議論文寫作指導論據分析市公開課金獎市賽課一等獎課件

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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,2012/1/6,#,議論文寫作指導,論據分析幾,種辦法,第1頁,第1頁,“,以敘代議,,,例而不議,”,毛病,對所舉事例缺乏詳細分析,論點仍然是論點,材料仍然是材料,油水分離。由于缺乏必要分析論證,文章經常沒有說服力。,第2頁,第2頁,觀點材料,作文失??!,第3頁,第3頁,觀點:我們要勤儉節(jié)約:,寫張三勤儉節(jié)約,李四勤儉節(jié)約,王五勤儉節(jié)約,因此我們要勤儉節(jié)約。,第4頁,第4頁,論點:貧困也是一筆財富,第5頁,第5頁,自古才子出寒門,”,。司馬光出身貧寒,;,范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時連稠一點粥都難以喝到;

2、明代龍圖大學士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒,一文不名,生活上??恐艿芙訚惶K聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒;居里夫人剛滿十歲就外出打工,可見貧困也是一筆財富。,第6頁,第6頁,這都是幼時曾經貧困而以后成為才子非常之人。,寒門是他們植根土壤,,也就是這塊貧瘠土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟,塑造自我,完善自我,最后成為參天大樹,開出燦爛之花。由此看來,貧窮并不可怕,可怕是喪失掙脫貧窮信心和斗志。,窮則思變,,就要奮發(fā)圖強,越是貧困越激勵人奮發(fā)上進,這何嘗又不是一筆財富呢?,第7頁,第7頁,議論文論據分析常見辦法,在議論文寫作過程中,引用充足論據作為證實論點材料是十分必要。可是不少同

3、窗在議論文寫作中往往只注意引用論據,卻不會對論據作分析,走進了羅列論據擺花架子誤區(qū)。而分析論據恰恰又至關主要,由于只有對論據作恰當分析,才干將“材料”和“觀點”“粘”起來,使論據真正發(fā)揮出支撐論點作用。,第8頁,第8頁,一個標準議論段普通來說依次包含以下五種功效不同句子:觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結論句。,第9頁,第9頁,比如:知識就是力量。,(,觀點句,),它首先是一個難以量化、偉大精神智慧,當然更可轉化為詳細、可見、巨大物質力量。,(,闡釋句,),一介書生,手無縛雞之力,卻能夠坐知天下之事。,(,材料句,),憑什么?知識,以及知識帶來預見性。,(,分析句,),史蒂芬,.,霍金,被盧伽

4、雷氏癥,(,肌萎縮性側索硬化癥,),禁錮在輪椅上,20,多年,全身能“活動”,除了眼睛,只剩一根食指,但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大理論物理學家、享受國際名譽偉人、超人。,(,材料句,),靠什么?知識,關于宇宙奧秘:天體物理、時空本質最新知識,最富有想象力、創(chuàng)造力智慧。,(,分析句,),可見,知識能夠改變世界,知識能夠決定命運,知識能夠給人自由。,(,結論句,),第10頁,第10頁,展開分析,10,種辦法:,1“,因果分析法”,2“,假設分析法”,3“,意義分析法”,4“,論據引申法”,5“,例后解說法”,6“,正反對比法”,7“,比較分析法”,8“,披文示意法”,9“,點面分

5、析法”,10“,辯證分析法”,第11頁,第11頁,一、因果分析法,第12頁,第12頁,因果分析法,,,就是抓住論據所述事實,并據此推求形成原因一個分析辦法。事出必有其因。我們能夠依據事物發(fā)展改變因果關系,由事物發(fā)展改變結果,推導出產生這種結果原因,從而揭示出一定生活規(guī)律,使事例有力地證實觀點。比如,近墨者黑,一文中引用“孟母三遷”這一事例后一段分析:,第13頁,第13頁,為何孟母初居墓旁,孟子便天天只會學哭呢?這是由于人有社會屬性,一個人發(fā)展方向與他所處環(huán)境有直接聯系,一個人性格行為,不可避免地要烙上周圍環(huán)境印記。因此說,近墨者黑是一個很自然現象。,第14頁,第14頁,五十年代初,錢學森沖破重

6、重阻攔,終于回到了新中國懷抱。美國海軍次長金波爾在得知他要回國時,馬上給美國移民當局寫信,聲稱:“我寧肯把這家伙斃了,也不能讓他回國。由于對我們來說至關主要東西,他知道得太多了。任何時候,他一個人都足以抵得上五個當代加強機械師?!?(,材料句,),為何錢學森一個人任何時候都足以抵得上五個師呢?還不是由于他頭腦里掌握了太多高深、前沿當代科學理論和高精尖當代科學技術?還不是由于這些關于“原子能量”“知識”足以增強一個國家實力甚至改變整個世界、決定人類命運?(,分析句,),可見,知識就是力量。,(,結論句,),第15頁,第15頁,靠奮斗沖破“埋沒”壓力。古今中外,許多取得了重大成就人,諸多都遭受過“

