魚我所欲也復(fù)習(xí)課件 (2)

上傳人:仙人****88 文檔編號:26666600 上傳時間:2021-08-12 格式:PPT 頁數(shù):10 大?。?06KB
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1、1.翻 譯 下 列 句 子 :(1)萬 鐘 則 不 辯 禮 義 而 受 之 , 萬 鐘 于 我 何 加 焉 ?(2)是 亦 不 可 以 已 乎 ?(3)非 獨 賢 者 有 是 心 也 , 人 皆 有 之 , 賢 者 能 勿 喪 爾 。(4)二 者 不 可 得 兼 , 舍 生 而 取 義 者 也 。(5)死 亦 我 所 惡 ,所 惡 有 甚 于 死 者 ,故 患 有 所 不 避 也 。 萬 鐘 的 俸 祿 如 果 不 分 辨 是 否 合 乎 禮 義 就 接 受 它 , 萬 鐘 俸 祿 對 我 有 什 么 好 處呢 ? 這 樣 的 行 為 不 也 應(yīng) 該 停 止 了 嗎 ? 不 僅 有 道 德 的

2、 人 有 這 種 本 性 , 而 且 人 人 都 有 , 只 是 有 道 德 的 人 能 不喪 失 罷 了 。 如 果 這 兩 種 東 西 不 能 同 時 得 到 , 那 么 我 就 舍 棄 生 命 而 選 取 正 義 了 。 死 亡 是 我 所 厭 惡 的 ,但 我 所 厭 惡 的 還 有 超 過 死 亡 的 事 ,所 以 有 的 禍 患 我也 不 躲 避 . (6)向 為 身 死 而 不 受 , 今 為 所 識 窮 乏 者 得 我 而 為之 。 (7)如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 , 則 凡 可 以 得 生 者 何不 用 也 ?(8)呼 爾 而 與 之 , 行 道 之 人 弗 受

3、 。(9)蹴 爾 而 與 之 , 乞 人 不 屑 也 。 以 前 寧 肯 死 亡 , 也 不 接 受 , 今 天 卻 為 了 我 所認 識 的 窮 苦 人 感 激 自 己 而 接 受 它 。 假 使 人 們 追 求 的 東 西 沒 有 比 生 命 更 寶 貴 的 , 那 么 一 切 能夠 用 來 逃 避 禍 患 的 手 段 , 有 哪 一 種 不 能 采 用 呢 ?如 果 沒 有 禮 貌 的 吆 喝 著 給 別 人 食 物 , 即 使 走 路 的 人 也不 接 受 。 用 腳 踢 著 (或 踩 過 )給 別 人 吃 , 乞丐 也 不 愿 意 接 受 。 2.按 要 求 填 寫 句 子 :(1)

4、本 文 的 中 心 論 點 是 :(2)體 現(xiàn) “ 性 本 善 ” 思 想 的 句 子 是 :(3)孟 子 認 為 能 做 到 舍 生 取 義 的 人 是 : (4)承 上 啟 下 ,從 人 們 熟 知 的 生 活 現(xiàn) 象 談 起 的 句 子是 :(5)孟 子 認 為 失 其 本 心 的 行 為 是 : 生 , 亦 無 所 欲 也 , 義 , 亦 我 所 欲 也 ; 二 者 不 可 得 兼 , 舍生 而 取 義 者 也 。 非 獨 賢 者 有 是 心 也 , 人 皆 有 之 , 賢 者 能 勿 喪 耳 。 所 欲 有 甚 于 生 者 , 所 惡 有 甚 于 死 者 .一 簞 食 ,一 豆 羹

5、,得 之 則 生 ,弗 得 則 死 .萬 鐘 則 不 辯 禮 義 而 受 之 (為 宮 室 之 美 而 受 之 ;為 妻 妾 之 奉 受 之 ; 為 所 識 窮 乏 者 得 我 而 為 之 )。 (6)在 孟 子 看 來 , 什 么 情 況 下 , 即 使 遇 到禍 患 也 會 挺 身 而 出 的 ?(7)不 辯 禮 儀 的 接 受 萬 鐘 是 為 了 :(8)文 中 與 “ 嗟 來 之 食 ” 的 意 思 相 一 致 的句 子 是 : 所 惡 有 甚 于 死 者 , 故 患 有 所 不 辟 也 。 為 宮 室 之 美 , 妻 妾 之 奉 , 所 識 窮乏 者 得 我 與 ? 呼 爾 而 與

