴和有尊嚴 。 宇宙的浩大 ， 能毀滅脆弱渺小 的人；人卻因為思想 ， 可以囊括宇宙 ， 這就是 人在宇宙中的全部尊嚴 。 14 重點研讀 4. 人是一根能思想的葦草 中 ， 作者為什么說 “ 我 們?nèi)康淖饑?/p>

7、就在于思想 ” ？ 怎樣理解 “ 這就是道德 的原則 ” ？ 作者把思想看做是人之所以為人以及人超出其他 萬物的標志 。 因為人是高于自然的 ， 在自然界中 ， 人 有著絕對的優(yōu)勢 ， 他的優(yōu)勢表現(xiàn)在他的精神上 ， 他的 思想上 。 思想可以超越自然 ， 超越物質(zhì) ， 可以通向無 限 ， 這使得人在自然中有了尊嚴 ， 有了主宰世界的能 力 ， 所以說： “ 我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?。 ” 15 重點研讀 4. 人是一根能思想的葦草 中 ， 作者為什么說 “ 我 們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?” ？ 怎樣理解 “ 這就是道德 的原則 ” ？ 也正因為如此 ， 我們 “ 必須提高自己 ” ， 要 “

8、努力好好地思想 ” ， 這就是我們存在于 世界的意義 ， 人在自然中的崇高使命 。 這里 ， 作者把這一使命上升到道德層面 ， 換言之 ， 人若不努力思想 ， 就不是一個有道德的人 ， 即喪失了人之為人的起碼條件 。 16 文章小結(jié) 內(nèi)容總結(jié)： 文章的核心觀點：思想形成人的偉大 。 即： 人之偉大源于他擁有思想 。 文章主旨： 人很脆弱 ， 偉大之處在于人能思想 ， 人應 該努力地 “ 好好思想 ” 。 17 信條 富爾格姆 18 自讀這篇課文 ， 畫出那些對你感觸比 較深的信條 。 哪一條信條或者哪幾條信條對你感觸 比較深 ， 是怎樣的感悟 ？ 整體把握 閱讀課文，思考下列問題： 19 1.本文的主要觀點是什么？作者強調(diào)了什么？ 重點研讀 觀點： “ 我真正需要知道的一切 ， 即怎 樣生活 ， 怎樣做事和怎樣為人 ， 我在幼兒園 就學過 。 ” 接著 ， 文章列出了十六條理念 。 作者特別強調(diào)十六條中的一條： “ 當你 們出門 ， 到世界上去走走 ， 最好還是手拉手 ， 緊挨一起 。 ” 即強調(diào)人與人之間要團結(jié) ， 要 互相關(guān)愛 ， 要有集體精神 。