《綜合探究 走進(jìn)哲學(xué) 問辯人生 (3)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《綜合探究 走進(jìn)哲學(xué) 問辯人生 (3)（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 哲 學(xué) 是 人 生 之 導(dǎo) 師 ， 至 善 之 良 友 ， 罪 惡 之 勁 敵 ， 假 使 沒 有 了 哲 學(xué) ， 人 生 又 值 得 什 么 ？ 西 塞 羅 生活與哲學(xué) 有一家效益相當(dāng)好的大公司，其負(fù)責(zé)人對(duì)三個(gè)應(yīng)聘者：甲、乙、丙提出了一道實(shí)踐性的試題：就是“以10日為限，想辦法木梳盡量多的賣給和尚?！?10天后，負(fù)責(zé)人問甲：“賣了多少把？” 答：“1把?！?“怎么賣的？” 甲講述了歷盡的辛苦，游說和尚應(yīng)當(dāng)買把梳子，無甚效果，還慘被和尚的責(zé)罵，好在下山時(shí)遇到一個(gè)小和尚一邊曬太陽(yáng)，一邊使勁撓著頭皮。甲靈機(jī)一動(dòng)，遞上木梳，小和尚用后滿心歡喜，于是買了一把。 負(fù)責(zé)人問乙：“賣了多少？” 答：“10
2、把?！?“怎么賣的？” 乙說他去了一座名山古寺，由于山高風(fēng)大，進(jìn)香者的頭發(fā)都 被吹亂了，他找到了住持說：“蓬頭垢面是對(duì)佛的不敬。應(yīng)當(dāng)在 每座廟的香案前放木梳，供善男善女梳理頭發(fā).” 住持采納了他的建議。那座山有十座廟，于是買了10把木梳。 負(fù)責(zé)人問丙：“賣了多少把？” 答：“1000把。” 負(fù)責(zé)人驚問：“怎么賣的？” 丙說他到一個(gè)頗具盛名、香火極旺的深寶剎，朝圣者絡(luò)繹不絕。丙對(duì)住持說：“凡來進(jìn)香參香者，都有一顆虔誠(chéng)之心，寶剎應(yīng)有所回贈(zèng)，以做紀(jì)念，保佑其平安吉祥。我有一批木梳，您的書法超群，可刻上積善梳三個(gè)字，鼓勵(lì)其多做善事，便可做贈(zèng)品?！弊〕执笙?，立即買了1000把木梳。 2、這些哲理與人們的
3、生活和實(shí)踐 有什么關(guān)系？ 這 些 哲 理 都 是 來 自 我 們 的 生 活 和 實(shí)踐 ， 是 人 們 對(duì) 生 活 和 實(shí) 踐 的 反 思 和 總結(jié) ， 它 對(duì) 我 們 的 生 活 和 實(shí) 踐 具 有 指 導(dǎo)作 用 。 3. 哲學(xué)思想的產(chǎn)生與時(shí)代課題之間是什么關(guān)系？ 哲學(xué)思想是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，對(duì)時(shí)代課題的研究和發(fā)展具有科學(xué)的指導(dǎo)意義。 4.應(yīng) 該 如 何 理 解 理 論 思 維 與 解 決 實(shí) 踐 課 題 的 關(guān) 系 ？ 理論思維對(duì)解決實(shí)踐課題具有重要的指導(dǎo)作用。真正的哲學(xué)不僅能為我們提供科學(xué)的思維方法和研究方法，而且能指導(dǎo)、提供分析實(shí)踐中遇到的各種具體問題的方法。 5、自然科學(xué)家為什么
4、如此重視哲學(xué)的作用？從當(dāng)代自然科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐來看，哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的指導(dǎo)作用可以歸納概括為五個(gè)方面第一，哲學(xué)的發(fā)展和變革，能夠換起整個(gè)社會(huì)的思想解放，為科學(xué)發(fā)展制造輿論，掃清前進(jìn)的障礙，成為推動(dòng)自然科學(xué)進(jìn)步的巨大精神力量。第二，哲學(xué)為人們領(lǐng)導(dǎo)和管理科學(xué)研究事業(yè)提供理論指導(dǎo)。第三，哲學(xué)為科學(xué)工作者提供正確的世界觀和方法論，給科學(xué)研究指引方向，這是哲學(xué)對(duì)科學(xué)指導(dǎo)作用的最根本的方面。第四，哲學(xué)還給自然科學(xué)提供正確的方法論。第五，哲學(xué)通過給科學(xué)家提供理論觀點(diǎn)幫助他們總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)和論證科學(xué)成果。 6、結(jié)合相關(guān)理論，談?wù)勀銓?duì)哲學(xué) 和自然科學(xué)關(guān)系的看法？區(qū)別：自然科學(xué)是以自然界或人與自然界關(guān)系為研究對(duì)象，研究
5、的是自然界中某個(gè)領(lǐng)域的特殊規(guī)律；哲學(xué)是以整個(gè)世界為研究對(duì)象，研究的是關(guān)系自然、社會(huì)和思維發(fā)展的共同本質(zhì)和普遍規(guī)律。 聯(lián)系： 一 方 面 ， 哲 學(xué) 以 具 體 科 學(xué) 為 基 礎(chǔ) ,是 具 體 科 學(xué) 知 識(shí) 的 概 括 和 總 結(jié) ， 隨 著 具 體 科 學(xué) 的 發(fā) 展 而 發(fā) 展 。 另 一 面 ， 哲 學(xué) 對(duì) 自 然 科 學(xué) 有 指 導(dǎo) 作 用 ， 能 為 自 然 科 學(xué) 提 供 世 界 觀 和 方 法 論 的 指 導(dǎo) 。 說 明 真 正 的 哲 學(xué) 對(duì) 社 會(huì) 變 革 具 有 促 進(jìn) 作 用 ， 它 能 夠 預(yù) 見和 指 明 社 會(huì) 的 前 進(jìn) 方 向 ， 提 出 社 會(huì) 發(fā) 展 的
6、理 想 目 標(biāo) ， 指引 人 們 追 求 美 好 的 未 來 。 (馬 克 思 主 義 哲 學(xué) 思 想 讓 保 爾 拉 法格 “ 把 握 了 世 界 歷 史 的 邏 輯 ， 并 且 能 夠 找 到 社 會(huì) 發(fā) 展 和 思 想 發(fā) 展表 面 上 如 此 矛 盾 的 共 同 的 物 質(zhì) 原 因 ” .) 7、這段話表達(dá)了什么觀點(diǎn)？P25 8、為什么馬克思的話對(duì)他影響如此深刻？ 馬 克 思 主 義 哲 學(xué) 是 “ 改 造 世 界 ” 的 科 學(xué) 、 指 導(dǎo) 人類 解 放 的 科 學(xué) ， 是 無 產(chǎn) 階 級(jí) 的 科 學(xué) 的 世 界 觀 和 方 法論 ，因 而 對(duì) 工 人 階 級(jí) 的 運(yùn) 動(dòng) 具 有 指 導(dǎo) 作 用 。 馬 克 思 主 義 哲 學(xué) 揭 示 了 社 會(huì) 發(fā) 展 規(guī) 律 ， 為 他領(lǐng) 導(dǎo) 法 國(guó) 工 人 革 命 斗 爭(zhēng) 提 供 了 強(qiáng) 大 的 理 論 武 器 。 9、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的作用的理解。 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，對(duì)我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有巨大的指導(dǎo)作用，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)只有在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下，才能不斷向前發(fā)展。 結(jié) 論 P25
綜合探究 走進(jìn)哲學(xué) 問辯人生 (3)