6、之 , 行 道 之 人 弗 受 ;蹴 爾 而 與 之 , 乞 人 不 屑 也 。 3.本 文 文 字 用 魚 比 喻 , 用 熊 掌 比 喻 ,用 舍 魚 而 取 熊 掌 比 喻 。 文 中 還 把 和 進 行 對 比 , 指 出 人 世 間 有 比 更 寶 貴的 東 西 , 就 是 ; 也 有 比 更 可 怕 的 東 西 ,即 。4.孟 子 怎 樣 提 出 自 己 的 觀 點 的 ? 比 喻 論 證 的 好處 是 什 么 ? 又 是 怎 樣 論 述 觀 點 的 ? 生 義舍 生 取 義 生死 生義 死不 義答 :文 章 第 一 句 從 魚 和 熊 掌 設(shè) 喻 ,得 出 “ 舍 魚 而 取 熊

7、 掌 ”的 結(jié) 論 ,這 里 以 魚 和 熊 掌 比 喻 生 和 義 .第 二 句 緊 接 著 引出 中 心 論 點 “ 舍 生 而 取 義 者 也 ” ,用 比 喻 導(dǎo) 出 中 心 論點 ,使 “ 舍 生 取 義 ” 的 道 理 明 白 易 懂 ,給 所 要 論 述 的 問題 增 加 了 通 俗 性 , 為 下 文 論 議 正 題 作 好 了 鋪 墊 。 然 后作 者 用 正 反 對 比 論 述 , 最 后 用 事 例 進 一 步 論 述 觀 點 。 5.第 2和 3段 中 ,作 者 用 事 實 論 據(jù) 證 明 論 點 ,請 寫出 這 兩 個 事 例 :6.寫 “ 魚 ” 和 “ 熊 掌 ”

8、 “ 不 可 得 兼 時 ? ” 取“ 熊 掌 的 用 意 是 什 么 ?7.非 獨 賢 者 有 是 心 也 。 “ 是 心 ” 指 什 么 ? 答 :(1)在 接 受 關(guān) 乎 生 命 的 東 西 時 ,不 能 忍 受 恥 辱 ,要 有 骨 氣 . (2)在 接 受 那 些 優(yōu) 厚 俸 祿 時 ,也 要 講 “ 禮 儀 ” .(不 能 為 了 優(yōu)厚 俸 祿 而 不 講 “ 禮 儀 ” )答 :說 明 在 生 活 中 經(jīng) 常 會 遇 到 需 要 選 擇 的 事 , 在 兩者 不 可 兼 得 的 情 況 下 , 人 們 會 選 取 價 值 更 高 的 東西 , 用 此 事 情 來 比 喻 “ 舍

9、生 取 義 ” 的 道 理 。答 :在 生 和 義 不 能 兼 得 的 情 況 下 , 應(yīng) 該 舍 生 取義 。 8.宋 末 抗 元 民 族 英 雄 文 天 祥 在 被 元 軍 殺 害 前 曾 寫下 絕 筆 說 : “ 孔 曰 成 仁 , 孟 曰 取 義 , 惟 其 義 盡 ,所 以 至 仁 。 讀 圣 賢 書 , 所 學(xué) 何 事 , 而 今 而 后 , 庶幾 無 愧 。 ” 文 天 祥 所 說 的 這 些 話 的 意 思 大 概 是 什么 ? 表 明 了 他 怎 樣 的 人 生 觀 ?答 :文 天 祥 所 說 話 的 意 思 是 : 孔 子 說 要 “ 成 仁 ” ,孟 子 說 要 “ 取

