2018年秋人教部編版九年級(jí)語文上冊(cè)課件:第1單元 3鄉(xiāng)愁(共18張PPT)

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1、基 礎(chǔ)3 鄉(xiāng) 愁名 著 閱 讀第 一 單 元 基 礎(chǔ)1 .根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。(1 )鄉(xiāng)愁是一枚小小的yu pio( )。(2 )鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的hi xi( )。郵票海峽 基 礎(chǔ)2 .下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.中央紀(jì)委網(wǎng)站陸續(xù)公布了中央第三輪巡視組入住中國人民銀行等3 1家單位開展專項(xiàng)巡視工作的情況。B.錢塘江潮,洶涌澎湃,一浪高過一浪,使每個(gè)觀潮者都驚嘆不已。C.山里的地,處處潤如油膏,是種莊稼的好地方。D.這個(gè)牡丹園里的牡丹種類繁多、品質(zhì)優(yōu)良,每到花期,園內(nèi)的牡丹競(jìng)相開放,五彩繽紛的景象美不勝收。A(“入住”應(yīng)改為“入駐”。) 基 礎(chǔ)3 .下列對(duì)病句的修改不正確的

2、一項(xiàng)是( )A.高速磁懸浮列車運(yùn)行時(shí)與軌道完全不接觸,它沒有輪子和傳動(dòng)機(jī)構(gòu),列車的懸浮、導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和制動(dòng)靠的是利用電磁力來實(shí)現(xiàn)的。(句式雜糅,刪掉“靠的”)B.作為一個(gè)發(fā)展中國家,要在高等教育規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)的情況下,繼續(xù)保持教育質(zhì)量的不斷提高和發(fā)展,中國將面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(將“中國”放在“作為”的前面) 基 礎(chǔ)C.他就主動(dòng)參與社會(huì)災(zāi)害性事故處理,化解風(fēng)險(xiǎn),安定社會(huì)生活的責(zé)任。(在“參與”前加上“承擔(dān)”)D.一個(gè)眾所周知的事實(shí)是,基于青壯勞力的大規(guī)模流失,鄉(xiāng)村的凋敝似乎大概無可挽回。(刪去“大概”)B(搭配不當(dāng),“教育質(zhì)量”與“發(fā)展”不搭配,應(yīng)去掉“和發(fā)展”。) 基 礎(chǔ)4 .根據(jù)例句,仿寫

3、句子。小時(shí)候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票;長(zhǎng)大后,鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票;而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。小時(shí)候,母愛是_ ;長(zhǎng)大后,母愛是_;而現(xiàn)在,母愛是_ 。一種帶著溫柔的關(guān)懷一種帶著擔(dān)心的嘮叨一份帶著牽掛的守望 名 著 閱 讀(一)鏡 子艾 青僅只是一個(gè)平面卻又是深不可測(cè)它最為真實(shí)決不隱瞞缺點(diǎn)它忠于尋找它的主人誰都從中發(fā)現(xiàn)自己或是醉后酡顏或是鬢如霜雪有人喜歡它因?yàn)樽约好?名 著 閱 讀有人躲避它因?yàn)樗甭噬踔劣械娜撕薏坏冒阉蛩? .這首詩歌中的“鏡子”是怎樣的一個(gè)藝術(shù)形象?請(qǐng)結(jié)合原詩簡(jiǎn)要賞析。(內(nèi)容理解)本詩中的“鏡子”是直言剛烈之士的形象,“平面”展現(xiàn)了鏡子出身普通,“真實(shí)”“不隱瞞缺點(diǎn)”“

4、誰都從中發(fā)現(xiàn)自己”表現(xiàn)了鏡子的率直與忠誠。 名 著 閱 讀2 .這首詩歌中畫線的句子主要運(yùn)用了什么修辭手法?其作用是什么?(藝術(shù)特色)主要運(yùn)用了排比的修辭手法。含蓄地刻畫了人們對(duì)于直言之士的種種態(tài)度,鞭撻和嘲諷了生活中的種種丑惡現(xiàn)象,弘揚(yáng)了正直無私的品格。 名 著 閱 讀3 .不同的人對(duì)鏡子所持的不同態(tài)度,說明了什么?(體驗(yàn)看法)不同的人對(duì)鏡子所持的不同態(tài)度,恰好說明鏡子在社會(huì)生活中所發(fā)揮的重大作用,從反面歌頌鏡子的性格。 名 著 閱 讀(二)自從所謂“文學(xué)革命”以來,供給孩子的書籍,和歐,美,日本的一比較,雖然很可憐,但總算有圖有說,只要能讀下去,就可以懂得的了。可是一班別有心腸的人們,便竭

