第八單元《答司馬諫議書(shū)》課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

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1、,回顧歷史，一些力圖富國(guó)強(qiáng)兵的變法者往往遭到傳統(tǒng)勢(shì)力的阻撓，王安石也不例外。作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針?shù)h相對(duì)的勢(shì)力。他們都試圖說(shuō)服對(duì)方，實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。在這篇答司馬諫議書(shū)中，王安石以堅(jiān)定的態(tài)度和明確的觀點(diǎn)堅(jiān)持自己的政治主張，對(duì)司馬光來(lái)信中的觀點(diǎn)一一駁斥。,王安石,誦讀課文，分類歸納文言文基礎(chǔ)知識(shí)。,掌握這篇駁論文章的反駁方法及語(yǔ)言特色。,結(jié)合時(shí)代背景，學(xué)習(xí)作者不畏責(zé)難、矢志變法的精神。,教學(xué)目標(biāo),字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人（江西省），曾被封為荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)

2、的改革家”。王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩(shī)、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。（中國(guó)有“詩(shī)言志”傳統(tǒng)）他的著作有臨川先生文集、王荊公詩(shī)文集。,作者簡(jiǎn)介,王安石,是古代的一種文體，就是書(shū)信的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的。信題多為“報(bào)書(shū)”、“與書(shū)”、“上書(shū)”、“答書(shū)”等等，如：報(bào)任安書(shū)（司馬遷）、與朱元思書(shū)（吳均）、上樞密韓太尉書(shū)（蘇轍）、答司馬諫議書(shū)。,本文是書(shū)信體文章的典范之作,文體介紹,書(shū),“書(shū)”：,在文言文標(biāo)題中有兩種意義。,一種是名詞，作書(shū)信、文件講。,如王安石的,答司馬諫議書(shū),、吳均的,與朱元思書(shū),、林覺(jué)民的,與妻書(shū)

3、,，或指信函，或指文件，都屬于名詞的范疇。,另一種是動(dòng)詞，作書(shū)寫(xiě)、記載講，,如明人高啟的,書(shū)博雞者事,，就是“記斗雞玩賭者的故事”的意思。,解題,“答”：,即“答復(fù)、回復(fù)”之意。,解題,“諫議”：,則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職。,所以，“答司馬諫議書(shū)”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書(shū)信”，而要作“,回復(fù)諫議大夫司馬光的信,”來(lái)理解。,北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過(guò)整軍理財(cái)以求富國(guó)強(qiáng)兵。新法的實(shí)行，抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者的強(qiáng)烈反對(duì)。,寫(xiě)作背景,保守派代表人物司馬光一再致書(shū)王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。王安石以此信作答，信中逐條駁斥對(duì)

4、方對(duì)新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國(guó)事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心。,強(qiáng),聒,重,念,冀,君實(shí)或見(jiàn),恕,也,辟,邪說(shuō),難壬,人,不,恤,國(guó)事,胥,怨者民也,會(huì),晤,盤(pán)庚不為怨者故改其,度,度,義而后動(dòng),gu,ch,ng,j,sh,p,n,n r,n,x,x,d,w,du,再三考慮。,讀文正音,批駁,法則計(jì)劃,揣度，估量，考慮,第一段,整體感知,第二段,交代寫(xiě)信的緣由。,針對(duì)司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端，逐一駁斥。,第三段,分析反對(duì)派對(duì)新法聲勢(shì)洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對(duì)士大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。,第四段,書(shū)信常規(guī)的結(jié)束語(yǔ)。,“王

5、安石變法”距今已有近一千年。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過(guò)激烈的斗爭(zhēng)。雖說(shuō)歷史是那樣的遙遠(yuǎn)，但是通過(guò)這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙?，F(xiàn)在，讓我們撩起歷史的面紗，穿越時(shí)間的隧道，去感受一下這段轟轟烈烈的歷史吧！,某,啟：昨日蒙教。,竊,以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事,每,不合，所操之,術(shù),多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不,復(fù),一一自辨。,重,念蒙君實(shí)視遇厚，于,反覆,不宜鹵莽，故今,具道所以,，冀君實(shí)或,見(jiàn)恕,也。,研讀課文，理清文意,安石啟：昨天承蒙（您來(lái)信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，可是商討起政事來(lái)（意

6、見(jiàn)）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝堅(jiān)谠S多方面不同的緣故啊。雖然想要（向您）硬啰嗦幾句，（但）終究一定（是）不能蒙受（您）考慮（我的意見(jiàn)），所以（我）只是簡(jiǎn)單地給您寫(xiě)了封回信，不再一一為自己辯解了。又想到君實(shí)很看重我，在書(shū)信往來(lái)上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野伞?解析文本,王安石為什么要寫(xiě)這封書(shū)信？,因?yàn)樗抉R光寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，對(duì)王安石的變法橫加指責(zé)，故王安石寫(xiě)此信為自己辯解。,解析文本,“所操之術(shù)多異故也”中“術(shù)”指什么？,“術(shù)”指二人所持的治國(guó)之道、政治主張。,蓋,儒者,所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為,

