《長(zhǎng)春版九年級(jí)下冊(cè)7《過(guò)節(jié)和觀燈》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《長(zhǎng)春版九年級(jí)下冊(cè)7《過(guò)節(jié)和觀燈》課件（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、七過(guò)節(jié)和觀燈七過(guò)節(jié)和觀燈作家與作品沈從文（19021988），現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后隨本鄉(xiāng)土著部隊(duì)到沅水流域各地，隨軍在川、湘、鄂、黔四省邊區(qū)生活。1923年到北京自學(xué)并學(xué)習(xí)寫作。1924年后開(kāi)始發(fā)表作品。1928年到上海與胡也頻、丁玲編輯紅黑人間雜志。翌年任教于中國(guó)公學(xué)。1930年起在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任教。1934年起編輯北平和天津的大公報(bào)副刊文藝?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，到昆明任西南聯(lián)合大學(xué)教授?？箲?zhàn)勝利后，任北京大學(xué)教授，編輯大公報(bào)益世報(bào)等文學(xué)副刊。從1926年出版第一本創(chuàng)作集開(kāi)始，沈從文出版了70余種作品集，被
2、人稱為多產(chǎn)作家。至40年代刊行的作品主要有：短篇小說(shuō)集蜜柑雨后及其他神巫之愛(ài)旅店及其他石子船虎雛阿黑小史月下小景如蕤集八駿圖，中篇小說(shuō)一個(gè)母親邊城，長(zhǎng)篇小說(shuō)舊夢(mèng)長(zhǎng)河，散文集記胡也頻記丁玲從文自傳湘行散記湘西等，還有論文集沫沫集廢郵存底云南看云集，批評(píng)專集現(xiàn)代中國(guó)作家評(píng)論選，以及多種沈從文的選集和多卷本沈從文文集等。更多資源更多資源 思考與討論一、節(jié)慶風(fēng)俗是中華民族千百年來(lái)流傳下來(lái)的文化。在這方面你都知道哪些？請(qǐng)向長(zhǎng)輩們了解，或到書籍中查找，把掌握的情況在同學(xué)間交流。本題屬于綜合性的研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容，一方面可以借此加深學(xué)生對(duì)課文的理解，一方面需要學(xué)生搜集材料、分析材料，并進(jìn)行交流討論，教師還可以結(jié)
3、合本單元的“綜合性學(xué)習(xí)”對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)。二、隨著生活的變化，中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣有些變淡了，有些消失了。對(duì)此，你有哪些思考？節(jié)慶風(fēng)俗是中華民族千百年來(lái)流傳下來(lái)的文化，但是，隨著生活的變化，中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日在形式和內(nèi)涵上正被刷新和提升。傳統(tǒng)意義上的節(jié)味淡了，如端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)品月餅、春節(jié)慶團(tuán)圓等風(fēng)俗。在開(kāi)放的今天，我們?cè)趯?duì)“洋節(jié)”采取接納態(tài)度的同時(shí)，也不應(yīng)冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日，中華民族的文化是各民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中共同創(chuàng)造的，各族人民在繁衍生息之中創(chuàng)造了燦爛的民俗文化。民俗文化自古就是和民眾生活息息相關(guān)的文化。民俗文化是中華文化的重要組成部分，是民族文化的根。它代表著我們的傳統(tǒng)文化，是民族文化
4、精神的重要載體。三、課文把生活情景的生動(dòng)描述與文史知識(shí)的自然鋪排，巧妙地結(jié)合于一體。體會(huì)這種寫法的長(zhǎng)處，并學(xué)習(xí)這種寫法，嘗試寫一段文字。生活情景的生動(dòng)描述與文史知識(shí)的自然鋪排，不僅可以豐富文章的內(nèi)容，拓寬讀者的視野，還可以增強(qiáng)讀者的閱讀興趣。課文簡(jiǎn)析 本文是一篇極富生活情趣的散文，作者以平易而又不乏生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了中華民族的節(jié)慶風(fēng)俗，緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露的是愉悅和懷念，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁的情趣。在“過(guò)節(jié)與觀燈”的大標(biāo)題下，介紹了“端午節(jié)給我的特別印象”和“燈節(jié)的燈”兩方面內(nèi)容。寫“端午節(jié)給我的特別印象”，作者在第1、2段首先從中國(guó)的各種節(jié)日習(xí)俗談起，這正是他閑適自由的行文風(fēng)格的體現(xiàn)，從文
