（通用版）高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 熱點題型專練（二）-人教版高三歷史試題

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1、熱點題型專練(二)　材料情境型選擇題 (15分鐘　48分)　　姓名：________　班級：________　 1．(2016湖北七市(州)3月)唐高宗時的薛元超以父蔭襲爵后擢任宰相，卻竟因“不以進士擢第”而抱憾終身；唐宗室子弟李洞，因?qū)依в趫鑫?，曾賦詩說：“公道此時如不得，昭陵慟哭一生休。”這表明科舉制度的推行(　　) A．強化了士人崇儒入世的觀念 B．打破了士族門閥勢力對官職的壟斷 C．改變了士人的仕途觀 D．為所有讀書人提供了入仕的平臺 解析：從材料信息看，唐朝時期，許多人認(rèn)為，只有通過科舉考試進入仕途才能真正展示自己，即科舉入仕在士人心中地位至關(guān)重要，這說明科舉制度的推行

2、改變了士人的仕途觀。故選C項。材料信息無法體現(xiàn)“士人崇儒入世”，故A項錯誤；B項與材料信息無關(guān)；D項與材料信息主旨不符。 答案：C 2．(2016安徽合肥二檢，26)錢穆指出，“總觀國史，政體演進，約得三級：由封建而躋統(tǒng)一，一也；由宗室、外戚、軍人所組成之政府，漸變而為士人政府，二也；由士族門第再變而為科舉競選，三也”。材料所述的第三級演進使(　　) A．分封制最終走向了解體 B．中央集權(quán)國家開始出現(xiàn) C．考試選拔官員成為定制 D．官僚政治制度逐漸形成 解析：材料信息中的第三級演進是科舉制代替九品中正制的結(jié)果，科舉制通過考試選拔官員，故選C項。A、B兩項出現(xiàn)在第一級演進完成之時；

3、D項出現(xiàn)在第二級演進時期。 答案：C 3．(2016河北石家莊一模，27)宋朝時，“蘇湖熟，天下足”，全國糧食多采購于此。明清時期，糧食多由南方商品經(jīng)濟不發(fā)達的地區(qū)和東北向商品經(jīng)濟發(fā)達的江浙閩粵運銷。這一變化反映了(　　) A．大運河溝通了南北經(jīng)濟 B．區(qū)域經(jīng)濟多樣性日益突出 C．長途販運貿(mào)易艱難起步 D．全國經(jīng)濟重心發(fā)生了改變 解析：從材料信息可知，從宋代到明清時期，江浙一帶不再是糧食主產(chǎn)區(qū)而成為糧食輸入地，“由南方商品經(jīng)濟不發(fā)達的地區(qū)和東北向商品經(jīng)濟發(fā)達的江浙閩粵運銷”說明不同區(qū)域經(jīng)濟特色不同，即區(qū)域經(jīng)濟多樣性日益突出，故選B項。材料信息無法體現(xiàn)大運河的作用，無法說明長途販運

4、貿(mào)易的艱難，故排除A、C兩項?！疤K湖熟，天下足”說明全國經(jīng)濟重心南移完成，D項表述不當(dāng)。 答案：B 4．(2016河南省適應(yīng)性考試一，28)《震澤縣志》記載：“綾綢之業(yè)，宋元以前惟郡人為之，至明熙宣間，邑民始漸事機絲，成弘以后，土人亦有精其業(yè)者，相沿成俗。于是震澤鎮(zhèn)及近鎮(zhèn)各村居民，乃盡逐綾綢之利?！痹摰貐^(qū)這一現(xiàn)象表明(　　) A．經(jīng)濟重心從北向南完成轉(zhuǎn)移 B．絲紡織業(yè)從城到鄉(xiāng)逐漸推廣 C．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)從農(nóng)向工完成轉(zhuǎn)型 D．工商城市從少到多逐漸發(fā)展 解析：從材料信息可知，從事綾綢之業(yè)的人，由郡人到邑民再到土人，這說明絲織業(yè)從城到鄉(xiāng)逐漸推廣，故B項正確。南宋時期，我國經(jīng)濟重心南移完成，A