10、義 ” , 惟 有 行 為 完 全 符 合 “ 義 ” 的要 求 , 才 能 達 到 “ 仁 ” 的 境 界 。 我 們 研 讀 圣 人 賢士 的 著 作 , 要 從 中 學(xué) 習(xí) 什 么 東 西 , 從 今 往 后 , 我沒 有 什 么 可 慚 愧 的 。 這 表 明 他 舍 生 取 義 、 視 死 如歸 的 人 生 觀 , 用 實 際 行 動 實 踐 他 的 “ 取 義 成 仁 今日 事 , 人 間 遍 種 自 由 花 ;人 生 自 古 誰 無 死 , 留 取丹 心 照 汗 青 ” 的 壯 志 和 節(jié) 操 。 9.本 文 所 強 調(diào) 的 “ 義 ” 與 市 場 經(jīng) 濟 下 的 “ 利 ”有

11、無 矛 盾 , 由 此 會 引 發(fā) 一 點 什 么 樣 的 啟 示 ,請 簡 要 談 談 。10.本 文 主 要 闡 述 了 “ 舍 生 取 義 ” 的 道 理 。 作為 21世 紀 的 中 學(xué) 生 , 你 怎 樣 理 解 這 個 “ 義 ”字 ?11.作 者 在 文 中 贊 揚 的 是 怎 樣 的 人 ? 批 評 的 是怎 樣 的 人 ? 答 :不 矛 盾 , 在 市 場 經(jīng) 濟 下 也 要 講 誠 信 、講 道 德 , 不 做 違 法 亂 紀 的 事 。 答 :能 見 義 勇 為 、 為 正 義 事 業(yè) 而 獻 身 、 做 與 國 與 民與 人 有 益 的 事 等 。 社 會 上 的 哥

12、們 義 氣 是 與 小 團 體 個人 私 利 相 關(guān) 的 江 湖 義 氣 與 本 文 的 “ 義 ” 不 同 。 答 : 贊 揚 的 是 這 樣 的 人 : 舍 生 取 義 的 人 ( 精 神 永 存 ) 批 評 的 是 這 樣 的 人 : 見 利 忘 義 的 人 ( 無 生 命 價 值 ) 12.本 文 中 , “ 所 識 窮 乏 者 得 我 歟 ” 一 句 , 從一 個 側(cè) 面 反 映 出 了 孟 子 親 民 愛 民 的 民 本 思 想 ,與 此 同 時 , 在 孟 子 看 來 , 即 使 是 出 于 用 之 于民 的 目 的 , 也 不 能 “ 萬 鐘 則 不 辯 禮 義 而 受之 ”

13、。 你 認 為 其 中 的 道 理 是 什 么 ?答 : 因 為 “ 義 ” 的 價 值 高 于 “ 生 ” ,所 以 , 即 使 出 于 用 之 于 民 的 目 的 , 也不 能 放 棄 “ 義 ” 的 前 提 , 用 “ 不 辯 禮義 ” 之 財 來 讓 人 茍 且 求 生 , 更 何 況 是出 于 讓 “ 貧 乏 者 ” “ 得 我 ” 的 個 人 目的 。 13.孟 子 提 倡 的 “ 舍 生 取 義 ” 曾 經(jīng) 造 就 了 一 大批 仁 人 志 士 , 而 現(xiàn) 在 的 學(xué) 校 教 育 則 強 調(diào) 我 們中 小 學(xué) 生 要 “ 珍 愛 生 命 ” , 最 近 教 育 部 新 修改 的 中 學(xué) 生 日 常 行 為 規(guī) 范 就 刪 掉 了 “ 見義 勇 為 , 敢 于 斗 爭 ” 的 字 樣 , 對 于 這 些 , 你是 怎 樣 看 待 這 一 問 題 的 ? 答 : 人 的 生 命 是 寶 貴 的 , 我 們 應(yīng) 當 要 珍 愛這 僅 有 的 一 次 生 命 , 但 并 不 表 示 我 們 不 見義 勇 為 , 不 伸 張 正 義 , 只 是 我 們 在 見 義 勇為 時 , 要 量 力 而 行 , 要 在 與 壞 人 斗 勇 的 同時 還 要 斗 智 , 盡 量 避 免 對 自 己 的 損 害 , 對生 命 的 威 協(xié) 。

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