《走進(jìn)抽象藝術(shù)》PPT課件

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1、第五課 美術(shù)作品可以什么都不像嗎 走進(jìn)抽象藝術(shù) 2014年 2月 17日 走進(jìn)抽象藝術(shù) 寫生珍禽圖 中國畫 黃筌（五代） 現(xiàn)實生活中具體存在的，真實的再 現(xiàn)現(xiàn)實。 即興之 31 油畫 康定斯基 （俄） 沒有現(xiàn)實形象的可辨性的作 品。 總結(jié)：抽象與具象、意象不同的是， 它不直接表現(xiàn)任何現(xiàn)實中的可視物， 但不能因此說它與現(xiàn)實就沒有任何關(guān) 系 。 走進(jìn)抽象藝術(shù) 關(guān)于抽象藝術(shù)的誕生： 康定斯基是聞名世界的抽象藝術(shù)家和抽象藝術(shù)的 重要理論家，但他“發(fā)現(xiàn)”抽象藝術(shù)卻是出于偶然。 一天黃昏，他從外面疲憊的回到畫室，突然眼前一亮， 發(fā)現(xiàn)墻角處立著一幅“難以形容的，炙熱美妙的圖 畫”，它不表現(xiàn)任何東西，而只是有

2、純粹的點、線、 面和色彩組成，可是當(dāng)他走進(jìn)一看，原來是他放倒的 作品。由此他受到啟發(fā)：“這一天我開始明白了，對 象性的作品對我是有害的?！弊源艘院笏_始了對抽 象藝術(shù)形式和語言的研究。一種新的藝術(shù)形式 抽 象藝術(shù)誕生。 走進(jìn)抽象藝術(shù) 一、抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)： 1、抽象藝術(shù)含義： 在 20世紀(jì)初開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和 語言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型。 語言元素：點、線、面、色 語言手段：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理等 排斥任何具有象 征 性、文 學(xué) 性、 說 明性的表現(xiàn)手法， 僅將 造 型 和色彩加以 綜 合、 組織 在 畫 面上。 把自然的 形態(tài)極 度的 簡 化、 變 形

3、、夸張、 甚至分解。 走進(jìn)抽象藝術(shù) 一、抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)： 2、抽象藝術(shù)兩種形態(tài)： 冷抽象： 以幾何造型為主，富有知性、秩序的嚴(yán)肅感，給 人冷靜的感覺。也叫做“硬抽象”、 “理性抽象”。（蒙 德里安） 熱抽象： 以自由的弧線和豐富的色彩為主，富有感性、神 秘的浪漫感。也叫做“軟抽象”。（康定斯基、克蘭、庫 普卡） 走進(jìn)抽象藝術(shù) 一、抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)（代表畫家）： 康定斯基 (俄國 ) 1866-1944 蒙徳里安 (荷蘭 ) 1872-1944 走進(jìn)抽象藝術(shù) 開花的蘋果樹 蒙德里安作 1908、 1912年 布上油畫 78厘米 x106厘米 荷蘭海牙市立美術(shù)館藏 1908年 紅樹 是蒙

4、德 里安脫離傳統(tǒng)寫實繪畫， 開始探索新藝術(shù)形式的初 始作品。 1912年 灰樹 是他受立體主義影響，舍 棄三維空間，追求平面性 構(gòu)成，探索更加抽象性的 表現(xiàn)。仍保留樹形，畫面 呈灰色調(diào)。 開花的蘋果 樹 。依然是樹的主題， 但幾乎走到了純抽象的邊 緣。畫面上的樹已經(jīng)變成 了一些已經(jīng)失去樹枝形態(tài) 的弧線，成為幾近純抽象 的直線構(gòu)成的創(chuàng)作了。 走進(jìn)抽象藝術(shù) 紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成 蒙德里安作 1930年 布上油畫 45厘米 x 45厘米 蘇黎世私人收藏 走進(jìn)抽象藝術(shù) 這幅作于 1930年的 紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成 是蒙德里安幾何抽象 風(fēng)格的代表作之一。我們看見，粗重的黑色線條控制著七個大 小不同的矩形，形成非

