《美學(xué)思維在影視后期制作中的實(shí)際運(yùn)用分析研究 影視編導(dǎo)專業(yè)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《美學(xué)思維在影視后期制作中的實(shí)際運(yùn)用分析研究 影視編導(dǎo)專業(yè)（8頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、美學(xué)思維在影視后期制作中的實(shí)際運(yùn)用摘要：美將美術(shù)思維運(yùn)用到影視后期制作中是目前教學(xué)工作中一種新型的方式，一方面將后期制作的技術(shù)進(jìn)行了講解，同時(shí)將審美性融合其中，追求了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。本文首先闡述了美學(xué)思維的含義和在影視后期制作中的重要性，同時(shí)對其在教學(xué)工作中的具體運(yùn)用進(jìn)行了詳細(xì)分析。關(guān)鍵詞：美學(xué)思維；教學(xué)工作；科學(xué)融合1.美學(xué)思維相關(guān)概念1.1美學(xué)思維含義美學(xué)思維就是是突出地運(yùn)用形象、具體和體驗(yàn)方式，從具體審美活動（美、美感和藝術(shù)）中研究人的感性的活生生的整體形象的人文學(xué)科。更簡潔地說，美學(xué)思維是從具體審美活動中研究人的感性的活生生的整體形象的人文學(xué)科。這個(gè)定義包含如下要點(diǎn)：第一，美學(xué)思維不
2、是一門自然科學(xué)而是人文學(xué)科；第二，美學(xué)思維不是研究人的片面性向而是整體形象；第三，美學(xué)思維不是研究人的靜態(tài)型向而是活生生的形象；第四，美學(xué)思維不是研究人的理性形象而是感性形象；第五，美學(xué)思維研究的對象不是抽象概念而是具體審美活動。1.2基于美學(xué)思想的影視后期制作教學(xué)原則1.2.1教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一在制定影視后期制作教學(xué)之前，要明確教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)。分析如何引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用美學(xué)思維去進(jìn)行影視后期制作的學(xué)習(xí)，確定學(xué)者應(yīng)該掌握和理解的內(nèi)容。例如若為學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的例子為西方影視，那么就要選取恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)元素，注意東東方的文化差異。1.2.2教學(xué)內(nèi)容的層次性和主次性的統(tǒng)一把美學(xué)思想融合到影視后期制作
3、中，在重點(diǎn)的地方通過舉例說明來體現(xiàn)出美學(xué)思維，設(shè)計(jì)出一套適合學(xué)生的教學(xué)思路，通過美學(xué)思想運(yùn)用的多少來分清楚教學(xué)內(nèi)容的層次，使學(xué)生也能夠分清學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。2. 影視后期制作中的美學(xué)思維在中等職業(yè)教學(xué)中的重要性2.1激發(fā)學(xué)生的美術(shù)探索情感 在將美術(shù)思維納入到影視后期制作教學(xué)的過程中，要將藝術(shù)性和知識性相結(jié)合，這種結(jié)合決定了教師不能嚴(yán)重傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而需要在符合學(xué)校教學(xué)內(nèi)容計(jì)劃的前提下，根據(jù)學(xué)生的美術(shù)功底來設(shè)定特殊的影視后期制作的技術(shù)訓(xùn)練模式，注重開發(fā)學(xué)生主觀能動性，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)探索的情感。例如在電影畫面構(gòu)圖制作的教學(xué)課程中，以影片黃土地為例，影片畫面構(gòu)圖與美術(shù)構(gòu)圖存在共同點(diǎn)，可以是規(guī)則的構(gòu)
