美容美發(fā)行業(yè)資料：中國美發(fā)發(fā)展史

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1、遠古的舊石器時代，人類還過著極為簡陋，原始的穴居生活，其生活的目標只是最為基本的吃飽肚子。由于當時沒有發(fā)明銳利的器具所以當時的人類都是留著長發(fā)，任其自然生長，十分零亂，出于勞動和生活的方便，把長長的頭發(fā)，用石頭相對砸斷、變短，保持自然垂落狀態(tài)。 到新石器時期，人類掌握了生產(chǎn)工具的制作和使用。至距今五千年前的仰韶文化時期，人民已經(jīng)趨向于較為穩(wěn)定的定居生活。此時的人類，也許是出于勞動時較為方便的需要，將一貫的披發(fā)過渡到了挽髻。以后又出于交際和審美的意識，開始懂得了梳理頭發(fā)。近年我們從山東大漢口墓葬中的象于梳等文物中所見到的梳發(fā)工具，就是歷史的佐證。 隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人類生活水平的不斷改善，自夏

2、、商起至西周時期，統(tǒng)治階級已經(jīng)基本完善了一整套的冠服制度。從一個側(cè)面反映了人類社會的政治、經(jīng)濟、文化的水平。由于統(tǒng)治階級也愈益注重自身的儀容。而發(fā)式及其裝飾則更是其中最為顯著，最為重要的部分。及至春秋戰(zhàn)國時間，諸子興起，百家爭鳴，社會思潮趨于活躍，衣冠服飾亦呈百花齊放之態(tài)。 秦漢時期，國家統(tǒng)一，內(nèi)外交流進一步加強，各類發(fā)式及其裝飾日趨講究。到中國封建社會的鼎盛時期隋唐年代，政治開明、經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮、生活充裕。此時的婦女發(fā)式及裝飾可謂達到了歷史上的登峰造極之勢。自宋明始，社會發(fā)展步入低谷，人們的思想漸趨保守，發(fā)式及裝飾也基本處于停滯狀態(tài)。 自1840年鴉片戰(zhàn)爭起，中國逐步淪為半殖民地、半封建

3、社會，西風(fēng)漸進，延續(xù)二千余年的封建習(xí)俗受到了很大的挑戰(zhàn)。辛亥革命后，封建統(tǒng)治被一舉推翻，各種束縛人們的禁錮被逐步解開，民風(fēng)民俗也發(fā)生了較大的變化，人們的發(fā)式妝飾也隨之變化和開放。待到清末民國初年，封建社會走向瓦解，西洋文化藝術(shù)逐步滲透，民間的發(fā)式及裝飾受其影響，朝著明快、簡潔的方向發(fā)展。年輕婦女除部分保留傳統(tǒng)的髻式造型外，又在額前覆一綹短發(fā)，時稱前劉海。前劉海：如追宗溯源的話，出自于古代雛發(fā)覆額發(fā)式。到清光緒庚子年后，則不論是年長年幼都時興起此種發(fā)式了，此發(fā)式最顯著的特征是前額的一綹短發(fā)，只因為這一綹短發(fā)的不同變化，還在一個不太長的流行時期中，經(jīng)歷了自一字式、垂釣式、燕尾式直至滿天星式的演變過

4、程。因此還被冠之為美人髦。辛亥革命以后，時興剪發(fā)。約在半世紀 30 年代國外婦女的燙發(fā)經(jīng)沿海幾個通商口岸傳入國內(nèi)，一時間，人們的發(fā)式妝飾大多崇尚西洋，群起仿效，由一少部分達官貴人為代表的追求西方燙發(fā)而產(chǎn)生了時髦發(fā)式，這一時期中國的美發(fā)受到了新的影響，從而也改變了以往民族的傳統(tǒng)。 隨著辛亥革命后的民族起義，中國進入一個新的時期。國民的發(fā)式也產(chǎn)生了巨大的變化，有傳統(tǒng)的挽髻向簡潔的方向過渡演變。建國時期，那時的人們受政治影響，發(fā)式也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。男士發(fā)型開始了根本的轉(zhuǎn)變是興起了三七、四六、中分、等分縫發(fā)型，使中國的男士有了新的形象，而女士的三齊發(fā)型也相繼誕生。 60年代，由于我國的經(jīng)濟還很落后，

