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1、校內(nèi)里的梧桐樹(shù)閱讀題 [梧桐樹(shù),閱讀答案]
梧桐樹(shù)
①窗前有好幾株梧桐樹(shù)。這些都是鄰家院子里的東西。但似乎是特地種給我看的。自初夏至今,這幾株梧桐樹(shù)在我面前濃妝淡抹,顯出了種種的容貌。
②當(dāng)春盡夏初,那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上,似乎一堂樹(shù)燈,又似乎學(xué)校生的剪貼圖案。布置勻稱而帶稚嫩氣。植物的生葉,也有種種技巧:有的新陳代謝,瞞過(guò)了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微,漸乎其漸,使人不覺(jué)察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹(shù)的生葉,技巧最為拙劣,但看法最為坦白。它們的枝頭疏而粗,它們的葉子平而大。葉子一生,全樹(shù)明顯變?nèi)荨?
③在夏天,那些團(tuán)扇大的葉片,長(zhǎng)得密
2、密層層,望去不留一線空隙,似乎一個(gè)大綠嶂,又似乎圖案畫(huà)中的一座青山。在我所常見(jiàn)的庭院植物中,葉子之大,除了芭蕉以外,唯恐無(wú)過(guò)于梧桐了。芭蕉葉樣子雖大,但數(shù)目不多,那丁香結(jié)要過(guò)好幾天才綻開(kāi)一張葉子來(lái),全樹(shù)的葉子屈指可數(shù)。梧桐葉雖不及它大,可是數(shù)目繁多。那豬耳朵一般的東西,重重疊疊地掛著,始終從低枝上掛到樹(shù)頂。窗前擺了幾枝梧桐,綠葉成陰,我覺(jué)得綠意實(shí)在太多了。
④一個(gè)月以來(lái),葉子由最初的綠色黑暗起來(lái),變成墨綠;后來(lái)又由墨綠轉(zhuǎn)成焦黃;北風(fēng)一起,大驚小怪地鬧將起來(lái),大大的黃葉便開(kāi)頭辭枝:起初突然地落脫一兩張來(lái),后來(lái)成群地飛下一大批來(lái),似乎誰(shuí)從高樓上丟下來(lái)的東西。枝頭慢慢地盤(pán)空了,露出樹(shù)后面的房
3、屋來(lái),最終只剩幾根枝條,回復(fù)了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前,似乎曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡了的光棍,樣子怪可憐的!我想起了古人的諺語(yǔ):"高高山頭樹(shù),風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里,何當(dāng)還故處?現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來(lái),使它們一齊變綠,重還故枝,回復(fù)夏日的光景,即使仗了世間一切支配者的勢(shì)力,盡了世間一切機(jī)械的效能,也是不行能的事了!回黃轉(zhuǎn)綠世間多,但象征悲傷的莫如落葉,尤其是梧桐的落葉。落花也曾令人悲傷。但花的壽命短促,如同耍兒初生即死,我們雖也憐惜他,但因?qū)λP(guān)系未久,回憶不多,因之悲傷也不深。葉的壽命比花長(zhǎng)得多,尤其是梧桐的葉,自初生至落盡,占有大半年之久,況且這般繁茂,這般盛大!眼前高厚
4、濃重的幾堆大綠,一朝化為鳥(niǎo)有。世間的"無(wú)常,莫大于此了!
⑤但它們的仆人,唯恐沒(méi)有感到這種悲傷。由于他們雖然種植了它們,占有了它們,但都沒(méi)能體驗(yàn)到上述的種種改變。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干,站在階前仰視它們的枝葉,為它們掃掃落葉而已。何從觀察它們的容貌呢?何從感受到它們的象征呢?可知自然是不能被占有的??芍囆g(shù)也是不能被占有的。
梧桐樹(shù) 閱讀題:
1.窗前的幾株梧桐樹(shù)在"我面前顯出了三種容貌:
2.第④段運(yùn)用了哪幾種修辭手法?請(qǐng)舉一例說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。(4分)
3.為什么對(duì)落葉比落花更感到悲傷呢? (3分)
4.文中結(jié)尾說(shuō)"可知自然是不能被占
5、有的。可知藝術(shù)也是不能被占有的,為什么?你從中得到了什么啟示?(5分)
參考答案:
1.(2)綠葉成陰 (3)梧桐落葉
2.對(duì)比。通過(guò)梧桐落葉與落花的對(duì)比,寫(xiě)出了梧桐落葉尤其令人悲傷(或渲染了梧桐落葉的悲傷)。
3.比方、擬人。如:這幾天它們空手站在我的窗前,似乎曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡了的光棍,樣子怪可憐的!這樣寫(xiě)形象的寫(xiě)出了梧桐樹(shù)落葉之后的可憐樣子,寫(xiě)出了對(duì)落葉的疼惜。
4.由于擁有的東西未必能理解和觀賞,自然和藝術(shù)都是這樣?;蛘撸河捎卩従蛹译m然種植了梧桐樹(shù),占有了它們。但是,他們沒(méi)能觀察它們的容貌,沒(méi)能體驗(yàn)梧桐的種種改變,沒(méi)感受到梧桐生長(zhǎng)的象征意義,因而沒(méi)法"占有它們。自然和藝術(shù)都是這樣。
啟示:(1)對(duì)事物要有充分的理解和觀賞,才能為自己所擁有。
(2)生活需要去感受(體驗(yàn)),專心去發(fā)覺(jué),你才可以說(shuō)是擁有生活。
(3)形式上為你占有,而內(nèi)容上未必為你所占有,這樣的狀況在世上為數(shù)不少。 (4)本文以這句話作為全篇的結(jié)句,揭示了全文中心。