5、常簡潔的結(jié)構(gòu)。畫面主導(dǎo)是右上方那塊 鮮亮的紅色，不僅面積巨大，且色度極為飽和。左下方的一小 塊藍(lán)色、右下方的一點點黃色與四塊灰白色有效配合，牢牢控 制住紅色正方形在畫面上的平衡。在這里，除了 三原色 之外， 再無其他色彩；除了垂直線和水平線之外，再無其他線條；除 了直角與方塊，再無其他形狀。巧妙的分割與組合，使平面抽 象成為一個有節(jié)奏、有動感的畫面，從而實現(xiàn)了他的幾何抽象 原則， “借由繪畫的基本元素：直線和直角（水平與垂直）、 三原色（紅黃藍(lán)）和三個非色素（白、灰、黑），這些有限的 圖案意義與抽象相互結(jié)合，構(gòu)成自然的力量和自然本身?！?走進(jìn)抽象藝術(shù) 百老匯爵士樂 油畫 蒙德里安（美國） 蒙德

6、里安在紐約時期最重要也 是一生中 最后一件 完成的作品，它 反映出現(xiàn)代都市的新氣息。依然是 直線 ，但不是冷峻嚴(yán)肅的黑色界線， 而是活潑跳動的彩色界線，它們由 小小的長短不一的彩色矩形組成， 分割和控制著畫面。依然是原色， 但不再受到黑線的約束，它們以明 亮的黃色為主，并與紅、藍(lán)間雜在 一起形成繽紛彩線，彩線間又散布 著 紅、黃、藍(lán) 色塊，營造出節(jié)奏變 換和頻率震動。比以往任何一件作 品更為明快和亮麗。它既是充滿節(jié) 奏感的爵士樂，又仿佛夜幕下辦公 樓及街道上不滅燈光的縱橫閃爍。 這是蒙德里安藝術(shù)生涯的最后一個 新發(fā)展。 走進(jìn)抽象藝術(shù) 走進(jìn)抽象藝術(shù) 即興之 31 油畫 ,1931年 康定斯基 (

7、俄國 ) 這 是即 興 作品第 31號 海 戰(zhàn) 康 定 斯基以色彩表 現(xiàn) 出 兩 艘 船 艦開戰(zhàn)的 混 亂場 面。 雖 然 在 畫 面中 并沒 有大炮、士兵 等具 體 形象 , 但是 已 使人感 受到一 種騷亂 的 氣 氛。 走進(jìn)抽象藝術(shù) 適度的飛躍 紙油彩 1941年 康定斯基 走進(jìn)抽象藝術(shù) 紅 -黃 -藍(lán) 布油彩 1925 康定斯基 走進(jìn)抽象藝術(shù) 康定斯基 作品欣賞 走進(jìn)抽象藝術(shù) 尼金斯基是被譽(yù)為 “ 世界 第八奇觀 ” 的男舞者 ， 他在舞 臺上雖然只有短短 10年的光景 ， 卻因他的高超舞技和異常的 內(nèi)心世界 ， 成為西方舞蹈史上 最帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷 。 尼金斯基在國際舞臺享有盛

8、名 ， 是因為在他的藝術(shù)中打破了 因循已久的古典 芭蕾 模式 ， 推 翻了古典芭蕾的美學(xué) ， 因而被 西方稱為 “ 舞蹈之神 ” 。 然而 ， 在 30歲的盛年 ， 他因為獨(dú)特 的內(nèi)心世界而成為舞蹈以外的 另外角色 “瘋子 ” ， 他多 次進(jìn)出醫(yī)院療養(yǎng) ， 再也不曾回 到 理 性 的 世 界 。 走進(jìn)抽象藝術(shù) 尼金斯基 (油畫 ,1949、 1950年 ) 克蘭 (美國 ) 1949年：表現(xiàn)性肖像畫 1950年：抽象性肖像畫，畫中頭部成了兩條方形的粗線，身體成 了弧線和曲線的交錯，應(yīng)該與“尼金斯基 ”敏感而神經(jīng)質(zhì)的目 光和柔弱無力的身體有關(guān)。 走進(jìn)抽象藝術(shù) 今天 油畫 1980年 奔德 施維徳

9、尼 (奧地利 ) 走進(jìn)抽象藝術(shù) 符號 油畫 1962年戈特 利布（美國） 走進(jìn)抽象藝術(shù) 左：蒙德里安 色彩構(gòu)成 1921年 中：德洛涅 律動 1934年 右：馬勒維奇 動力的絕對主義 1916年 冷抽象 走進(jìn)抽象藝術(shù) 左：帕洛克 噴灑的構(gòu)成 1943年 中：弗朗茲 馬克 林中之鹿 1913年 右：康定斯基 即興 峽谷 1914年 熱抽象 走進(jìn)抽象藝術(shù) 二、藝術(shù)為什么會走向抽象？ 蒙娜麗莎 油畫 達(dá)芬奇（意大利） 肖像畫 油畫 （現(xiàn)代） 走進(jìn)抽象藝術(shù) 十九世紀(jì)后期， 照相術(shù) 的出現(xiàn)使臨摹現(xiàn)實事物 的繪畫失去了意義，需要藝術(shù)家對作品形式進(jìn)行創(chuàng) 新；由于一大批大師使得古典繪畫的創(chuàng)作已達(dá)到一 個后人無