4、圖也可以是不規(guī)則的構(gòu)圖，黃土地中“犁地”的構(gòu)圖，黃土地占據(jù)了大半畫面，地平線處于畫面的上方，人物被擠在畫面的邊緣。影片在后期制作中既然采取這種方式，在教學(xué)過程中就可以運(yùn)用美術(shù)的思維來解釋，若把這個(gè)看做一幅畫，那么這種構(gòu)圖方式的作用可以較好地表現(xiàn)出人物的特殊的精神狀態(tài)，同時(shí)氣氛能夠通過這種方式渲染出來。在教學(xué)實(shí)踐中，這種美術(shù)思維能夠提高學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞能力和增強(qiáng)對美術(shù)知識的探索欲望。將美術(shù)思維運(yùn)用到影視后期制作中來培養(yǎng)出高素質(zhì)的綜合型人才，滿足社會的需求。2.2提高影視后期制作中對意境的想象能力不管是什么樣的美術(shù)作品，都是融入在一定得文化歷史中的，并不是孤立的，帶有很強(qiáng)的文化色彩。藝術(shù)家在創(chuàng)
5、作藝術(shù)作品時(shí)，必然是受到環(huán)境或者文化的靈感點(diǎn)播，在一定的文化情境中進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。因此影視作品也是一樣，也是具有一定的文化情景作依托。因此在影視后期制作的教學(xué)過程中不能簡單地只傳授剪輯技巧，要從美學(xué)思維的角度出發(fā)，類似美術(shù)作品的分析方法，想象出影片創(chuàng)作背后的意境，把影片制作放在一定的文化環(huán)境中，讓學(xué)生融合到其中，親身體驗(yàn)其中的藝術(shù)氣息和美術(shù)創(chuàng)作靈感。例如在張藝謀古裝國產(chǎn)大片十面埋伏的制作中，經(jīng)典的擊鼓場景是我們難以忘懷，在教學(xué)過程中可以以此為例，引導(dǎo)學(xué)生體會影片制作中的技巧，影片擊鼓場景是融合在一定的情境中的，以強(qiáng)烈的形式強(qiáng)化著畫面的情緒張力，喻示官民、法情的雙重心理格斗，而其形態(tài)所展示的剛?cè)嶂?/p>
6、美與環(huán)境裝飾中的致密和空間的疏縱融為一體，增強(qiáng)著畫面的意蘊(yùn)效果。在后期制作中要充分體會到這些背后的情境，而美學(xué)思維恰好能夠幫助學(xué)生在影視后期制作中培養(yǎng)想象能力，從而有能力想象出這些情景。3數(shù)字化電影美術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)對影視后期制作的影響3.1先期視覺化階段先期視覺化階段 這一階段是在傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，包括：分鏡頭畫面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、場景設(shè)計(jì)，通過電腦數(shù)字化手段，對可視化項(xiàng)目的載體及領(lǐng)域產(chǎn)生了新的巨大的影響。電影鏡頭畫面的美術(shù)設(shè)計(jì)作為前期控制影片未來鏡語體系的可視化手段之一，在電影創(chuàng)作早期就已經(jīng)開始應(yīng)用，蘇聯(lián)電影導(dǎo)演愛森斯坦在拍攝伊凡雷帝、 亞歷大山涅夫斯基的時(shí)，在創(chuàng)作之前要求電影美術(shù)師繪制大量的鏡頭
7、畫面手稿以至為影片的視覺營造與藝術(shù)品位提供了可靠的保證。在教學(xué)過程中，要將先期視覺化新的應(yīng)用方式形象化預(yù)審視重點(diǎn)進(jìn)行講解，這種新的數(shù)字技術(shù)恰恰能夠依靠三維空間，將拍攝對象精確模擬到虛擬電影攝影機(jī)中，準(zhǔn)確描述影片的畫面空間，鏡頭運(yùn)動方式，攝制角度甚至達(dá)到最終效果。以一種多分辨率、直觀、準(zhǔn)確的視聽語言將導(dǎo)演的構(gòu)思凝聚成工作藍(lán)圖。這種新技術(shù)的應(yīng)用受到好萊塢大面積歡迎，為收縮成本及創(chuàng)作缺陷提供了可靠的保證。3.2后期影像化階段后期影像化階段是協(xié)助超視覺類型電影影像完整化，這種技術(shù)不僅是對藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)現(xiàn)，更是對技術(shù)操縱水平的重大考驗(yàn)。在教學(xué)過程中，對這項(xiàng)技術(shù)的講解具有很大難度，若與美術(shù)思維相結(jié)合更容易理