5、發(fā)式一直沒有什么突破性的轉(zhuǎn)變。 70年代后，上海和全國各大城市開始興起了燙發(fā)。使中國的發(fā)式又進入一個新的歷史時期。 80年代，隨著中國改革開放形式的展開。發(fā)式也產(chǎn)生了巨大的改變?nèi)藗儗Πl(fā)式開始了新的追求，時尚發(fā)形由此時產(chǎn)生了。 影響最大的是吹發(fā)，男士吹發(fā)三七、四六、中分、老板頭（沈陽勒子頭）、女人吹晚裝、高劉海、菊花頭、燙爆炸式、剪長碎發(fā)，一時間，發(fā)廊群起，人們的情緒高漲。伴隨著改革開放的步伐，中國的美發(fā)進入了演變、改革、繁榮、進步的時期。之后隨著西方的影響，染發(fā)也再度興起，開始流行黃色（漂染頭發(fā)）。進入2000年至2003年，還是受西方影響，燙發(fā)、染發(fā)逐步盛行。 好多學(xué)校去國外請來美發(fā)師表演、

6、效仿、出國學(xué)習(xí)、引進產(chǎn)品、設(shè)備，這無疑對中國的美發(fā)起到了帶動作用。從國外的一些如標榜、沙宣的教育，進入中國，讓我們意識到國外美發(fā)界在美發(fā)方面取得的成就。從專科學(xué)校的課程看到了扎實的基礎(chǔ)和專業(yè)的知識，從西方人思想的開放、大膽的創(chuàng)新，看到了西方美發(fā)發(fā)展所付出的努力和喜人的收獲。難道我們繼續(xù)跟著西方的腳步走下去嗎？ 盡管我們的發(fā)達程度不同，社會制度不同，生活習(xí)慣不同，審美意識也不同，模仿到最后是什么結(jié)果呢？ 中國有中國的文化傳統(tǒng)、歷史背景、國情不同、種族不同、人體特征不同，就該有區(qū)別于西方而有適合于我們國情的新人類發(fā)型。后語 縱觀整個人類文化發(fā)展史，發(fā)式的造型是千姿百態(tài)、豐富多彩的，各種發(fā)式無不深受

7、各個不同歷史時期，不同民族及不同地域之間千差萬別的影響。發(fā)式的歷史沿革及其演變的過程，從一個側(cè)面反映了人類社會的政治、經(jīng)濟、文化、和一個民族的形象水平。因此我們說發(fā)式在人類文化史上所驗證的作用，始終反映著社會的停替與發(fā)展，進步與繁榮。 在人類生活中占據(jù)著舉足輕重的位置，和不可磨滅的功績。現(xiàn)代生活中的發(fā)式，已不是人類出于勞動、生活以及社交禮儀等方面的需要，而將頭發(fā)梳理成為合乎各類需要的某種樣式。而是根據(jù)不同的需求和愿望能夠而達到特定的需求效果，體現(xiàn)不同的個性，和不同的審美標準，用我們的話說，就是要提高中國男人的氣質(zhì)和尊嚴，提高中國女人的形象和魅力。這就給我們中國的美發(fā)師提出了一個更高的要求，只有

8、設(shè)計出更多的適合中國人的豐富發(fā)型，才能改變中國人的整體形象。 歷史的長河，蘊育了中國民間的美發(fā)藝術(shù)，多少年來，祖國各地也都不約而同的涌現(xiàn)出了民間的優(yōu)秀美發(fā)師，他們針對中國人體特征、發(fā)質(zhì)和審美意識，塑造了當?shù)厝藗冋J可的典型的各具特色的各種代表性形象和表現(xiàn)技術(shù)。由于保守的思想束縛和外界接觸的封閉，沒能發(fā)揚光大很少延續(xù)發(fā)展，使之技藝如鮮花開放。如今中國進入了新的世紀，和國際接軌。美發(fā)也是一樣，應(yīng)走出一條適合國情屬于我們中國自己發(fā)展的道路出來。 團結(jié)才有力量，愿我們祖國各地的同行能在共同發(fā)展的道路上為中國美發(fā)事業(yè)作些貢獻吧。讓我們?nèi)珖鞯鼐哂幸患贾L的同行，放棄個人保守主義，把集體的智慧匯集到一起吧。讓我們共同譜寫中國美發(fā)現(xiàn)代史。讓我們共同創(chuàng)建中國特色的美發(fā)理論和技術(shù)，用我們這代人的努力創(chuàng)造明天的歷史。