10、法超越的 巔峰狀態(tài) ，因此后來的畫家家也 需要另辟蹊徑，開辟不同的美術(shù)形式。而人的思維 逐漸由忠君的等級制轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟?自我表現(xiàn)欲望和 自我意識 ，為強(qiáng)調(diào)主觀感受而不太注重客觀形勢的 抽象藝術(shù)提供了土壤，更多的人去用感官來體會藝 術(shù)作品。 因此，藝術(shù)走向抽象可以說是古典主義藝術(shù)趨 于完美的直接結(jié)果和人類社會及人類思維走向個性 和自我化的現(xiàn)實結(jié)果。 二、藝術(shù)為什么會走向抽象？ 走進(jìn)抽象藝術(shù) 三、抽象藝術(shù)的藝術(shù)美有哪些表現(xiàn)？ A.形式與色彩 形式方面強(qiáng)調(diào)以絕對、純凈的形式來表現(xiàn)世界 的結(jié)構(gòu)和秩序。色彩方面主張以分離出來的色彩獲 色彩本身來表達(dá)藝術(shù)家的感情和情感。 B.構(gòu)圖與筆觸 構(gòu)圖是組織畫面的一

11、種手段，以對形象或形式 的分割來構(gòu)成一個完整的畫面。抽象藝術(shù)將構(gòu)圖絕 對化，要么像馬列維奇簡化語言的疏朗構(gòu)圖，要么 像波洛克密布形式，無上無下，無前無后的滿布構(gòu) 圖等。筆觸是畫筆接觸畫面所留下的痕跡。抽象藝 術(shù)將筆觸孤立和夸大，使其具有獨(dú)立的美感。 走進(jìn)抽象藝術(shù) 白底上的白色方塊 馬列維奇（俄國） 布上油畫 馬列維奇認(rèn)為藝術(shù)是完 全獨(dú)立于客觀世界的一種現(xiàn) 實，是對整個世界和人的感 覺的“抽象”表達(dá)，即“純 感覺之上”，他稱此藝術(shù)是 “至上主義”。為了做到這 種至高無上的藝術(shù)的純粹性， 他創(chuàng)作了這幅白色畫布上畫 白色方塊的作品，只不過里 面的方塊有所傾斜。用他的 話說是：“白上加白，表現(xiàn) 消失的

12、感覺和磁鐵的吸引”。 是物體之間運(yùn)動和排斥的感 覺。他的這種探索成為 20世 紀(jì) 60年代“造型畫布”的先 驅(qū)。 走進(jìn)抽象藝術(shù) 下雪村落 馬列維奇 1912年 走進(jìn)抽象藝術(shù) 杰克遜 波洛克（ 1912 1956） 杰克遜 波洛克（ Jackson Pollock19121956）是 20 世紀(jì)美國抽象繪畫的奠基人之一。 他的藝術(shù)，被視為二戰(zhàn) 后 新美國繪畫 的象征。 波洛克生于懷俄明州，曾就學(xué)于洛杉磯的美術(shù)學(xué)校。 17歲時他來到紐約，在藝術(shù)學(xué)生聯(lián)盟隨托馬斯 哈特 本 頓學(xué)畫。 20世紀(jì) 30年代，他受到墨西哥壁畫藝術(shù)的影響， 他崇拜塞尚和畢加索，對康定斯基那種富于表現(xiàn)性的抽象 繪畫和米羅那種充

13、滿神秘夢幻的作品也情有獨(dú)鐘。在他看 來，現(xiàn)代藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)再象傳統(tǒng)藝術(shù)家那樣追求再現(xiàn)，而 應(yīng)該關(guān)注內(nèi)在精神和情感的表達(dá)。 走進(jìn)抽象藝術(shù) 繪畫作品成為畫家由情感所支配的行為的直接記錄。 “ 波洛克 的每一張作品都不是輕易畫出的 當(dāng)他作畫時他沉溺于嚇人的 狂熱行動中?！?而他作畫過程中的那種充滿節(jié)奏的自由運(yùn)動， 則在那鋪于地板的巨幅畫布上留下痕跡。對于完成后的作品會是 什么樣子，他事先全然不知，畫完后才根據(jù)需要剪裁一塊，繃到 畫框上去。藝術(shù)評論家羅森伯格將這種繪畫稱作 “ 行動繪畫 ”， 其含義便是，畫家在這里所呈現(xiàn)的已不是一幅畫，而是其 作畫行 動的整個過程 。畫布成了畫家行動的場所，成了畫家行動