5、力來阻遏它,要使孩子的世界中,沒有一絲樂趣。北京現(xiàn)在常用“馬虎子”這一句話來恐嚇孩子們?;蛘哒f,那就是開河記上所載的,給隋煬帝開河,蒸死小兒的麻叔謀;正確地寫起來,須是“麻胡子”。那么,這麻叔謀乃是胡人了。但無論他是甚么人,他的吃小孩究竟也還有限,不過盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長(zhǎng)久,能使全中國化成一個(gè)麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。只要對(duì)于白話來加以謀害者,都應(yīng)該滅亡! 名 著 閱 讀 我所看的那些陰間的圖畫,都是家藏的老書,并非我所專有。我所收得的最先的畫圖本子,是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品:二十四孝圖。這雖然不過薄薄的一本書,但是下圖上說,鬼少人多,又為我一人所獨(dú)有,使

6、我高興極了。那里面的故事,似乎是誰都知道的;便是不識(shí)字的人,例如阿長(zhǎng),也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是,我于高興之余,接著就是掃興,因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后,才知道“孝”有如此之難,對(duì)于先前癡心妄想,想做孝子的計(jì)劃,完全絕望了。 “人之初,性本善”么?這并非現(xiàn)在要加研究 名 著 閱 讀的問題。但我還依稀記得,我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆,對(duì)于父母,倒是極愿意孝順的。不過年幼無知,只用了私見來解釋“孝順”的做法,以為無非是“聽話”,“從命”,以及長(zhǎng)大之后,給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書以后,才知道并不然,而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效

7、的,如“子路負(fù)米”,“黃香扇枕”之類?!瓣懣?jī)懷橘”也并不難,只要有閹人請(qǐng)我吃飯?!棒斞赶壬髻e客而懷橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所愛,欲歸以遺母?!遍熑舜笈宸?,于是孝子就做穩(wěn)了,也非常省事?!?名 著 閱 讀哭竹生筍”就可疑,怕我的精誠未必會(huì)這樣感動(dòng)天地。但是哭不出筍來,還不過拋臉而已,一到“臥冰求鯉”,可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的,嚴(yán)冬中,水面也只結(jié)一層薄冰,即使孩子的重量怎樣小,躺上去,也一定嘩喇一聲,冰破落水,鯉魚還不及游過來。自然,必須不顧性命,這才孝感神明,會(huì)有出乎意料之外的奇跡,但那時(shí)我還小,實(shí)在不明白這些。 現(xiàn)在想起來,實(shí)在很覺得傻氣。這是因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意,

8、本來誰也不實(shí)行。整飭倫紀(jì)的文電是常有的,卻很少見紳士赤條條地躺在冰上面,將軍跳下汽車去負(fù)米。 名 著 閱 讀1我得到二十四孝圖為什么既高興又掃興?(情節(jié)概述)高興的是:鬼少人多;歸我一人獨(dú)有。掃興的是:知道“孝”有如此之難,對(duì)于先前癡心妄想,想做孝子的計(jì)劃完全絕望了。 名 著 閱 讀2作者虛擬自己仿效“陸績(jī)懷橘”“哭竹生筍”“臥冰求鯉”的情況,這樣寫有什么用意?(藝術(shù)特色)形象地揭示了封建孝道的虛偽和殘酷,指出中國兒童的可憐。斥責(zé)道德家們故意捏造那種現(xiàn)實(shí)中不存在的道德高標(biāo),以突顯自己的價(jià)值。 名 著 閱 讀3 .本篇散文作者反映當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)你有什么看法?(體驗(yàn)看法)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗即對(duì)兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書,而人們卻無視無睹。兒童的生活應(yīng)該是豐富多彩的,兒童眼中的世界也應(yīng)該是絢爛奪目的。然而當(dāng)時(shí)的封建禮教只允許兒童讀背四書五經(jīng),卻不允許兒童接觸任何有圖像的書籍,這無疑在扼殺兒童熱愛美麗、憧憬美麗,乃至創(chuàng)造美麗的天性,這是對(duì)兒童健康成長(zhǎng)的極大摧殘。 謝謝!

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