《六年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)課件－《跟著唐僧去西游》｜蘇教版 (共39張PPT)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《六年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)課件－《跟著唐僧去西游》｜蘇教版 (共39張PPT)（39頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 天 竺 招 親 走 近 唐 僧 西 游 記 中 唐 僧 師 徒 所 到 的 “ 天 竺 國(guó) ” 就 是 古 印 度 。在 歷 史 上 ， 唐 僧 確 有 其 人 ， 是 唐 代 的 高 僧 ， 本 名 玄 奘（ zng） 。 據(jù) 史 料 記 載 ， 他 研 究 佛 經(jīng) 時(shí) 發(fā) 現(xiàn) 各 名 師 所 講內(nèi) 容 有 矛 盾 ， 于 是 下 決 心 到 佛 教 的 誕 生 地 古 印 度 去 取 經(jīng) 。公 元 629年 ， 他 孤 身 一 人 從 長(zhǎng) 安 出 發(fā) 西 行 ， 行 程 幾 萬(wàn) 里 ，多 次 遇 到 各 種 危 險(xiǎn) ， 用 近 兩 年 時(shí) 間 ， 最 后 終 于 到 達(dá) 古 印 度 。它
2、 在 國(guó) 外 呆 了 十 幾 年 ， 足 跡 遍 及 印 度 半 島 的 山 山 水 水 ， 到處 尋 訪 有 名 的 佛 教 寺 院 ， 虛 心 拜 師 求 學(xué) ， 終 于 成 為 受 人 尊敬 的 佛 學(xué) 大 師 。 它 還 把 自 己 西 行 途 中 的 見(jiàn) 聞 口 述 下 來(lái) ， 由弟 子 整 理 出 一 部 史 料 價(jià) 值 極 高 的 巨 著 大 唐 西 域 記 。 膾 炙 人 口 的 神 話 小 說(shuō) 西 游 記 就 脫 胎 于 這 部 著 作 。 印 度 原本 有 關(guān) 于 自 己 歷 史 的 記 載 ， 但 并 不 完 整 ， 正 是 得 力 于 大唐 西 域 記 有 關(guān) 記 載
3、， 印 度 人 才 發(fā) 掘 出 古 代 世 界 佛 學(xué) 最 高學(xué) 府 的 遺 址 ， 由 此 揭 開(kāi) 了 一 段 塵 封 的 歷 史 ， 填 補(bǔ) 了 世 界 文明 古 國(guó) 印 度 歷 史 的 一 段 空 白 。 西 行 路 線 印 度 在 哪 里 北 南西 東 阿 拉 伯 海 喜 馬 拉 雅 山 脈印 度 洋 孟 加 拉 灣 印 度 位 于 亞 洲的 南 部 ， 形 狀 像 倒三 角 形 。 印 度 三 面臨 海 一 面 靠 山 ， 北倚 喜 馬 拉 雅 山 ， 東臨 孟 加 拉 灣 ， 西 瀕阿 拉 伯 海 ， 南 臨 印度 洋 。 第 一 關(guān) ： 圈 一 圈 要 求 ： 在 地 圖 上 分
4、 別 找出 印 度 、 巴 基 斯坦 、 孟 加 拉 國(guó) 的首 都 。 圈 出 相 應(yīng)城 市 的 名 字 第 二 關(guān) ： 畫(huà) 一 畫(huà) 要 求 ：一 艘 商 船 從 中 國(guó) 的上 海 到 印 度 孟 買(mǎi) ，沿 途 經(jīng) 過(guò) 哪 些 海 洋 ？在 書(shū) 上 畫(huà) 一 畫(huà) 所 經(jīng)路 線 。 印 度 位 于 ( ) ，形 狀 像 ( ) 。印 度 三 面 ( )一 面 ( ) ，北 倚 ( ) ，東 臨 ( ) ，西 面 ( ) ，南 臨 ( ) 。 亞 洲 的 南 部倒 三 角 形臨 海 靠 山喜 馬 拉 雅 山孟 加 拉 灣阿 拉 伯 海印 度 洋 第 三 關(guān) ： 議 一 議 小 組 合 作 ， 仔 細(xì)
