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1、文 化 的 空 間 擴(kuò) 散惠安崇武中學(xué)地理組：莊良興 說 教 材 ： n地位與作用： 本節(jié)課內(nèi)容承接上節(jié)，在文化源地和文化區(qū)的基礎(chǔ)上，文化出現(xiàn)擴(kuò)散現(xiàn)象，也正是由于不同文化區(qū)的文化交流和文化傳承，世界文化寶庫才越來月繁榮,社會(huì)才得到迅速的發(fā)展. 文化的擴(kuò)散與生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密,能激發(fā)學(xué)生興趣,是對(duì)生活有用的地理問題. n本節(jié)內(nèi)容是高考考察的重點(diǎn) 說 教 學(xué) 目 標(biāo) ：n知識(shí)目標(biāo)：理解文化空間擴(kuò)散的概念、類型和作用，結(jié)合已學(xué)過的知識(shí)能分析和辨別生活中常見的文化空間擴(kuò)散類型。n能力目標(biāo)：運(yùn)用文化擴(kuò)散圖，分析文化擴(kuò)散的途徑，認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生讀圖分析能力和綜合分析問題的能力。n情感態(tài)度價(jià)值觀：從實(shí)例出
2、發(fā)，結(jié)合生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，做到學(xué)有所用，從思想上有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)態(tài)度。 說 教 學(xué) 重 點(diǎn) 難 點(diǎn)n說教學(xué)重點(diǎn)：不同類型的文化擴(kuò)散及表現(xiàn)形式n說教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合實(shí)例正確理解不同類型的文化擴(kuò)散形式 說 教 學(xué) 方 法 ： n（1）啟發(fā)式講解法：結(jié)合了學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生從身邊的事例來理解文化的空間擴(kuò)散，并結(jié)合對(duì)遷移擴(kuò)散和擴(kuò)散擴(kuò)散的理解進(jìn)行比較分析，提高了學(xué)生綜合分析問題的能力。n （2）討論或?qū)υ挿ǎ和ㄟ^擬定有一定綜合性、思考性的問題，進(jìn)行啟發(fā)性對(duì)話，幫助學(xué)生把知識(shí)概括和系統(tǒng)起來，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力，提高學(xué)習(xí)效果。n（3）課堂練習(xí)法 ：設(shè)置典型練習(xí)題，鞏固當(dāng)堂知識(shí)。 說 學(xué) 法 ：n說學(xué)
3、法：通過聯(lián)系實(shí)際、對(duì)比、歸納等有效方法，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。n說教學(xué)用具：1、通過中國古代文化擴(kuò)散的視頻材料介紹, 以便更好地掌握文化擴(kuò)散的類型、作用，并激發(fā)學(xué)生的愛國情感。 2、以發(fā)型、電腦、服飾等文化為例，收集其不同階段的表現(xiàn)形式以及不同地域的擴(kuò)散方式的圖片資料，以加深理解，豐富課堂內(nèi)容. n說課時(shí)安排:1課時(shí)n說教學(xué)過程： 3、 5 文 化 的 空 間 擴(kuò) 散 n 1、文化傳播 文化傳承（時(shí)間上）：通過一代人傳給另一代人的過程 文化擴(kuò)散（空間上）：一個(gè)地區(qū)傳到另一地的過程n 2、文化擴(kuò)散類型 擴(kuò)展擴(kuò)散 遷移擴(kuò)散 有 何 區(qū)別按擴(kuò)散距離分 世 界 各 文 化 區(qū) 的 形 成
