九年級(jí)歷史上學(xué)期期末考試備考復(fù)習(xí) 專題四 封建時(shí)代的歐洲(下)(第三單元 封建時(shí)代的歐洲 第9、10課).ppt

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九年級(jí)歷史上學(xué)期期末考試備考復(fù)習(xí) 專題四 封建時(shí)代的歐洲(下)(第三單元 封建時(shí)代的歐洲 第9、10課).ppt_第1頁
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1、專 題 四 封 建 時(shí) 代 的 歐 洲 ( 下 ) 知 識(shí) 點(diǎn) 1: 中 世 紀(jì) 城 市 和 大 學(xué) 的 興 起【 要 點(diǎn) 回 顧 】 【 典 例 分 析 】西 歐 舊 的 城 市 開 始 復(fù) 蘇 , 新 的 城 市 不 斷 產(chǎn) 生 , 與 此 相 關(guān)的 因 素 是 : ( )A 封 建 城 堡 的 修 建 B 手 工 業(yè) 商 業(yè) 的 發(fā) 展 C 鐵 制 農(nóng) 具 的 使 用 D 交 通 事 業(yè) 的 發(fā) 展 【 答 案 】 B【 解 析 】依 據(jù) 所 學(xué) 可 知 , 十 一 世 紀(jì) 前 后 , 西 歐 城 市 重 新 興 起 , 與此 相 關(guān) 的 因 素 是 手 工 業(yè) 和 商 業(yè) 的 發(fā) 展

2、, 1 0 世 紀(jì) 西 歐 開 始出 現(xiàn) 作 為 手 工 業(yè) 和 商 業(yè) 的 中 心 的 城 市 , 意 大 利 、 法 國(guó) 、英 國(guó) 、 德 意 志 等 都 有 許 多 著 名 的 城 市 , B項(xiàng) 符 合 題 意 ;ACD三 項(xiàng) 的 內(nèi) 容 不 是 舊 的 城 市 開 始 復(fù) 蘇 , 新 的 城 市 不 斷 產(chǎn)生 的 因 素 , 排 除 ; 故 選 B。 【 技 能 點(diǎn) 撥 】解 題 的 關(guān) 鍵 是 學(xué) 生 對(duì) 基 礎(chǔ) 知 識(shí) 的 識(shí) 記 能 力 , 需 要 準(zhǔn) 確 識(shí)記 西 歐 城 市 的 重 新 興 起 及 意 義 , 隨 著 商 品 經(jīng) 濟(jì) 的 發(fā) 展 ,封 建 主 日 益 貪 婪

3、, 對(duì) 城 市 市 民 加 緊 剝 削 , 由 此 可 知 , 手工 業(yè) 商 業(yè) 的 發(fā) 展 是 西 歐 舊 的 城 市 開 始 復(fù) 蘇 , 新 的 城 市 不斷 產(chǎn) 生 的 因 素 。 【 遷 移 訓(xùn) 練 】1 . “城 市 的 空 氣 使 人 自 由 ” 是 歐 洲 中 世 紀(jì) 的 諺 語 。 此 話 說 明 了 中 世紀(jì) 的 歐 洲 城 市 ( )A 自 然 條 件 優(yōu) 越B 相 對(duì) 獨(dú) 立 和 自 治C 空 氣 比 較 清 新D 已 不 受 國(guó) 王 管 轄 【 答 案 】 B【 解 析 】結(jié) 合 所 學(xué) 知 識(shí) 可 知 , 中 世 紀(jì) 的 歐 洲 城 市 居 民 采 取 各 種 方 式

4、 反 抗 ,爭(zhēng) 取 城 市 的 自 由 和 自 治 , 常 用 的 手 段 包 括 金 錢 贖 買 和 武 力 斗 爭(zhēng) 。到 1 3 世 紀(jì) , 許 多 城 市 取 得 了 某 種 程 度 的 自 由 與 特 權(quán) , 成 為 自 由 城市 。 在 這 樣 的 城 市 里 , 市 民 是 自 由 人 , 享 有 財(cái) 產(chǎn) 權(quán) , 領(lǐng) 主 不 得 非法 剝 奪 市 民 的 財(cái) 產(chǎn) , 不 得 向 市 民 任 意 征 稅 。 部 分 城 市 還 取 得 選 舉市 長(zhǎng) 、 市 政 官 員 和 設(shè) 立 城 市 法 庭 的 權(quán) 力 , 成 為 自 治 城 市 。 選 項(xiàng) B符合 題 意 ; 選 項(xiàng) ACD與

