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1、從清明上河圖看“坊”、“市”變遷 關(guān)鍵詞：清明上河圖；“坊”；“市”；變遷 下載論文網(wǎng)摘要：坊市制的優(yōu)點(diǎn)在于使城區(qū)整齊劃一，便于管理，維護(hù)封建的統(tǒng)治秩序。然而這一制度畢竟是城市經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，也缺乏生活氣息。而“坊”、“市”混合的轉(zhuǎn)型，是中國歷史上城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必須轉(zhuǎn)折點(diǎn)。城市的實(shí)際發(fā)展是離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律的，也不能背離城市居民生活的要求和愿望。隋唐城市規(guī)劃的主導(dǎo)思想是強(qiáng)化上層建筑對(duì)于城市的管制。北宋時(shí)期的坊市改制緣于商旅的增加，城市經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，符合了更廣大人民的愿望，從而才能更有力地推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，其留給后世的也就是一個(gè)人性、合理的城市格局。中圖分類號(hào)：
2、K207文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-4755(2008)02-0011-02從西周至秦漢，都城中居民聚居的基本單位，稱作“里”，直到北魏才開始用“坊”代替“里”的叫法。早在春秋時(shí)代，中原一些國家的都城已出現(xiàn)特設(shè)的商業(yè)區(qū)，這些商業(yè)區(qū)被稱作“市”。坊市制其實(shí)就是一種在空間和時(shí)間上對(duì)城市生活加以限制的封閉型管理體制。西漢到北魏時(shí)，高官的府第都不造在坊中而沿街開門，而在隋唐的長安，無論官吏和平民的住宅，都一律要造在坊中，從而達(dá)到了古代都城封閉式結(jié)構(gòu)的頂峰。長久以來，居民的“坊里”和店肆集中的“市”四周都建有圍墻，居民、店肆只能設(shè)在坊市圍墻以內(nèi)，不許當(dāng)街開門。每面圍墻中間設(shè)門；稱為市門，早晚定時(shí)啟
3、閉，夜間不準(zhǔn)出入。所有的門戶都設(shè)官把守，按規(guī)定市門要按時(shí)開關(guān)，唐代，每天正午在300下鼓聲敲響之后，店鋪才能開門；當(dāng)太陽快下山的時(shí)候，打300下鉦，店鋪就要關(guān)門。一般這一制度以首都最為完備。這是我國古代的城市基本區(qū)劃。在很長一段時(shí)間里，在各都城的城市規(guī)劃中，坊和市都被嚴(yán)格地劃分開。坊和市各盡其職能，相互獨(dú)立。五代后周由于社會(huì)需要逐漸形成開放式的坊市制度和街道制度。而中國城市由封閉式坊市制向開放式街市制的巨大轉(zhuǎn)折則完成于宋代。這種轉(zhuǎn)折可見于清明上河圖。張擇端的清明上河圖反映的是北宋時(shí)期東京汴城繁華的城市景觀，是北宋時(shí)期著名的風(fēng)俗畫，更中國古代風(fēng)俗畫的巔峰之作。該作品的整幅畫面的氣勢(shì)恢宏壯闊，情節(jié)
4、富有節(jié)奏感，起伏跌宕。作者張擇端以一個(gè)鳥瞰的視角，運(yùn)用中國繪畫中傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視法，將人物、建筑、場(chǎng)景描繪得精致入微，真實(shí)地再現(xiàn)了北宋時(shí)期清明時(shí)節(jié)民間的一派繁華的街市盛況。這就成為研究北宋時(shí)期社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗等的重要圖像資料。在清明上河圖中，我們可以感受到人群熙攘的街市。然而，細(xì)觀街市后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，張擇端所描繪的店鋪、建筑，幾乎沒有一間是用于民用居住的，大部分的是酒樓、客店等。也就是說，這個(gè)場(chǎng)景不過是一個(gè)“市”。然而在很多店鋪的招牌上都出現(xiàn)了“家”這個(gè)字。那么，為何這樣的有著“*家”的招牌在圖中多次出現(xiàn)?而且在接近清明上河圖尾部的地方所顯示的場(chǎng)景很明顯地比之拱橋部位的場(chǎng)景更為繁榮，那么在圖的尾部之
5、后的部分，又可能會(huì)是怎樣一番場(chǎng)景呢?清明上河圖中所繪場(chǎng)景的位置是在內(nèi)城與外城之間。內(nèi)城與外城之間的這個(gè)位置，對(duì)于研究北宋坊市格局而言具有何等意義呢?北宋時(shí)期，東京按城市職能可大略分為5區(qū)：一是行政區(qū)，即皇城，這是皇帝宮殿和中央政府機(jī)構(gòu)的所有地；二是商業(yè)區(qū)，位于內(nèi)城東南部以及外城的東南部；三是住宅區(qū)，它包括了內(nèi)城和外城的大部分地區(qū)，除商業(yè)中心地區(qū)外，和商業(yè)區(qū)相互交錯(cuò)；四是碼頭區(qū)，位于城外運(yùn)河沿岸，如州東的虹橋，陳橋門及州北五長河；專門運(yùn)卸漕糧；五是風(fēng)景區(qū)，位于城市四郊和內(nèi)城東北隅的艮岳一帶。由此可見，內(nèi)城與外城之間的位置，包含了商業(yè)區(qū)及住宅區(qū)兩種職能。而且，商業(yè)區(qū)是在內(nèi)城東南部及外城東南部的位置
