第11課時(shí) 世界古代史(前3500-1500）課件2024屆高三藝考生統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),第,11,課時(shí) 世界古代史,（公元前,3500,年左右,-1500,年左右）,【,階段特征,】,早期文明,(,公元前,3500,年左右,-476,年,),政治：,伴隨著階級(jí)、國家和文字的出現(xiàn)，人類社會(huì)開始邁入文明時(shí)代。最初的文明分散在各大河流域，,呈現(xiàn)出起源多元、發(fā)展多樣的格局。,自公元前,6,世紀(jì)起，農(nóng)耕文明進(jìn)一步發(fā)展，促使一些地區(qū)性帝國先后崛起。,經(jīng)濟(jì)：,農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生，使人類從食物的采集者變成生產(chǎn)者。大河流域的古代人類以農(nóng)耕生活為主，而古希臘和古羅馬則是海外貿(mào)易相對(duì)發(fā)達(dá)。,文化：,古代文明區(qū)在文字、文學(xué)、科

2、技等方面取得了突出成就。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強(qiáng)交流，并相互影響。,【,階段特征,】,中古時(shí)期（中世紀(jì),476,年,-1500,年左右）,政治：,西歐從,王權(quán)、教權(quán)和城市自治并行,，到拜占庭和俄羅斯兩大帝國得以發(fā)展。在亞洲，西亞的阿拉伯帝國和奧斯曼帝國先后成為地跨三洲的大帝國；南亞的笈多帝國和德里蘇丹國先后興起；東亞的日本和朝鮮學(xué)習(xí)唐制，建立了中央集權(quán)的國家。在非洲，以加納、馬里和桑海為代表的古國先后興起?，斞拧⑵澨乜撕陀〖游拿鲃t是美洲印第安文明的代表。,經(jīng)濟(jì)：,西歐,封建莊園,盛行，城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，天主教會(huì)是最大的封建主。亞歐帝國的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市繁榮，商貿(mào)往來頻繁。

3、古代非洲和美洲均培育了一些重要的農(nóng)作物，但經(jīng)濟(jì)總體落后。,文化：,西歐城市大學(xué)得以發(fā)展，但天主教會(huì)控制著人們的精神生活。亞非歐帝國文化各有特色，都城往往成為文化交流中心。東亞的日本和朝鮮逐漸成為“中華文化圈”的組成部分。美洲的三大印第安文明均創(chuàng)造了輝煌的文化成就。,歷史時(shí)空,核心突破一：古代的多元文明,古代文明,地域,形成前提,時(shí)間,成就,政治,文化,西亞,蘇美爾文明和,巴比倫文明,兩河流域,幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源,約公元前4500-,公元前1700,君主專制制度；漢謨拉比法典,楔形文字、吉爾伽美什史詩、洪水和方舟傳說、60進(jìn)位制、戰(zhàn)車和車輪,東北非埃及文明,尼羅河流域,尼羅河

4、為農(nóng)業(yè)和交通提供便利,約公元前3500-公元前30,建立比較完善的官僚系統(tǒng)，法老被視為神在人間的代表,神話和文學(xué)故事、象形文字、世界上第一部太陽歷、建筑和數(shù)學(xué)（金字塔）、莎草紙,南亞印度文明,印度河、恒河流域,印度河流域平原廣闊,;,恒河流域開發(fā),公元前3000-公元前500,種姓制度,佛教；摩訶婆羅多和羅摩衍那是世界上著名的史詩；在天文、歷法、數(shù)學(xué)（創(chuàng)造數(shù)字0-9，提出按位計(jì)值）、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就,南歐希臘文明,巴爾干半島南部和愛琴海部分島嶼,多山少平原,陸上交通不便,不利于地區(qū)性大國的興起,公元前2000-公元前500,城邦制，寡頭政治（斯巴達(dá)），民主政治（雅典）,文學(xué)，歷史（希