14、的記錄。 走進(jìn)抽象藝術(shù) 走進(jìn)抽象藝術(shù) 薰衣草之霧 布上油畫 1950年 波洛克 223.5厘米 x292.3厘米 琺瑯和鋁顏料， 紐約私人收藏。 走進(jìn)抽象藝術(shù) 26494 (油畫， 1994年）趙無極 趙無極將 西方的抽象藝 術(shù)與風(fēng)景畫意 識相結(jié)合，創(chuàng) 造出一種具有 中國水墨畫意 味的抽象藝術(shù) 形式，在 20世 紀(jì) 50年代抽象 藝術(shù)盛行的西 方藝術(shù)界獨(dú)樹 一幟。 走進(jìn)抽象藝術(shù) 三、抽象藝術(shù)的藝術(shù)美有哪些表現(xiàn)？ C.材料與肌理 隨著現(xiàn)代藝術(shù)概念的擴(kuò)展，各種材料開始進(jìn)入藝 術(shù)作品之中，藝術(shù)家按照各種觀念對材料做出不同的 處理，以使材料本身發(fā)揮最大的表現(xiàn)作用，不僅豐富 了藝術(shù)的語言，也更具有視覺上

15、的力量。 D.空間與透視 利用空間和透視來造成視覺上的的錯覺感，使作 品產(chǎn)生非常奇妙的藝術(shù)美。 E.光影與運(yùn)動 傳統(tǒng)藝術(shù)中，藝術(shù)品用光的感覺來形成運(yùn)動感覺。 現(xiàn)代抽象藝術(shù)出現(xiàn)直接采用光，并制造真正地運(yùn)動。 走進(jìn)抽象藝術(shù) 隱現(xiàn) 3X（綜合材 料） 1986年 斯特拉（美國） 走進(jìn)具象藝術(shù) 紅窗 （油畫） 瓦薩雷利 1964（匈牙利） 走進(jìn)抽象藝術(shù) 這是第一幅超現(xiàn)實主義的圖畫：室內(nèi)舉行著狂熱的集會， 只有人類是悲哀的，那人長著頗為風(fēng)雅的胡子，叼著長桿的煙 斗，憂傷地凝視著觀者。圍繞著他的是各種各樣的野獸、小動 物、有機(jī)物，全都十分快活。沒有什么特別的象征意義，畫家 充分地描繪了一種輝煌的夢幻形象。

16、 米羅 抽象作品欣賞 哈里昆的狂歡 米羅 走進(jìn)抽象藝術(shù) 靜物和舊鞋 米羅 靜物和舊鞋 ，顯示了這位非政治藝術(shù)家，為反對西班牙內(nèi)戰(zhàn)的法 西斯分子而做出的深切的反應(yīng)。 靜物和舊鞋 形象明確，有舊鞋、酒瓶、 插進(jìn)叉子的蘋果，還有一端變成一個頭蓋骨的一條切開的面包。所有這一 切都安排在一個捉摸不定的空間里，色彩、黑色和兇險的形狀令人厭惡。 這件作品并不是特別的象征，而是反映了米羅對發(fā)生在他所熱愛的西班牙 事變的痛感和厭惡之情。他是以物體、色彩和形狀來聲討腐朽、災(zāi)難和死 亡的。 走進(jìn)抽象藝術(shù) 藍(lán)色上帝 油畫 1967年 米羅（西班牙） 走進(jìn)抽象藝術(shù) 雕塑家考爾德（美國） 走進(jìn)抽象藝術(shù) 紅、白、藍(lán)、黑 動感雕塑， 1948年 考爾德（美國） 穩(wěn)定的運(yùn)動 涂彩金屬板、金屬棒 1950年 考爾德（美國） 走進(jìn)抽象藝術(shù) 柱 （裝置 1996-1997年） 施慧 走進(jìn)抽象藝術(shù) 太極 木雕 1980年 朱銘 走進(jìn)抽象藝術(shù) 風(fēng)景 （綜合材料， 1979年）塔皮埃斯（西班牙） 走進(jìn)抽象藝術(shù) 人面魚紋 彩陶盆 局部 半坡類型 新石器時代 雙鉤紋 彩陶壺 辛店文化 新石器時代 謝謝 觀賞