5、看 圖 ： 從 圖 上 看 出 了 什么 ？ 交 流 后 推 選一 位 小 組 代 表 向全 班 匯 報(bào) 你 們 從圖 上 得 到 的 某 一方 面 的 收 獲 。 湖 泊沙 漠河 流珊 瑚 礁山 峰 北 部中部南部 “印 度 ” 梵 文 的 意 思 是 “ 月 亮 ” 。國(guó) 土 面 積 為 （ 298萬(wàn) 平 方 千 米 ） ，（ 恒 河 ） 是 印 度 的 母 親 河 ， 全 長(zhǎng)（ 2700多 千 米 ） 。 恒 河恒 河 印 度 人 的 母 親 河 文 豪 泰 戈 爾世 界 建 筑 奇 跡 泰 姬 陵 假 如 我 是 個(gè) 詩(shī) 人 ， 我 就 要 寫(xiě) 出 一 首 長(zhǎng) 詩(shī) ， 來(lái) 描繪 他 們
6、 的 變 幻 多 姿 的 旋 舞 ；假 如 我 是 個(gè) 畫(huà) 家 ， 我 就 要 用 各 種 色 彩 ， 渲 點(diǎn) 出她 們 清 揚(yáng) 的 眉 字 、 和 絢 麗 的 服 裝 ；假 如 我 是 個(gè) 作 曲 家 ， 我 就 要 用 音 符 來(lái) 傳 達(dá) 出 她們 輕 捷 的 舞 步 ， 和 細(xì) 響 的 鈴 聲 ；假 如 我 是 個(gè) 雕 刻 家 ， 我 就 要 在 玉 石 上 模 擬 出 她們 的 充 滿 了 活 力 的 苗 條 、 靈 動(dòng) 的 身 形 冰 心 你 看 不 見(jiàn) 你 自 己 ， 你 所 看 見(jiàn) 的 只 是 你 的 影 子 。 錯(cuò) 誤 經(jīng) 不 起 失 敗 ， 但 是 真 理 卻 不 怕 失 敗
7、 。 塵 土 承 受 屈 辱 ， 卻 以 鮮 花 來(lái) 回 報(bào) 。 泰 戈 爾 羅 賓 德 拉 納 特 泰 戈 爾 （ 1861年 5月 7日 1941年 8月 7日 ） ， 孟 加 拉 族 人 ，是 一 位 印 度 詩(shī) 人 、 哲 學(xué) 家 和 反 現(xiàn) 代 民 族主 義 者 ， 1913年 獲 得 諾 貝 爾 文 學(xué) 獎(jiǎng) ，是 第 一 位 獲 得 諾 貝 爾 文 學(xué) 獎(jiǎng) 的 亞 洲 人 。 在 外 國(guó) ， 泰 戈 爾 一 般 被 看 作 是 一 位 詩(shī)人 ， 而 很 少 被 看 做 一 位 哲 學(xué) 家 ， 但 在 印度 這 兩 者 往 往 是 相 同 的 。 在 他 的 詩(shī) 中 含有 深 刻 的
8、 宗 教 和 哲 學(xué) 的 見(jiàn) 解 。 對(duì) 泰 戈 爾來(lái) 說(shuō) ， 他 的 詩(shī) 是 他 奉 獻(xiàn) 給 神 的 禮 物 ， 而他 本 人 是 神 的 求 婚 者 。 他 的 詩(shī) 在 印 度 享有 史 詩(shī) 的 地 位 。 他 本 人 被 許 多 印 度 教 徒看 作 是 一 個(gè) 圣 人 作 品1、 詩(shī) 集 新 月 集 飛 鳥(niǎo) 集 2、 重 要 小 說(shuō) 有 短 篇 還 債 、 棄 絕 、 素 芭 、 人 是 活 著 ， 還 是 死 了 ？ 、 摩 訶 摩 耶 、 太 陽(yáng)與 烏 云 中 篇 四 個(gè) 人 ， 長(zhǎng) 篇 沉 船 、 戈 拉 、 家 庭 與 世 界 、 兩 姐 妹 ； 重 要 劇 作 有 頑 固 堡