7、埋沒”命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中,充當小職員平凡角色。但他沒有氣餒,抓緊一切機會進行研究,終于開創(chuàng)了物理學新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里,但他沒有消沉,天天在做好營業(yè)工作后,抓緊一分一秒時間,晝夜不斷,寒暑不辨,刻苦自學,潛心鉆研數學,終成著名數學家。,為何他們沒有因“埋沒”而“窒息”,并且能有建樹?由于他們不甘心忍受被“埋沒”命運;無論在如何不利情況下,他們始終沒有喪失向上勇氣和力量;他們堅信:不失千里之志千里馬,終有奮蹄騰飛日子。因此,他們在“埋沒”情況下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奮斗,終于沖破“埋沒”,脫穎而出。,第16頁,第16頁,學會放棄能夠使我們更加好地處理問題。

8、,96,年,NBA,馬刺隊放棄整個賽季選秀權,換來了鄧肯,在以后取得了成功。有時放棄能夠使我們取得成功。,為何說放棄也會走向成功?這是由于放棄表達了一個豁達精神。面對困境沒有了壓力,能夠更加好完畢它,從而走向成功。因此說放棄能夠使我們更加好地處理問題。(錯例),第17頁,第17頁,二、假設分析法,第18頁,第18頁,假設分析法,,,就利用假設推理對所列舉論據進行分析一個辦法。,假設分析普通辦法是:敘正面事例從反面假設推論,敘反面事例從正面假設推論。也就是說,假如所敘事例是由,A,(條件)到,B,(結果),分析時就假設非,A,(無,A,這一條件),必定(或也許)得不到,B,,再進一步總結說,得到

9、了,B,,必定有,A,。利用這種辦法,分析與敘述殊途同歸,正反應襯,很有說服力。,比如,六國論,中一段分析:,第19頁,第19頁,向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量。,再如,說問,中一段分析:,假如司馬遷不從人民群眾中采訪史實,怎能名垂千古,“著成信史照塵寰”?假如白居易不愿意向老婆婆請教,哪能寫出那么多膾炙人口、深受人民愛慕詩句?假如達爾文恥于下問,又怎能完畢,物種起源,,提出生物進化論理論呢?,第20頁,第20頁,縮小痛苦,百折不撓,人生才也許璀璨。“甫者少年日,早充觀國賓”。身懷用世之心杜甫,命途多舛,顛沛一生,但他始終以仁圣襟

10、懷觀人視物,將挫敗與坎坷當做人生歷練,即使在憂郁深淵中仍不懈追求,終于以字字句句飽含生命力詩作,成為唐詩這一宏麗壯偉瓊宇中巨實一柱棟梁,享受“詩圣”稱譽。,假如杜甫在那個時局紛亂年代不堪命運捉弄而隨波逐流,假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂生命而喪失人生意志,假如他無法承擔失意、離索痛楚而放棄了,“,治國平天下,”,抱負,那么,他怎能吟出不朽,“,詩史,”,之作而震古爍今?正是那份對痛苦淡然,讓杜甫在西南一隅活出了,“,月白清風一草堂,”,曠達,成就了他璀璨人生,!,第21頁,第21頁,“世界上沒有完全相同蛋,當你畫了一個,再去畫另一個時,形態(tài)又不同了。即使同一個蛋,從不同角度去看,其形態(tài)也有很大

11、區(qū)分。只有把畫蛋基本功練好了,才干畫出更加好畫?!崩蠋熣佌伣虒?,告訴達芬奇一個真理:基本功訓練很主要。因為達芬奇在從師階段培養(yǎng)了扎實畫畫基礎,他以后成為了歐洲文藝復興時期卓越畫家。,試想,他沒有扎實繪畫基本功,不能從不同角度觀測到同一對象細微差異,不能發(fā)覺創(chuàng)作對象伴隨光影、色調改變而改變,不能認識到“世界上是沒有完全相同雞蛋”,他能創(chuàng)作出被譽為世界畫壇一絕蒙娜麗莎嗎?那“神秘微笑”絕不可能是信手就能抹出來。干什么事,都要從打基礎開始。俗話說得好,萬丈高樓平地起,這也是達芬奇畫蛋故事給予人們深刻教育意義所在。,第22頁,第22頁,第23頁,第23頁,三、正反對比,第24頁,第24頁,世界上萬事萬