5、羅多德“史學(xué)之父”、修昔底德“政治史奠基人”），哲學(xué)（蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德）,西亞,蘇美爾文明,和,巴比倫文明,東北非埃及文明,南亞印度文明,南歐希臘文明,東,亞,中華,文明,（,2023,湖北宜昌高三上期中,11,）有學(xué)者指出，古埃及文化自身的獨(dú)特性及其對(duì)周邊地區(qū)和西方文化的孕育保存與發(fā)展是一個(gè)不斷影響的過程。巴比倫的法典、腓尼基的字母文字等文明元素均為古希臘羅馬文明的成長提供了營養(yǎng)成分，同時(shí)古希臘羅馬的文明也推動(dòng)著其他文明的發(fā)展。從中可以推斷，世界文明（）,A,具有互鑒性和雙向流動(dòng)性,B,最早產(chǎn)生于古埃及地區(qū),C,發(fā)展具有獨(dú)特性和繼承性,D,起源以文字發(fā)明為標(biāo)志,【,解析,】“,古

6、埃及文化自身的獨(dú)特性,過程”說明世界文明發(fā)展具有獨(dú)特性；“巴比倫的法典,發(fā)展”說明世界文明具有繼承性，相互促進(jìn)，故選,C,項(xiàng)；互鑒性與“古埃及文化自身的獨(dú)特性”不符，排除,A,項(xiàng)。,【,答案,】C,深化拓展,古代世界文明多樣性的原因,（,1,）生產(chǎn)方式,(,根本原因,):,大河文明以農(nóng)業(yè)立國,;,古希臘以工商業(yè)見長,;,游牧民族以畜牧業(yè)見長。,（,2,）地理環(huán)境,:,在世界上古時(shí)期,生產(chǎn)力相對(duì)落后,地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響巨大。,人類早期文明一般分布在大河流域,利用沖積平原的有利條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多對(duì)其工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響。,（,3,）周邊環(huán)境,:,西亞文明是兩河流域文

7、明、埃及文明、希臘文明的交匯處,一方面促進(jìn)了不同文明的交流融合,另一方面,也不利于文明的穩(wěn)定,朝代更替頻繁。,中國、印度文明周邊壓力較小,外部壓力較輕,文明相對(duì)穩(wěn)定。,（,4,）宗教思想,:,宗教思想是文明多樣性的重要表現(xiàn),也反過來深化了文明的多樣性。,希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對(duì)世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,（,2022,山東諸城高三,10,月份檢測(cè),14,）有學(xué)者指出，“希臘和印度北部都是山地，可以有效阻擋來自草原的游牧騎兵直接攻擊，中國在地理上更加獨(dú)立，北部有沙漠、山峰、戈壁。希臘、印度和中國是三種完全原始的文明形式，特別是中華文明，穩(wěn)定

8、發(fā)展，自成一體，較少受到中東大沙漠的影響”。這反映了,A,農(nóng)耕文明優(yōu)于游牧文明,B,古代文明各自獨(dú)立發(fā)展,C,地理環(huán)境影響文明發(fā)展,D,歷史傳統(tǒng)影響古代社會(huì),【,解析,】,據(jù)材料信息可知希臘和印度因北部山地地形而阻擋草原騎兵的沖擊，中國也因地形而較少受到中東大沙漠的影響，反映出地理環(huán)境影響文明發(fā)展，故選,C,項(xiàng)；文明無優(yōu)劣之分，排除,A,項(xiàng)；,【,答案,】C,核心突破二：古代世界的帝國,帝國,時(shí)空,人物,統(tǒng)治特色,滅亡,波斯帝國,公元前,6,世紀(jì),興起于,伊朗高原,。,第一個(gè)地跨亞非歐三洲的帝國。,大流士一世,君主專制制度,;,地方實(shí)行行省制,;,比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng),;,統(tǒng)治主體是波

9、斯人。,公元前,330,年，波斯帝國末代國王大流士三世被殺，波斯帝國滅亡。,亞歷山大帝國,公元前,4,世紀(jì)晚期,興起于,巴爾干半島,。滅亡波斯帝國,建立地跨歐亞非三大洲的帝國。,亞歷,山大,君權(quán)神授,;,地方實(shí)行行省制,;,推廣希臘文化。被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化碰撞交流,促進(jìn)文學(xué)、科學(xué)等發(fā)展。,疫病影響政治走向。前,323,年,亞歷山大身染疫病死亡,亞歷山大帝國隨之瓦解。,羅馬帝國,公元前,27,年到公元,476,年,(,西羅馬帝國滅亡,),地跨亞歐非三洲。,屋大維,政治,:,奴隸制迅速發(fā)展,;,官僚體系和職業(yè)軍隊(duì)。,經(jīng)濟(jì),:,貿(mào)易發(fā)展,羅馬城是世界貨物集散中心,出現(xiàn)大型奴隸制莊園。,宗