7、侵官,、生事、,征利,、拒諫，,以致,天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而,修之于朝廷,，以授之于有司，不為侵官；,舉,先王之政，以興利除,弊,，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；,辟,邪說(shuō)，,難壬人,，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。,研讀課文，理清文意,本來(lái)知書(shū)識(shí)禮的讀書(shū)人所爭(zhēng)辨的，尤其在于名義和實(shí)際的關(guān)系。名義和實(shí)際的關(guān)系一經(jīng)辨明，天下的是非之理也就解決了。如今您來(lái)信用以指教我的，認(rèn)為我的做法是侵犯了官員的職權(quán)，惹事生非制造事端，聚斂錢財(cái)與民爭(zhēng)利，拒不接受反對(duì)意見(jiàn)，因此招致天下人的怨恨和誹謗。我則認(rèn)為遵從皇上的旨意，在朝堂上公開(kāi)討論和修訂法令制度，責(zé)成有關(guān)部門(mén)官吏去執(zhí)行，這不

8、是侵犯官權(quán)；效法先皇的英明政治，用來(lái)興辦好事，革除弊端，這不是惹事生非；替國(guó)家整理財(cái)政，這不是搜括錢財(cái)；抨擊荒謬言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽(tīng)意見(jiàn)。至于怨恨和誹謗如此眾多，那是早就預(yù)知它會(huì)這樣的。,解析文本,本文是一篇書(shū)信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？,解析文本,作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？,“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也?！?（“侵官、生事、征利、拒諫、致謗”）,名實(shí)已明，而天下之理得矣。,（名實(shí)相符是辯別是非的原則）,“,蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于,名實(shí),”,解析文本,侵官,授之于有司,修之于朝廷,受命于人主,生事,以興利除弊,舉先王之政,征利,為天下理財(cái),拒諫,難壬人,辟邪

9、說(shuō),司馬光,王安石,天下怨謗,前知其如此,怨誹之多，,作者重點(diǎn)批駁對(duì)方的什么觀點(diǎn)？這樣批駁有什么好處？,“（變法）以致天下怨謗也”,解析文本,致謗,抓住要點(diǎn)、駁倒要點(diǎn)，司馬光信中其他的細(xì)支末節(jié)也就不攻自破。言簡(jiǎn)意明，要言不煩，理足氣盛，毫不枝蔓。,作 業(yè),預(yù)習(xí)后文，思考王安石為什么進(jìn)行變法？王安石和司馬光分別是怎么看待這場(chǎng)變法的？結(jié)合歷史知識(shí)思考。,王安石,誦讀課文，分類歸納文言文基礎(chǔ)知識(shí)。,掌握這篇駁論文章的反駁方法及語(yǔ)言特色。,結(jié)合時(shí)代背景，學(xué)習(xí)作者不畏責(zé)難、矢志變法的精神。,教學(xué)目標(biāo),“王安石變法”距今已有近一千年。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過(guò)激烈的

10、斗爭(zhēng)。雖說(shuō)歷史是那樣的遙遠(yuǎn)，但是通過(guò)這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙?，F(xiàn)在，讓我們撩起歷史的面紗，穿越時(shí)間的隧道，去感受一下這段轟轟烈烈的歷史吧！,人習(xí)于,茍且,非一日，士大夫多以不,恤,國(guó)事、,同俗自媚于眾,為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不,洶洶然,？,盤(pán)庚之遷,，,胥怨,者民也，,非特,朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其,度,，,度義而后動(dòng),，,是,而不見(jiàn),可悔,故也。,研讀課文，理清文意,人們習(xí)慣于茍且偷安，已不是一天兩天的事了，士大夫們大多把不關(guān)心國(guó)事，附和世俗之見(jiàn)以討好眾人為得計(jì)?；噬蠀s要改變這種狀況，而我不去考慮反對(duì)的人有多少，愿意

11、竭力協(xié)助皇上來(lái)對(duì)抗他們，那眾多的反對(duì)者怎會(huì)不對(duì)我氣勢(shì)洶洶呢？商王盤(pán)庚遷都時(shí)，連百姓都埋怨，還不僅僅是朝廷里的士大夫而已。盤(pán)庚并不因?yàn)橛腥寺裨狗磳?duì)的緣故而改變計(jì)劃，這是因?yàn)檫w都是經(jīng)過(guò)周密考慮后的行動(dòng)，是正確的而看不到有什么可以改悔的緣故。,解析文本,如君實(shí)責(zé)我,以,在位久，未能助上大有為，以,膏澤斯民,，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切,不事事,，守前所為而已，則非某之所敢知。,無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。,研讀課文，理清文意,假如您責(zé)備我占據(jù)高位已久，沒(méi)有能協(xié)助皇上大有作為，使百姓普遍受到恩澤，那末我承認(rèn)錯(cuò)誤；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事也別干，只要墨守從前的老規(guī)矩就行，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。,沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)