5、 題 干 內(nèi) 容 不 符 , 故 選 B。 大 學(xué) 是 中 學(xué) 生 心 儀 的 地 方 。 下 列 關(guān) 于 中 世 紀(jì) 大 學(xué) 課 程 的 表 述 ,不 正 確 的 是 ( )A 課 程 設(shè) 置 不 受 基 督 教 會(huì) 的 影 響 B 大 學(xué) 生 先 上 基 礎(chǔ) 課 程C 學(xué) 生 學(xué) 完 基 礎(chǔ) 課 程 后 進(jìn) 人 專 業(yè) 課 程 D 反 映 了 經(jīng) 濟(jì) 和 社 會(huì) 發(fā) 展 的 要 求【 答 案 】 A【 解 析 】根 據(jù) 所 學(xué) 知 識(shí) 可 知 , 中 世 紀(jì) 大 學(xué) 的 課 程 設(shè) 置 仍 受 基 督 教 會(huì) 的 影 響 , A項(xiàng) 說 法 錯(cuò) 誤 ,所 以 A項(xiàng) 符 合 題 意 ; 中 世

6、 紀(jì) 大 學(xué) 的 學(xué) 生 先 上 基 礎(chǔ) 課 , B項(xiàng) 說 法 正 確 , 不 符 合 題 意 ;中 世 紀(jì) 大 學(xué) 的 學(xué) 生 學(xué) 完 基 礎(chǔ) 課 程 后 進(jìn) 人 專 業(yè) 課 程 , C項(xiàng) 說 法 正 確 , 不 符 合 題 意 ;中 世 紀(jì) 大 學(xué) 的 課 程 設(shè) 置 反 映 了 經(jīng) 濟(jì) 和 社 會(huì) 發(fā) 展 的 要 求 , D項(xiàng) 說 法 正 確 , 不 符 合 題意 。 故 選 A。 知 識(shí) 點(diǎn) 2: 拜 占 庭 帝 國(guó) 和 查 士 丁 尼 法 典 【 要 點(diǎn) 回 顧 】 【 典 例 分 析 】拜 占 庭 帝 國(guó) 頒 布 了 一 部 鞏 固 奴 隸 主 統(tǒng) 治 地 位 的 法 典 。 其

7、是 世 界 史上 內(nèi) 容 最 豐 富 , 體 系 最 完 善 , 對(duì) 后 世 影 響 最 廣 泛 的 古 代 法 律 。 該法 典 是 ( )A 漢 謨 拉 比 法 典 B 唐 律 疏 議 C 民 法 典 D 查 士 丁 尼 法 典 【 答 案 】 D【 解 析 】依 據(jù) 所 學(xué) 可 知 , 拜 占 庭 帝 國(guó) 頒 布 了 一 部 鞏 固 奴 隸 主 統(tǒng) 治 地 位 的 法 典 , 其 是 世 界史 上 內(nèi) 容 最 豐 富 , 體 系 最 完 善 , 對(duì) 后 世 影 響 最 廣 泛 的 古 代 法 律 , 該 法 典 是 查士 丁 尼 法 典 , 5 2 7 年 , 查 士 丁 尼 繼 任 為

8、 東 羅 馬 帝 國(guó) 皇 帝 , 為 了 穩(wěn) 固 帝 國(guó) 的 社 會(huì)秩 序 、 保 證 皇 帝 的 專 制 權(quán) 力 , 他 組 建 了 一 個(gè) 法 典 編 纂 委 員 會(huì) , 從 5 2 9 年 起 , 委 員會(huì) 歷 時(shí) 6 年 , 把 自 2 世 紀(jì) 初 以 來 歷 任 羅 馬 皇 帝 頒 布 的 法 令 收 集 在 一 起 , 剔 除 其 中相 互 矛 盾 的 條 例 , 編 成 查 士 丁 尼 法 典 , 同 時(shí) 把 歷 代 羅 馬 法 學(xué) 家 有 關(guān) 法 律 問題 的 論 文 和 著 作 匯 編 為 法 學(xué) 匯 纂 , 又 編 成 指 導(dǎo) 學(xué) 習(xí) 法 律 文 獻(xiàn) 的 法 理 概 要 后

9、 來 , 查 士 丁 尼 又 命 人 將 自 己 執(zhí) 政 時(shí) 期 的 法 令 編 輯 為 新 法 典 。 以 上 這 4 部 法律 文 獻(xiàn) 統(tǒng) 稱 為 羅 馬 民 法 大 全 , D項(xiàng) 符 合 題 意 ; 漢 謨 拉 比 法 典 是 古 巴 比 倫 王 國(guó) 的 法 典 , A項(xiàng) 不 符 合 題 意 ; 唐 律 疏 議 是 東 亞 最 早 的 成 文 法 之 一 , 唐 朝 刑律 及 其 疏 注 的 合 編 , 亦 為 中 國(guó) 現(xiàn) 存 最 古 、 最 完 整 的 封 建 刑 事 法 典 , B項(xiàng) 不 符 合 題意 ; 民 法 典 是 法 國(guó) 拿 破 侖 頒 布 的 法 典 , C項(xiàng) 不 符 合