12、物,往往是相比較而存在?!坝斜容^才有判別”。真與假對比,能夠去偽存真;善與惡對比,能夠抑惡揚善;是與非對比,能夠撥亂反正。正反對比是一個慣用、有說服力論證辦法。即把兩種事物加以對照、比較,從而推導出它們之間差別點,使結論映襯而出論證辦法。也稱比較法。事物特性和本質在對比中最容易顯露出來,尤其是正反互相對立事物比較,含有極大鮮明性,能給人留下深刻印象。通過對比,正確論點愈加穩(wěn)固。,第25頁,第25頁,彼此間關愛,是一個真情奉獻。,誰都想擁有別人關愛,但首先你要知道奉獻自己關愛之心。,還記得那個愛財如命、貪婪無比甚至連女兒也欺騙葛朗臺嗎?在他世界觀中毫無關愛之詞,對人冷漠包括對自己妻女。就算是擁有

13、再多金錢,但無法見到別人關愛,如此孤獨地走完一生,不是很可悲嗎?恰恰相反,德蘭修女為何得到世人尊重?由于她為世界奉獻了真誠關愛,她接納每一位有困難人,都被她真情打動。她不計較個人利益,也從不渴望得到別人酬謝,只是想在人間播種彼此間關愛種子,讓它萌芽,讓世界充斥關愛芳香。,在我們跌倒時渴望有一雙援助之手,那么,當別人跌倒時,你也要予以一把攙扶。,第26頁,第26頁,知道寬容,使你取得更純凈情誼。,俗話說:“量小失眾友,度大集群朋。”,知道寬容,你便能解人之難,補人之過,揚人之長,諒人之短,那自然會“有朋自遠方來”,相識滿天下。若一個人不懂寬容為何物,經常嫉人之才,妒人之能,諷人之失,譏人之誤。這

14、樣人,往往是被人敬而遠之,眾叛親離。,第27頁,第27頁,就拿我國明代張溥來說,他小時候很,“,笨,”,,別人讀一會兒就能背下來東西,他往往要讀幾十遍才干背下來。但是,他并沒有氣餒,每拿到一篇文章,先認真抄一遍,校正好,再大聲朗讀一遍,然后燒掉,接著再抄。這樣,一篇文章往往要 抄六七遍。以后,他逐步變得文思靈敏,出口成章。,26,歲寫下了名揚天下,五人墓碑記,。,相反,仲永,5,歲就能賦詩,可謂天賦出色。憑著聰明,他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取,長大以后,他變得庸庸碌碌,,“,泯然眾人矣,”,!,(,勤能補拙,),第28頁,第28頁,秦始皇之因此能“吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合”,

15、是由于他在父親刻意安排下,羈留異國,飽經磨難,終成雄才大略才實現。世界著名文豪小仲馬,之因此能寫出震動世界名作,茶花女,,是由于他從父親大仲馬身上繼承不是萬貫家財,而是敏銳觀測力和細致入微描寫人物能力才取得成功。事實告訴我們:以本事處世,則事業(yè)可成,功名可就。,第29頁,第29頁,相反,身繼巨富,而無本事者,則只能是事業(yè)無成,乃至國破家亡。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下“踐華為城,因河為池,金城萬里”萬世之業(yè),可謂遺產之巨了,然而僅僅三年,便落得個“身死人手而七廟隳”為天下人恥笑下場。究其原因就是胡亥自己沒有經天緯地治世之才。歷史上后主劉禪及李煜不都是鮮明例子嗎?,(這種寫法我們比較熟悉,也較容易

16、掌握),第30頁,第30頁,四、同類歸納,第31頁,第31頁,為了增強說理氣勢,我們在進行議論文寫作時經常用排比形式列舉一組相似典型論據,讓這些事實“勝于雄辯”。我們也將這種辦法稱為“點例論證”,第32頁,第32頁,蓋文王拘而演,周易,;仲尼厄而作,春秋,;屈原放逐,乃賦,離騷,;左丘失明,厥有,國語,;孫子臏腳,,兵法,修列;不韋遷蜀,世傳,呂覽,;韓非囚秦,,說難,孤憤,;,詩,三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也,。此人皆意有所郁結,不得通其道,故述往事,思來者。,第33頁,第33頁,文學藝術成功需要踏實,。,盡管藝術是情感表示,是激情釋放。但是踏實功底決定了表示效果。李賀作詩嘔心瀝血有了詩鬼盛名;曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書;齊白石老人印章遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就;蒙娜麗莎神秘微笑其實背后有達芬奇幼時畫雞蛋刻苦。,大凡擁有極高藝術造詣人,其出神入化表現力皆來自踏實功底。因此,能夠說,藝術殿堂精美紋飾是用踏實雕刻成。,第34頁,第34頁,志氣是人生關鍵大前提。,沒有志向雄鷹,便只能像麻雀同樣在小樹間徘徊,沒有志向猛虎,便只能像狐貍同樣畏首畏尾,同樣,沒有遠大志向人,也

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