4、遷 移 擴(kuò) 散 與 擴(kuò) 展 擴(kuò) 散 的 區(qū) 別空間移動(dòng)距離近象接力似的從一地傳往另一地空間移動(dòng)距離遠(yuǎn),往往跨越不同的文化區(qū)或形成新的文化區(qū)(文化區(qū)的界線大多是高山或海洋) 擴(kuò) 展 擴(kuò) 散n傳染擴(kuò)散:已經(jīng)接受的人傳給正在考慮接受的人n等級(jí)擴(kuò)散: 分成不同級(jí)別、群體 n剌激擴(kuò)散:形變而”神”不變（因地制宜）n請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活,舉例說明這三種文化擴(kuò)散高級(jí)高級(jí) 下 列 文 化 擴(kuò) 散 屬 于 哪 種 類 型 ?n “義勇軍進(jìn)行曲”在我國的傳播n新發(fā)型由大城市向小城鎮(zhèn)的擴(kuò)散類型； n 傳入我國的時(shí)候，是不能輸入漢字的，在我國科學(xué)研究員的努力下進(jìn)行了加工，使得現(xiàn)在電腦能夠輸入漢字； n新大陸的美洲、大洋州
5、常見到基督教的教堂及其風(fēng)俗； n麥當(dāng)勞、肯德基從美國剛登陸中國時(shí)； 剌激擴(kuò)散 遷移擴(kuò)散遷移擴(kuò)散 傳染擴(kuò)散 下 列 文 化 擴(kuò) 散 屬 于 哪 種 類 型 ?n印度僧和西域僧不遠(yuǎn)萬里來到中國，帶來印度的佛教文化 n佛教傳入中國以后，最初被上層社會(huì)接受，而后才逐漸擴(kuò)散到了民間 n當(dāng)唐僧回到長安以后，經(jīng)常設(shè)法壇，給百姓講解佛經(jīng)，這種文化的傳播過程就是屬于 遷移擴(kuò)散等級(jí)擴(kuò)散傳染擴(kuò)散 3、 5 文 化 的 空 間 擴(kuò) 散n 3、文化擴(kuò)散的作用 有利于文化的發(fā)展和繁榮 沒有文化擴(kuò)散就沒有社會(huì)的發(fā)展n 4、身邊的文化擴(kuò)散 文化擴(kuò)散是文化發(fā)展過程的必然伴生現(xiàn)象 借助合適的文化擴(kuò)散形式可能加快擴(kuò)散速度 利用文化
6、擴(kuò)散規(guī)律，促進(jìn)文化擴(kuò)散大家思考一下,文化擴(kuò)散有何作用? 課 堂 練 習(xí)n大家都很喜歡可口可樂，那可口可樂從剛傳入我國到被我們所有人都接受的過程中，不同階段分別存在哪些擴(kuò)散類型？n 1.這一飲食文化的發(fā)源地在_，屬于_文化現(xiàn)象 _源地。n（2）“可樂”這種飲料屬于_；【文化事物或文化現(xiàn)象】n（3）“可樂”生產(chǎn)流水線屬于_文化景觀，“泉州城雕”屬于_文化景觀。 n（6）文化擴(kuò)散的意義，首先使文化區(qū)_；同時(shí)刺激擴(kuò)散使文化事物或現(xiàn)象形式和內(nèi)容_ _。 可口可樂原產(chǎn)地低階層消費(fèi)者消 費(fèi) 者消 費(fèi) 者銷售、生產(chǎn)分公司高階層消費(fèi)者中階層消費(fèi)者非 常 可 樂大 眾 消 費(fèi) 者 美國文化事物物質(zhì)精神范圍擴(kuò)大豐富
7、遷移擴(kuò)散等級(jí)擴(kuò)散剌激擴(kuò)散傳染擴(kuò)散 日 本 推 行 大 化 改 新 (中 國 盛 唐 時(shí) 期 ) 日本地理教科書中的一段課文日本奈良時(shí)代的服裝 課 堂 練 習(xí)n日本”遣唐使”乘船渡海到中國學(xué)習(xí)中國文化的過程就屬于_.n希望了解中國文化的日本貴族和學(xué)者，向從大唐歸 來的“遣唐使”學(xué)習(xí)中國文化的過程就屬于_。n在大化改新的過程中，他們積極倡導(dǎo)吸收中國文化。時(shí)的日本天皇下令仿效中國唐朝的教育制度，在 中 央設(shè) 立 太 學(xué) ， 在 地 方 設(shè) 立 國 學(xué) 。這一文化擴(kuò)散過程又屬于自中央地區(qū)向地方的_。傳染擴(kuò)散等級(jí)擴(kuò)散遷移擴(kuò)散 課堂小結(jié)n本課重點(diǎn)是區(qū)分文化擴(kuò)散的類型:1:判斷是擴(kuò)展擴(kuò)散或遷移擴(kuò)散;依據(jù):擴(kuò)散距離,是否跨越不同文化區(qū)或形成新文化區(qū)。2：如果屬于擴(kuò)展擴(kuò)散再判斷它的類型n傳染擴(kuò)散:已經(jīng)接受的人傳給正在考慮接受的人n等級(jí)擴(kuò)散: 分成不同級(jí)別、群體 n剌激擴(kuò)散:形變而”神”不變（因地制宜）高級(jí)高級(jí)
《文化的空間擴(kuò)散》PPT課件