8、解，具體來說，可以以電影拿破侖的后期剪輯為例子。戰(zhàn)場上硝煙四起的氣氛可以為雙方軍隊(duì)的打斗起到配合的效果。就像美學(xué)中畫面主體必須要有其他的次要部分作陪襯，以達(dá)到突出主體的效果。影視后期制作也是如此，彌漫的黃沙飛塵，使影片中劍拔弩張、雄偉壯觀的效果更加明顯，為影片增色。培養(yǎng)學(xué)生這種思維更有助于幫助其理解影視后期制作的作用，在新的思維中用新的方式掌握影視后期制作的技巧。3.3提升內(nèi)容美的運(yùn)用我們觀看影視片最注重的還是內(nèi)容的好壞，是否具有吸引力。在后期制作上如果只是單純的將劇情按照單一的套路剪輯完整，必然會顯得直白生硬，并且無法突出重點(diǎn)。所以在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用影視美學(xué)的一些方法，在后期制作中
9、結(jié)合影片所表達(dá)的精神、意境，將精華部分剪輯出來，從而來使觀眾看到最重要的部分，吸引感染觀眾，使觀眾真正能夠融入到影片中去，那么影視后期制作工作基本就算成功了?；蛘呖梢砸允サ梦魑鞣@則影視廣告來為學(xué)生舉例，在一個(gè)雨天，身著圣得西西服的英俊男子用報(bào)紙遮著頭頂?shù)轿蓍芟卤苡辏瑓s見對面的小男孩冷的發(fā)抖，他穿過行走匆匆的人群，溫柔的將自己的西服為小男孩披上，為寒冷的天氣增添了一絲溫暖。這則影視廣告沒有語言表達(dá)，沒有一點(diǎn)夸耀，卻通過善良兩個(gè)字來為自己的品牌增加了高尚魅力。這從美學(xué)思維上來講突出了內(nèi)容美，并且在后期制作時(shí)抓住了內(nèi)容的重點(diǎn)，例如將行色匆匆的人群剪輯出來，表達(dá)其他人的冷漠感；將男子為小男孩披上西服
10、的溫柔舉動作為關(guān)鍵，有主有次，主體更加明確，同時(shí)也能夠引起觀眾的共鳴。3.4提升色彩美得運(yùn)用美學(xué)之所以美，關(guān)鍵是通過色彩來體現(xiàn)出來，在影視發(fā)展早期，還處于黑白時(shí)代，在影視后期制作上就沒有色彩搭配的環(huán)節(jié)，但是人們對色彩的追求和渴望每天都在上升。只有豐富的色彩世界才能為觀眾帶來更好的視覺體驗(yàn)，留下更深的印象。美學(xué)對色彩的要求就是多而不亂，通過對色彩的合理運(yùn)用來獲得更好的效果。例如在電影英雄中的色彩演繹的美侖美奐。幾位刺客的服飾，不是黑色、白色，就是紅色，加上漫天的黃葉，一望無垠的沙漠。簡直就是另一個(gè)世界。幾位刺客的服飾在拍攝中設(shè)定成了黑色和白色，在后期制作中，運(yùn)用美學(xué)的色彩搭配將這一部分色調(diào)稍微調(diào)
11、暖，再加上影片中有黃葉漫天和沙漠的陪襯，使整個(gè)畫面色彩更加協(xié)調(diào)，雖然是人物打斗的場面由于色彩的調(diào)整使影片不會過于單調(diào)。4結(jié)論 隨著影視藝術(shù)的發(fā)展水平不斷提高，對影視后期制作的要求也越來越高，尤其是美術(shù)在影視后期制作中的運(yùn)用，不僅要科學(xué)合理，還要真正能夠起到為影視片增色的作用。在日常的教學(xué)工作中，要真正讓學(xué)生理解到運(yùn)用美學(xué)思維的重要性，并掌握方法真正能夠融入到實(shí)踐制作中去。如何達(dá)到最好的教學(xué)效果，成功引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將是教師今后工作中不斷要研究的課題。參考文獻(xiàn): 1托馬斯.奧漢年等(美)數(shù)字化電影制片中國電影出版社, 1998 2周登富電影美術(shù)概論中國電影出版社, 1996 3巴拉茲電影美學(xué) 中國電影出版社19854周登富電影色彩的表現(xiàn)功能北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)19965程荒煤主編當(dāng)代中國電影中國社會科學(xué)出版社1989
美學(xué)思維在影視后期制作中的實(shí)際運(yùn)用分析研究 影視編導(dǎo)專業(yè)