10、教,:,基督教成為羅馬帝國國教。,交通,:,道路連通行省。,4,世紀(jì)末,帝國分裂為東、西兩部分,476,年西羅馬帝國滅亡。,深化拓展,奴隸制大帝國興起的條件和影響,（,1,）條件,地理因素,:,依靠大河或者海洋的有利條件,便利對(duì)外貿(mào)易和擴(kuò)張。,經(jīng)濟(jì)因素,:,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展,增強(qiáng)實(shí)力。,政治因素,:,奴隸制國家的建立和統(tǒng)一,;,較為完備的官僚機(jī)構(gòu)和軍事實(shí)力。,文化因素,:,文化向周邊地區(qū)擴(kuò)展、滲透。,外交因素,:,利用自身優(yōu)勢(shì)和軍事實(shí)力,殖民擴(kuò)張,;,吸收和借鑒不同文明。,（,2,）影響,:,帝國的擴(kuò)張,給被征服地區(qū)人民帶來了災(zāi)難,;,客觀上促進(jìn)了文明的交流。,（,2023,廣

11、東高三綜合測(cè)試,11,）在英國東南部的科爾切斯特，考古學(xué)家發(fā)掘了一座約建于公元,45,年的羅馬軍營遺址，通過糞便化石，確認(rèn)守軍的食物有英國北部的野兔、歐洲大陸草原的牛肉、地中海沿岸的無花果以及西亞的椰棗等。這說明了（）,A,長途貿(mào)易的發(fā)展,B,農(nóng)業(yè)的進(jìn)步,C,自然地理的影響,D,帝國的強(qiáng)盛,【,解析,】,結(jié)合綱要下冊(cè)第,11,頁所學(xué)“羅馬帝國內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，以及貿(mào)易的發(fā)展，帝國在,12,世紀(jì)空前繁榮”，所以出現(xiàn)了羅馬守軍的食物有“英國北部的野兔、歐洲大陸草原的牛肉、地中海沿岸的無花果以及西亞的椰棗等”的情形，故選,D,項(xiàng)；據(jù)材料“在英國東南部的科爾切斯特”發(fā)掘“羅馬軍營遺址”可知，“

12、軍營遺址”體現(xiàn)的是軍事征服而非長途貿(mào)易，排除,A,項(xiàng)；據(jù)材料“公元,45,年”“英國北部的野兔、歐洲大陸草原的牛肉、地中海沿岸的無花果以及西亞的椰棗等”體現(xiàn)的是同一時(shí)期不同農(nóng)產(chǎn)品的空間變化，沒有時(shí)間變化體現(xiàn)不了農(nóng)業(yè)的進(jìn)步，排除,B,項(xiàng)；,【,答案,】D,核心突破三：希臘的民主政治,1.,希臘地理環(huán)境對(duì)希臘文明的影響？,（,1,）,政治方面：,古希臘地理環(huán)境有助于形成古代希臘小國寡民的城邦，城邦有利于形成,公民政治,，公民直接參與民主政治，不易形成專制。（,2,）,經(jīng)濟(jì)方面：,地理環(huán)境使古希臘農(nóng)業(yè)不能自給，古代希臘,商業(yè)、手工業(yè),和海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)，使希臘的農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都具有面向市場(chǎng)的特點(diǎn)。（,3

13、,）,價(jià)值觀念：,商品經(jīng)濟(jì)必須以平等作為交換原則，商業(yè)貿(mào)易的進(jìn)行與發(fā)展要求有自由環(huán)境和商業(yè)貿(mào)易者整體利益的政策。有助于,平等觀念,形成和,民主政治,建立。（,4,）,民族精神：,小國寡民的城邦一旦由于人口的增長而無法負(fù)荷時(shí)，希臘人就到海外去建立殖民地。優(yōu)遇的航海條件為這些海外活動(dòng)提供了極大的便利。,勇于探索、開拓,的民族精神。,(20211,月湖南省普通高等學(xué)校招生適應(yīng)性考試，,12),希臘城邦建立后便開始向海外殖民：某一城邦,(,母邦,),將部分公民遷移到海外某地另立家園，建立殖民城邦,(,子邦,),。母邦和子邦地位平等，展開頻繁的經(jīng)濟(jì)往來。這種海外殖民活動(dòng),(,),A.,確立了工商業(yè)者的統(tǒng)