12、面，衷心想念和仰慕您。,解析文本,從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？,“習(xí)于茍且”,解析文本,【,提示,】,人,士大夫,“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾”,上,“欲變此”,實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？,“怨謗”,解析文本,【,提示,】,天下,眾,“洶洶然”,他們認(rèn)為是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。,追問(wèn)：“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么？,王安石認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？,解析文本,王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語(yǔ)句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？,上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之,堅(jiān)持變法，義無(wú)反顧。集中體現(xiàn)立場(chǎng)

13、的語(yǔ)句：“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也?！薄叭缭唤袢债?dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！?【,提示,】,【,提示,】,王安石變法主要內(nèi)容一覽表,項(xiàng)目,目的,措施,內(nèi)容,作用,富國(guó)之法,改變集貧局面,均輸法,采購(gòu)物資“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”,打破了大商人控制市場(chǎng)的局面，增加政府收入,市易法,在開(kāi)封設(shè)“市易務(wù)”,限制大商人控制和操縱市場(chǎng)，增加了政府收入,青苗法,青黃不接之時(shí)，政府借錢或糧食給農(nóng)民,限制高利貸對(duì)農(nóng)民的剝削，增加政府收入,募役法,納錢代役,有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加了政府收入,農(nóng)田水利法,鼓勵(lì)興修水利,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,方田均稅法,清丈土地，收取賦稅,限制了隱田漏稅行為，增加了政府

14、收入,強(qiáng)兵之法,改變積弱局面,將兵法,在各路段設(shè)負(fù)責(zé)操練軍隊(duì)的將官,提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,保甲法,吧農(nóng)民編為保甲進(jìn)行軍事化訓(xùn)練,維護(hù)了秩序，兵農(nóng)合一,根據(jù)上述表格，你覺(jué)得天下人“怨謗”“洶洶然”的根本原因是什么？,解析文本,【,提示,】,新法觸犯了大官僚大地主的利益,太后向宋神宗哭訴王安石變法,文章第三段作者引用“盤(pán)庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？,解析文本,作者引用“盤(pán)庚遷都”的歷史典故意在表明自己堅(jiān)持變法的決心決不動(dòng)搖。,這段文字還揭露了什么問(wèn)題？,解析文本,揭露了士大夫不恤國(guó)事、專以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事的丑惡嘴臉。,本文是,書(shū)信體駁論文,。王安石的說(shuō)理文見(jiàn)識(shí)高超、論辯犀利。,全文,立論的論點(diǎn)

15、,是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“,侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣,。從而說(shuō)明變法是正確的。司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語(yǔ)所動(dòng)的決心。,文章主題,行文簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有枝蔓。,論證方法多樣。,寫(xiě)作特點(diǎn),直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。,舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而 修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”,舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來(lái)進(jìn)行反駁。,氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔。,寫(xiě)作特點(diǎn),立足于理，理足則氣勢(shì)。,擅于排比，連用排比駁斥對(duì)方，則

16、勢(shì)如破竹，無(wú)可阻擋。,擅用反語(yǔ)，如“欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？”,“不恤國(guó)事”中的“恤”字，其意思是（）,課堂檢測(cè),A.,憂愁,B.,顧念,C.,憐憫,D.,單薄,下列句中加點(diǎn)字詞在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是：（）,A.,以,致,天下怨謗也,致：招致,B.,某則,以謂,受命于人主,以謂：認(rèn)為,C.,舉,先王之政，以興利除弊,舉：列舉,D.,非,特,朝廷士大夫而已,特：僅僅,B,C,下列句中加點(diǎn)的“見(jiàn)”字意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）,課堂檢測(cè),A,、今君實(shí)所以,見(jiàn)教,者,B,、冀君實(shí)或,見(jiàn)恕,也,C,、終必不蒙,見(jiàn)察,D,、是而,不見(jiàn),可悔故也,D,選出與“某則以為受命于人主”中“某”指代的人稱相同的一項(xiàng),:,（）,課堂檢測(cè),A.,王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁,B.,更若役，復(fù)若賦，則何如,C.,爾其無(wú)忘乃父之志,D.,蓋余所至，比其好游者不能十一,D,作 業(yè),如果你生活在那個(gè)時(shí)代，你是贊同變法還是反對(duì)變法？課后通過(guò)圖書(shū)或網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步豐富相關(guān)資料，為自己選擇一個(gè)身份，用文言給王安石或司馬光寫(xiě)一封信，表明自己的態(tài)度。,