5、項與題干中的明朝時期不符且與材料信息無關(guān)，排除；材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和工商城市的變化，故C、D兩項錯誤。 答案：B 5．(2016山東濟南3月，24)《商君書·畫策》載：“國之亂也，非其法亂也，非法不用也。國皆有法，而無使法必行之法?！噬浦握撸滩簧?，而不賞善，故不刑而民善，刑重也。刑重者，民不敢犯，故無刑也。”這說明商鞅(　　) A．主張立法為民　　　　B．強調(diào)有法可依 C．關(guān)注法律實施 D．重視賞罰并重 解析：材料信息的大意是：國家治理混亂，不是因為它的法度混亂，也不是因為法度被廢棄不用。國家都有法律，但卻沒有讓法律一定實行的辦法?！陨朴谥卫韲业娜耍惶幜P不守法的人

6、，不獎賞善良而守法的民眾，因此，不用刑罰民眾也善良守法，是因為刑罰重了。刑罰重，民眾不敢觸犯刑法，因此也就沒有刑罰。可見，商鞅強調(diào)應(yīng)該關(guān)注法律實施，故選C項。A、B、D三項與材料信息主旨不符。 答案：C 6．(2016廣東廣州一模，26)王陽明認(rèn)為“夫?qū)W貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎？求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？”李贄則認(rèn)為“蓋天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也”。據(jù)此可知(　　) A．王陽明挑戰(zhàn)孔子的權(quán)威 B．李贄反對孔子的思想 C．兩者都是對現(xiàn)實政治的叛逆 D．兩者的主張具有共性

7、 解析：從材料信息看，王守仁認(rèn)為“學(xué)貴得之心”。與本心不一致，即便是孔子的言論，也不能認(rèn)同；與本心一致，即便是庸常人所說，也不能否定。李贄認(rèn)為，不要以孔子的是非為是非?？梢姡硕挤磳γ孕趴鬃?，主張人們應(yīng)該理性獨立思考問題。 答案：D 7．葛兆光在《中國思想史》中曾說：“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》……朱熹對于自己提倡理學(xué)原則如何進入生活世界是相當(dāng)注意的，他反復(fù)強調(diào)這種原則在生活中的實現(xiàn)”。對于朱熹的影響，作者認(rèn)為其(　　) A．實現(xiàn)了儒學(xué)的世俗化和普及化 B．實現(xiàn)了儒學(xué)的政治化 C．實現(xiàn)了儒學(xué)的道德化和宗教化 D．實現(xiàn)了儒學(xué)的哲學(xué)化 解析：從材料信息看，作者認(rèn)

8、為，朱熹在后世影響最廣泛的著作是《家禮》，其“理學(xué)原則”通過進入日常生活世界而實現(xiàn)，這說明朱熹學(xué)說的世俗化和普及化。A項符合題意。 答案：A 8．(2016四川成都三診，28)1895年，李鴻章評價李提摩太譯作《泰西新史攬要》一書時說：“我邦自炎農(nóng)唐虞以前，以天下為公；嬴秦而降，以天下為私。以天下為公則民主之，以天下為私則君主之……至我大清，海禁大開……殆將復(fù)中國為天下大公之局?！边@表明李鴻章(　　) A．對世界大勢了然于胸 B．對西方近代民主有所認(rèn)識 C．試圖以古制治理當(dāng)世 D．認(rèn)為民主實踐已刻不容緩 解析：從材料信息看，李鴻章認(rèn)為“以天下為公則民主之”，“殆將復(fù)中國為天下大公