14、治地位,B,.,促使城邦體制走向解體,C.,有助于平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng),D,.,導(dǎo)致貴族勢(shì)力不斷擴(kuò)大,解析,根據(jù),“,將部分公民遷移到海外某地另立家園，建立殖民城邦,(,子邦,),”“,母邦和子邦地位平等，展開頻繁的經(jīng)濟(jì)往來,”,可以看出公民可以利用新建立的城邦擴(kuò)大自己的影響力，與貴族展開斗爭(zhēng)，因?yàn)樾陆⒌某前钯F族勢(shì)力較弱，故,C,項(xiàng)正確；工商業(yè)者并不是統(tǒng)治階級(jí)，排除,A,；材料沒有體現(xiàn)城邦體制的解體，排除,B,；貴族的勢(shì)力并不會(huì)因?yàn)樽影畹慕⒍鴶U(kuò)大，因?yàn)槟赴钆c子邦是平等的，排除,D,。,C,核心突破三：希臘的民主政治,2.,多角度解讀雅典民主政治的特點(diǎn),(1),主權(quán)在民：,公民大會(huì)是最高國家權(quán)

15、力機(jī)構(gòu)；陪審法庭是最高司法機(jī)關(guān)；雅典政治向全體公民開放。,(2),輪番而治：,在運(yùn)作方式上，最能體現(xiàn)這一原則的是抽簽選舉，即國家公職人員的選舉用抽簽的方式?jīng)Q定。,(3),權(quán)力制約：,議事會(huì)是具有立法、行政和司法職能的權(quán)力機(jī)構(gòu)，受到公民大會(huì)和陪審法庭的制約。,(4),法律至上：,雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。,(5),公民意識(shí)：,關(guān)心雅典、參與政治、輪番執(zhí)政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，,是,雅典人的共識(shí)。,(2021,廣東茂名五校聯(lián)盟高三第一次聯(lián)考,),公元前,5,世紀(jì)中期，雅典衛(wèi)城的建筑在布局上克服了早期追求對(duì)稱而造成的呆板風(fēng)格，由以神廟建筑為主轉(zhuǎn)為公共建筑為主，如人

16、民議事廳、圖書館、露天劇場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)、城市園林等。這一,布局,A.,重視建筑的實(shí)用性,B,.,實(shí)現(xiàn)民主政治的穩(wěn)定,C.,體現(xiàn)民主政治成熟,D,.,有助于培養(yǎng)公民意識(shí),解析,根據(jù)材料,“,由以神廟建筑為主轉(zhuǎn)為公共建筑為主,”,可知，公共空間的增強(qiáng)有利于促進(jìn)公民平等參與公共活動(dòng)，增強(qiáng)城邦公民認(rèn)同感，有利于培養(yǎng)公民意識(shí)，故選,D,項(xiàng),。,D,（,2021,廣東惠州三模,11,）伯里克利執(zhí)政時(shí)期，針對(duì)公民大會(huì)對(duì)其修建大型公共建筑開銷過大的指責(zé)，稱愿意自掏腰包修建公共建筑，但要將自己的名字刻在石碑上。民眾聞?dòng)崳⒓幢硎舅梢噪S意從國庫中取錢修建公共建筑，不用吝嗇錢財(cái)。這一現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)雅典,A,人文主義興起,B,經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大,C,注重防止腐敗,D,城邦意識(shí)濃厚,【,解析,】,從材料中雅典民眾改變對(duì)修建大型公共建筑的開銷過大的意見，原因是伯利克里“愿意自掏腰包修建公共建筑，但要將自己的名字刻在石碑上”，可知雅典民主政體之下，民眾不允許個(gè)人的權(quán)力和威信過大，以防止因個(gè)人威望過高威脅城邦民主，反映出維護(hù)城邦整體利益的意識(shí)濃厚，故選,D,項(xiàng)；人文主義是指以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的地位和價(jià)值的思想，與材料中民眾反對(duì)