10、題 意 ; 故 選 D。 【 技 能 點(diǎn) 撥 】解 題 的 關(guān) 鍵 是 抓 住 題 干 的 限 定 詞 “ 拜 占 庭 帝 國(guó) ” , 結(jié) 合拜 占 庭 帝 國(guó) 的 相 關(guān) 知 識(shí) 解 答 問 題 , 需 要 學(xué) 生 掌 握 漢 謨拉 比 法 典 、 唐 律 疏 議 、 民 法 典 、 查 士 丁 尼法 典 的 所 有 知 識(shí) , 利 用 排 除 法 解 答 問 題 。 【 遷 移 訓(xùn) 練 】1. 至 今 仍 屹 立 在 土 耳 其 第 一 大 城 市 伊 斯 坦 布 爾 ( 原 名 君 士 坦 丁 堡 )城 內(nèi) 的 圣 索 非 亞 大 教 堂 , 冷 眼 旁 觀 過 政 治 興 跌 、 宗

11、教 斗 爭(zhēng) 與 歷 史的 滄 桑 。 它 曾 見 證 了 下 列 哪 一 個(gè) 國(guó) 家 的 興 衰 ? ( )A 雅 典 B 查 理 曼 帝 國(guó) C 羅 馬 帝 國(guó) D 拜 占 庭 帝 國(guó)【 答 案 】 D【 解 析 】依 據(jù) 題 干 伊 斯 坦 布 爾 ( 原 名 君 士 坦 丁 堡 ) 、 圣 索 非 亞 大 教 堂 的 信息 , 結(jié) 合 課 本 所 學(xué) 可 知 , 東 羅 馬 帝 國(guó) 定 都 君 士 坦 丁 堡 , 君 士 坦 丁堡 原 稱 拜 占 庭 , 在 這 里 有 許 多 雄 偉 輝 煌 的 建 筑 , 著 名 的 圣 索 菲 亞大 教 堂 是 拜 占 庭 建 筑 和 藝 術(shù) 成

12、就 的 結(jié) 晶 , D項(xiàng) 符 合 題 意 ; ABC三 項(xiàng) 的 國(guó) 家 與 題 干 的 地 點(diǎn) 沒 有 關(guān) 系 , 排 除 ; 故 選 D。 2 . 查 士 丁 尼 法 典 要 求 “ 人 人 都 應(yīng) 安 分 守 法 ” , 否 則 , 要 依 法給 予 嚴(yán) 厲 制 裁 ; 法 典 還 特 別 強(qiáng) 調(diào) 奴 隸 必 須 聽 命 他 的 主 人 的 安 排 ,不 許 有 任 何 反 抗 。 這 些 規(guī) 定 說 明 ( )A 法 典 注 重 調(diào) 解 民 事 糾 紛B 法 典 保 護(hù) 私 有 財(cái) 產(chǎn) 神 圣 不 受 侵 犯C 法 典 適 用 于 羅 馬 帝 國(guó) 境 內(nèi) 各 族 人D 法 典 為 維 護(hù)

13、 統(tǒng) 治 階 級(jí) 的 利 益 服 務(wù) 【 答 案 】 D【 解 析 】根 據(jù) 題 干 信 息 “ 法 典 還 特 別 強(qiáng) 調(diào) 奴 隸 必 須 聽 命 他 的 主 人 的 安 排 ,不 許 有 任 何 反 抗 ” , 結(jié) 合 所 學(xué) 知 識(shí) 可 知 , 查 士 丁 尼 編 纂 法 典 的 出發(fā) 點(diǎn) 和 歸 宿 是 完 全 一 致 的 , 他 試 圖 通 過 法 律 規(guī) 范 的 系 統(tǒng) 化 , 達(dá) 到鞏 固 皇 權(quán) 的 目 的 , 并 運(yùn) 用 這 個(gè) 法 典 來 維 護(hù) 奴 隸 主 階 級(jí) 的 統(tǒng) 治 地 位服 務(wù) 。 選 項(xiàng) D符 合 題 意 ; 而 選 項(xiàng) ABC與 題 干 內(nèi) 容 不 符 , 故 選 D。

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