9、之局”，這說明其對西方近代民主有所認(rèn)識。故選B項。A項夸大了李鴻章的思想認(rèn)識；C項材料信息無法體現(xiàn)；該思想不能等同于實踐，故D項錯誤。 答案：B 9．(2016東北三校二模，29)陳獨秀1916年撰文稱：“所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺居于主人的主動的地位為唯一根本之條件。自居于主人的主動的地位，則應(yīng)自進而建設(shè)政府，自立法度而自服從之，自定權(quán)利而自尊重之。倘立憲政治之主動地位屬于政府而不屬于人民，……則立憲政治之精神已完全喪失矣?！标惇毿阈麄鬟@一思想的目的是(　　) A．喚醒國民的政治自覺 B．批判北洋政府的專制 C．反思清末民初的政治

10、D．探討民主憲政中國化 解析：從材料信息看，陳獨秀認(rèn)為，立憲政治、國民政治實現(xiàn)的關(guān)鍵是國民應(yīng)“自覺居于主人的主動的地位”，即必須喚醒國民的政治自覺。故選A項。B、C、D三項均與材料信息主旨不符。 答案：A 10．(2016安徽合肥二檢，30)“我舊說以忠孝節(jié)義范束全國之人心，一切法度綱紀(jì)經(jīng)數(shù)千年圣哲所創(chuàng)垂，竟毫無可貴？何必先自輕賤，一聞新說，遂將數(shù)千年所尊信持循者棄絕不值一顧，對于新人物有自慚形穢囁嚅不敢言之概，甚或迎合新人物毀罵先代遺傳，詬辱自家學(xué)理?！边@種觀點(　　) A．體現(xiàn)了狹隘的民族情緒 B．充分肯定了新文化運動 C．反對全盤否定傳統(tǒng)文化 D．主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

11、 解析：從材料信息看，作者認(rèn)為中國的法度綱紀(jì)依然有可取之處，不應(yīng)該將數(shù)千年來所尊信持循者一律丟掉而迎合“新說”“新人物”。據(jù)此可知，作者反對全盤否定傳統(tǒng)文化，故選C項。肯定傳統(tǒng)文化不等于狹隘的民族情緒，排除A項；新文化運動否定了傳統(tǒng)文化，故B項錯誤；材料信息無法體現(xiàn)中體西用，排除D項。 答案：C 11．在中國近代史上，有思想家對中國古代社會的評價是：中國自秦以來二千年，皆專制黑暗政體之歷史也。二千年來思想界莫不與專制政體相協(xié)應(yīng)。二千年來之政治，二千年來之學(xué)術(shù)，莫不與此二千年來之社會經(jīng)濟形態(tài)，所謂“封建時期”者相協(xié)應(yīng)。這表明這位思想家(　　) A．完全否定了秦以來中國歷史的進步性 B．

12、全面正確地分析了中國封建社會的歷史 C．深刻揭示了中國封建專制制度的本質(zhì) D．受西化風(fēng)潮影響，夸大了專制的弊端 解析：材料認(rèn)為中國古代封建專制制度是“黑暗政體”。從材料信息看，這位思想家明顯受西方民主思想的影響，對傳統(tǒng)文化絕對否定，夸大了專制的弊端，沒有正視其積極作用，故D項正確，B項錯誤。材料只是否定了秦以來的政治體制、學(xué)術(shù)，并沒有完全否定秦以來中國歷史的進步性，故A項錯誤；材料信息并沒有深刻揭示中國封建專制制度的本質(zhì)，故C項錯誤。 答案：D 12．柏楊在《中國人史綱》中說：“(清政府如同)被擊敗的末期癌癥的老拳師，在觀察強大對手的優(yōu)點時，不歸功于對手的強壯如牛，反而歸功于對手有一副漂亮的拳擊手套。”材料評論的是(　　) A．頑固派的“抱義而處” B．洋務(wù)派的“中體西用” C．維新派的“托古改制” D．革命派的“三民主義” 解析：從材料信息看，柏楊認(rèn)為，清朝統(tǒng)治者并沒有看到西方強大的真正原因，對西方的學(xué)習(xí)也僅僅局限于事物的表面。洋務(wù)派主張利用西方先進技術(shù)維護清朝統(tǒng)治，沒有看到西方強大的主要原因，柏楊認(rèn)為這是本末倒置，故B項正確。 答案：B