浙江2018人教版歷史與社會(huì) 八年級(jí)上 第三單元第三課漢武帝的大一統(tǒng)格局（共16張PPT）

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1、秦皇漢武 漢高祖劉邦（休養(yǎng)生息）漢文帝、漢景帝（“文景之治”）漢武帝 漢初的統(tǒng)治 漢武帝，劉徹（前141前87），是漢朝的第五代皇帝。7歲時(shí)被冊(cè)立為太子，16歲登基，在位五十四年。 河間王劉德的聲望很高。一次，漢武帝問他治國之道，他對(duì)答如流，言談中還講到歷史上商湯和周文王以小國得天下的事情。漢武帝聽后很惱火，用諷刺的口吻對(duì)劉德說：“商湯以七十里取天下，文王以百里取天下，河間王就好好努力吧！” 政治：諸侯國勢(shì)力強(qiáng)大 漢武帝采納主父偃的建議，頒布“推恩令”，規(guī)定諸侯王除了讓自己的嫡長子繼承王位以外還可以推“私恩”，把王國封地分給其他的子弟，皇帝封他們候，新封的候國歸中央直接統(tǒng)轄的郡管理。 中央諸侯

2、諸侯中央諸侯諸侯推恩令 推恩令之前 中央與諸侯力量對(duì)比 推恩令之后中央與諸侯力量對(duì)比作用：解決了諸侯國問題，加強(qiáng)了中央集權(quán) 諸侯國除太傅和丞相由中央任命外，自御史大夫以下的各級(jí)官吏，都由諸侯王自己任命。 加強(qiáng)監(jiān)察制度皇帝司隸校尉（中央）刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史全國劃分為13個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為“十三”州部地方監(jiān)督和檢舉京師百官以及皇族的不法行為負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員，并抑制和打擊地方豪富，作用：從政治上加強(qiáng)了中央集權(quán) 吳煮東海之水為鹽，以致富，國用饒足。 諸侯王可以自征租賦，自鑄錢幣。富商大賈冶鑄鬻鹽，財(cái)或累萬而不佐公家之急，于是黎民重困 。 經(jīng)濟(jì)方面措施：作用： 極大增加了中

3、央的收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。鑄幣鑄造和食鹽鐵器生產(chǎn)收歸中央；鹽鐵的生產(chǎn)經(jīng)營權(quán)收歸中央。 政治、監(jiān)察、經(jīng)濟(jì)等方面加強(qiáng)了中央集權(quán)如何從思想方面加強(qiáng)中央集權(quán)鞏固統(tǒng)治呢？控制人們的思想要達(dá)到什么目的？ 思想文化方面目的內(nèi)容 統(tǒng)一思想，鞏固中央集權(quán)皇帝是天子，代表天意統(tǒng)治人民，人人都必須服從皇帝的統(tǒng)治。措施 在長安設(shè)太學(xué)，用儒家經(jīng)書教育在地方上設(shè)立官學(xué)提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，凡是與儒家思想不符的各家思想都被禁絕。 漢代講學(xué)圖漢武帝時(shí)建的太學(xué)禮堂大力推行儒學(xué)教育，儒家思想成為中國古代社會(huì)的正統(tǒng)思想。儒家經(jīng)典：詩、書、禮、易、春秋 鼓勵(lì)和傳播儒家思想對(duì)中國文化會(huì)產(chǎn)生哪些積極和消極影響？ 積極：確立了儒學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位。 消極：這種只發(fā)展一家學(xué)術(shù)，限制其他各家學(xué)術(shù)思想的做法，對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展非常不利。 漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局的措施：政治思想文化罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)削弱封國勢(shì)力推恩令強(qiáng)化監(jiān)察制度司隸校尉刺史中央地方太學(xué)官學(xué)長安地方經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一鑄造貨幣，鹽鐵官營權(quán)力集中經(jīng)濟(jì)發(fā)展 思想文化趨于一統(tǒng) 夏商西周春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國秦朝戰(zhàn)國西漢 匈奴西漢王朝在漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展，權(quán)力集中，思想文化趨于一統(tǒng)，疆域空前遼闊。