6、，也就是說，北宋都城的商業(yè)區(qū)是圍繞著汴河流域線形發(fā)展的。由此，清明上河圖所描繪的場(chǎng)景對(duì)于研究坊市制的變遷便具有極高的參考價(jià)值。清明上河圖中所反映的市場(chǎng)交易情況，商品的種類，行業(yè)的活動(dòng)，都說明了北宋晚期汴京城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和交易的旺盛都是空前的。圖中專門描繪街市店鋪的部分約占全圖的三分之一，是畫面中的一個(gè)高潮。我們可以看到汴京街道兩旁并列著各種牌號(hào)的店鋪、作坊。其中有酒樓飯店，藥鋪、金銀鋪等，如實(shí)記錄了東京城市店鋪經(jīng)濟(jì)中的主要行業(yè)。那些招牌中，有賣酒的“孫家正店”，作為旅館的“久住王員外家”，醫(yī)藥鋪和香藥鋪中能辨認(rèn)的有“劉家上色沉檀楝香”、“趙太丞家”、“楊家應(yīng)癥”等。這些帶“家”的名號(hào)中，除了像
7、“趙太丞家”那種帶有醫(yī)官封號(hào)的典型的官醫(yī)藥店鋪外，其余的大部分為民間私營商號(hào)。由此可見民間商鋪經(jīng)濟(jì)之繁榮。雖然從圖上看不出非常明顯的民居建筑的痕跡，但是從對(duì)店鋪建筑的說明上，便可對(duì)于坊市混雜的跡象窺見一二。店鋪是經(jīng)營銷售用房，鋪用來擺放柜臺(tái)，銷售商品，為居民沿街的房間，而居民的廳堂用來接待熟客和洽談大宗生意，屬于管理用房。這勢(shì)必出現(xiàn)新的居住形式，即“前店后寢”的住宅格局。在清明上河圖中，各個(gè)建筑從外形上看都很相似，很有可能大部分的店鋪都是按照“前店后寢”的格局設(shè)計(jì)，如此一來，店鋪主人可以既是商家，又是居民。從這一點(diǎn)上也反映出坊市格局變化的一面。鑒于清明上河圖描繪景觀位置，可以推斷出該圖在接近尾
8、部的地方所顯示的場(chǎng)景比之拱橋部位的場(chǎng)景更為繁榮是因?yàn)槠溥M(jìn)入了內(nèi)城的領(lǐng)域，在圖的尾部之后的部分，必然是宮城以外，外城以內(nèi)的舊城區(qū)。從當(dāng)時(shí)社會(huì)的人口構(gòu)成來看，汴京城中，分兩類人，一是上層封建統(tǒng)治階級(jí)，他們包括皇親國戚、達(dá)官顯宦、大地主及捍衛(wèi)皇權(quán)的禁軍大小頭目；二是從事各種勞動(dòng)的下層平民，他們包括中小商人、小手工業(yè)者以及提供各種服務(wù)性勞動(dòng)的平民和其他人口。第一類人群不從事勞動(dòng)，但是卻是極為龐大的消費(fèi)群體；而經(jīng)營工商業(yè)者和其他服務(wù)性行業(yè)的約占總戶數(shù)的十分之一。因?yàn)榈谝活惾巳褐饕性趦?nèi)城，由此，為汴京的市場(chǎng)繁榮準(zhǔn)備了必要條件，使得內(nèi)城的商業(yè)氛圍必定比外城更為熱鬧。而我們?cè)诋嬅娴奈膊繘]有看到任何阻隔住宅
9、區(qū)與商業(yè)區(qū)的圍墻，而且圖中幾乎所有的店鋪都是面街開設(shè)，這就是北宋以來，坊市制崩潰之后，不同于前朝歷代的集市場(chǎng)景。坊市制的優(yōu)點(diǎn)在于使城區(qū)整齊劃一，便于管理，維護(hù)封建的統(tǒng)治秩序。然而這一制度畢竟是城市經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，也缺乏生活氣息。而“坊”、“市”混合的轉(zhuǎn)型，是中國歷史上城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必須轉(zhuǎn)折點(diǎn)。坊市改制并不是一朝一夕完成的，它需要質(zhì)變前的量變累積。董鑒泓先生指出過，“城市的布局及形成是較長時(shí)間內(nèi)歷史的積淀，不可能在某一時(shí)期，以行政手段實(shí)行何種制度，廢除何種制度。”在看到清明上河圖中所體現(xiàn)的坊市改制現(xiàn)象的同時(shí)，我們不能忽略前朝的累積作用。中國古代都城的規(guī)劃主要是體現(xiàn)了帝王的意志，但城市的實(shí)際發(fā)
10、展是離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律的，也不能背離城市居民生活的要求和愿望。隋唐長安城的建制是反映帝王意志的典型，其城市規(guī)劃的主導(dǎo)思想是強(qiáng)化上層建筑對(duì)于城市的管制。北宋時(shí)期的坊市改制緣于商旅的增加，城市經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，符合了更廣大人民的愿望，從而才能更有力地推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，其留給后世的也就是一個(gè)人性、合理的城市格局。參考文獻(xiàn)：1吳松弟，中國古代都城M，北京：商務(wù)印書館，19982黃金鑄，七朝都會(huì)開封M，武漢：中國地質(zhì)大學(xué)出版社，19973沈天鷹，清明上河圖中的店鋪經(jīng)濟(jì)J，中州今古，2000，(06)4譚剛毅，宋畫(清明上河圖)中的民居和商業(yè)建筑研究J，古建園林技術(shù)，2003，(04)5陳橋驛，中國六大古都M，北京：中國青年出版社
從《清明上河圖》看“坊”、“市”變遷