9、壘 、 摩 克 多 塔 拉 、 人 紅 夾 竹 桃 ；重 要 散 文 有 死 亡 的 貿(mào) 易 （ 、 中 國(guó) 的 談 話 、 俄 羅 斯 書(shū) 簡(jiǎn) 等 。他 的 作 品 早 在 1915年 就 已 介 紹 到 中 國(guó) ， 現(xiàn) 已 出 版 了 10卷 本 的 中 文 泰 戈 爾 作 品 集 紙 船 泰 戈 爾每 天 我 把 紙 船 放 在 奔 流 的 溪 水 中 ，我 用 又 大 又 黑 的 字 母 ，在 紙 船 上 寫(xiě) 下 我 的 姓 名 和 我 居 住 的 鄉(xiāng) 村 。我 希 望 住 在 異 地 的 人 會(huì) 得 到 紙 船 ， 知 道 我 是 誰(shuí) 。 我 把 園 中 長(zhǎng) 得 秀 麗 的 花 兒
10、， 裝 在 我 的 小 船 上 ，希 望 這 些 曙 光 之 花 會(huì) 安 全 運(yùn) 達(dá) 夜 的 國(guó) 土 。 我 送 我 的 紙 船 下 水 ，我 仰 望 天 空 ，看 見(jiàn) 小 小 的 云 朵 ， 正 張 著 鼓 鼓 的 白 帆 。我 不 知 道 天 上 有 我 的 什 么 游 伴 ，把 這 些 船 放 下 來(lái) ， 同 我 的 紙 船 競(jìng) 賽 ! 夜 來(lái) 了 ，我 的 臉 埋 在 手 臂 里 ，夢(mèng) 見(jiàn) 我 的 紙 船 在 子 夜 的 星 光 下 ， 向 前 飄 浮 ， 飄 浮 熟 睡 的 精 靈 在 紙 船 里 揚(yáng) 帆 前 進(jìn) ， 船 里 載 的 是 裝 滿 了 夢(mèng) 的 竹 籃 想 想 說(shuō) 說(shuō)中
11、國(guó) 有 長(zhǎng) 江 、 黃 河 ， 印 度 有 中 國(guó) 有 長(zhǎng) 城 ， 印 度 有 中 國(guó) 有 四 大 發(fā) 明 ， 印 度 有 中 國(guó) 有 魯 迅 ， 印 度 有 中 國(guó) 有 青 藏 高 原 ， 印 度 有 奉 牛 為 神信 仰 印 度 教 的 教 徒 奉 牛 為 神 ， 牛 在 大 街 小 巷 上 走 行 ，人 車 輛 一 定 要 避 讓 。 在 印 度 、 尼 泊 爾 很 多 人 不 吃 牛 肉 ，而 且 也 忌 諱 用 牛 皮 制 成 的 皮 鞋 、 皮 帶 。 在 尼 泊 爾 黃 牛被 視 為 國(guó) 獸 ， 頸 后 帶 駝 峰 的 牛 被 視 為 神 牛 ， 受 到 尼 泊爾 人 、 非 凡
12、 是 印 度 教 徒 的 尊 重 。 尼 泊 爾 的 法 律 規(guī) 定 ，神 牛 和 母 黃 牛 受 到 法 律 保 護(hù) ， 一 律 不 得 宰 殺 。 一 位 印度 的 專 家 解 釋 了 印 度 教 禁 牛 的 由 來(lái) ， 他 說(shuō) ： “ 牛 的 奶汁 哺 育 了 幼 小 的 生 命 ， 牛 耕 地 種 出 的 糧 食 養(yǎng) 育 了 人 類 ，牛 就 象 人 類 的 母 親 一 樣 ， 所 以 我 們 非 常 敬 牛 。 ” 辯論題對(duì)于將“神?！边w移出城市的行動(dòng)，你贊同新德里居民的意見(jiàn)，還是贊同外國(guó)游客的觀點(diǎn)？每個(gè)民族都有自己的獨(dú)特的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，你對(duì)待他？是保留，擯棄？還是如何看待印度教徒恒河沐浴這一習(xí)俗？如果你是一位國(guó)際志愿者，由于工作原因需要在印度居住兩年的時(shí)間，如果不習(xí)慣當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?，你怎么辦？ 總結(jié)對(duì)于不同的文化背景的民間民俗，我們應(yīng)該理解、尊重、球大同小異，并盡自己所能去溝通交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
六年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)課件－《跟著唐僧去西游》｜蘇教版 (共39張PPT)