5、章思路來(lái)看，談中國(guó)的節(jié)日習(xí)俗也是必要的，文題為“端午節(jié)給我的特別印象”，因此，首先必須先寫節(jié)日習(xí)俗，從全國(guó)的各種習(xí)俗引出地區(qū)性習(xí)俗，水到渠成地轉(zhuǎn)寫南方的端午節(jié)的習(xí)俗。南方的端午節(jié)留給我特別印象的習(xí)俗是龍舟競(jìng)渡。第3段描寫記憶中賽龍舟的景象。作者特別強(qiáng)調(diào)它留給自己的印象之深。第4段借歷代的藝術(shù)品回顧賽龍舟的悠久歷史。此時(shí)的作者更像是一位淵博的歷史學(xué)家，帶領(lǐng)讀者在歷史的長(zhǎng)河中遨游。第5段以明清時(shí)代為例說(shuō)明人民對(duì)賽龍舟活動(dòng)的喜愛(ài)。四個(gè)層次，緩緩展開(kāi)，環(huán)環(huán)相扣，一絲不亂。寫“燈節(jié)的燈”，首先交代人們?cè)?jié)觀燈的悠久的歷史。第2段介紹古代燈節(jié)的盛況和“琉璃燈”“萬(wàn)眼羅”等幾種奇巧的燈。如果說(shuō)第2段是作者
6、站在歷史的角度向人們展示古代觀燈的盛況的話，那么第3段則以家鄉(xiāng)為例，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷形象地描繪了燈節(jié)的熱鬧景象。字里行間洋溢著對(duì)節(jié)慶習(xí)俗、對(duì)人的品味和贊賞。最后，提出自己的預(yù)見(jiàn)：隨著生活的變化，觀燈的習(xí)俗將慢慢淡出人們的生活。結(jié)尾戛然而止，引發(fā)讀者對(duì)已不存在的習(xí)俗的思索?！褒堉鄹?jìng)渡”也好，“燈節(jié)的燈”也好，涉及的內(nèi)容，紛繁復(fù)雜，五花八門，但是優(yōu)美的散文，常常是精巧構(gòu)思的結(jié)果，在作者有條不紊地梳理之下，頓時(shí)“秩序井然”，文章的思路就顯得十分清晰了。沈從文的散文，不飾雕琢，文筆如行云流水，舒放自然，本文更是把廣博的文史知識(shí)和樸實(shí)厚重的語(yǔ)言巧妙地融為一體，不僅可以豐富文章的內(nèi)容，拓寬讀者的視野，還
7、可以增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，在洗盡鉛華之后，絮絮地訴說(shuō)中華民族文化的精髓所在。問(wèn)題研究 作者在引經(jīng)據(jù)典地向人們介紹了古代燈節(jié)的概況和“琉璃燈”“萬(wàn)眼羅”等幾種奇巧的燈的時(shí)候，還詳細(xì)地介紹了中國(guó)歷史博物館收藏的明代宮中行樂(lè)圖描繪的宮中過(guò)年的熱鬧景象，文章就是要以此作為實(shí)例，更為詳實(shí)地向人們介紹古代燈節(jié)的盛況，使內(nèi)容更加充實(shí)、可信。作者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷形象地描繪了燈節(jié)的熱鬧景象，同時(shí)還講述了自己長(zhǎng)大后讀宋代詠燈節(jié)燈事的詩(shī)詞的感受，在有了兒時(shí)觀燈的生活體驗(yàn)之后，作者才會(huì)對(duì)描寫觀燈的文學(xué)作品倍感親切和熟悉，作者借此表明家鄉(xiāng)的燈節(jié)給自己留下的印象之深和對(duì)燈會(huì)的喜愛(ài)，并巧妙地過(guò)渡到下文。教學(xué)建議1.如今的中
8、學(xué)生對(duì)“賽龍舟”和“觀燈”是相當(dāng)陌生的，這就為教學(xué)帶來(lái)了難度。為此，教師可以借助錄像、錄音等多媒體手段增加學(xué)生對(duì)民俗文化的了解，使學(xué)生形成最基本的感性認(rèn)識(shí)，教師還可以讓學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)或查閱書籍等方式搜集、調(diào)查、整理和民俗相關(guān)的知識(shí)，既為課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備，又可以借此開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，從而提高學(xué)生的多種能力。2.本文內(nèi)容貼近生活，文字也不艱深，教師基本上可以放手讓學(xué)生自讀，在自讀后由學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)，師生共同解決。主要研討內(nèi)容如下：（1）指導(dǎo)學(xué)生分析把握文章的結(jié)構(gòu)。（2）指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者在寫“賽龍舟”和“觀燈”時(shí)的內(nèi)在情感。（3）指導(dǎo)學(xué)生理解文中的相關(guān)寫法。3.教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文后，可以開(kāi)展一些活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)節(jié)慶風(fēng)俗的認(rèn)識(shí)和興趣。例如，可以讓學(xué)生了解中外的各種節(jié)日，借此探討在不同的文化背景下不同的文化內(nèi)涵。4.課文把生活情景的生動(dòng)描述與文史知識(shí)的自然鋪排，巧妙地結(jié)合為一體。體會(huì)這種寫法的長(zhǎng)處。
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