《貝多芬百年祭》學(xué)案

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1、《貝多芬百年祭》學(xué)案 篇一：貝多芬百年祭教案 貝多芬百年祭 一、教學(xué)要求 1. 引導(dǎo)學(xué)生感受一代音樂大師驚人的音樂.及與命運(yùn)抗?fàn)?、永不屈服的人格魅力? 2. 學(xué)習(xí)文章以小見大，敘議結(jié)合，揭示內(nèi)涵的寫法，把握文章刻畫人物的藝術(shù)手法。 3. 品味文章形象、生動酣暢淋漓的語言。 二、學(xué)習(xí)要點(diǎn) 1. 通過研讀，把握人物的個性及音樂的特質(zhì)。 2. 抓住關(guān)鍵的詞句，領(lǐng)悟作者寄寓的情感。 4. 學(xué)習(xí)文章對比襯托手法的運(yùn)用。 三、作者生平 喬治蕭伯納愛爾蘭戲劇家。生于愛爾蘭首都都柏林，父親做過法

2、院公務(wù)員，后經(jīng)商失敗，釀酒成癖，母親為此離家去倫敦教授音樂。受母親熏陶，蕭伯納從小就愛好音樂和繪畫。在都柏林美以美教會中學(xué)畢業(yè)后，因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)未能繼續(xù)深造， 15歲便當(dāng)了繕寫員，后又任會計。1876年多居倫敦母親處，為《明星報》寫音樂評論，給《星期六評論》周報寫劇評，并從事新聞工作。 蕭伯納的世界觀比較復(fù)雜，他接受過柏格森、叔本華和尼采的哲學(xué)思想，又攻讀過馬克思的《資本論》。 1884年他參加了“費(fèi)邊社”，主張用漸進(jìn)、點(diǎn)滴的改良來改變資本主義制度，反對暴力革命。在藝術(shù)上，他接受易卜生影響，主張寫.問題，反對“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張。 蕭伯納杰出的戲劇創(chuàng)作活動，不僅使他獲得了“

3、20世紀(jì)的莫里哀”之稱，而且“因為他的作品具有理想主義和人道精神，其令人激勵和諷刺往往蘊(yùn)含著獨(dú)特的詩意之美”，于1925年獲得了諾貝爾文學(xué)獎。 四、作者作品 蕭伯納的文學(xué)始于小說創(chuàng)作，但突出的成就是戲劇，“他的戲劇使他成為我們當(dāng)代最迷人的作家”（頒獎辭）。 1885至1949年近64個創(chuàng)作春秋中，他共完成了51個劇本。前期主要有《不愉快戲劇集》，包括《鰥夫的房產(chǎn)》（1892）、《蕩子》（1893）和《華倫夫人的職業(yè)》（1894）等；《愉快的戲劇集》由《武器與人》（1894）、《康蒂妲》（1894）、《風(fēng)云人物》（1895）和《難以預(yù)料》（1896）組成。第三個戲劇集名為《為

4、清教徒寫的戲劇》，其中有《魔鬼的門徒》（1897）、《凱撒和克莉奧佩屈拉》（1898）和《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》（1897）。 進(jìn)入 20世紀(jì)之后，蕭伯納的創(chuàng)作進(jìn)入高峰，發(fā)表了著名的劇本《人與超人》（1903）、《芭芭拉少?！罚?905）、《傷心之家》（1913）、《圣女貞德》（1923）、《蘋果車》（1929）和《真相畢露》（1932）、《突然出現(xiàn)的島上愚人》（1936）等。其中《圣女貞德》獲得空前的成功，被公認(rèn)為他的最佳歷史劇，是“詩人創(chuàng)作的最高峰”（頒獎辭）。蕭伯納在1892～1939年共寫了51部戲 ，其中除《圣女貞德》是描寫法國青年女愛國者在英法百年戰(zhàn)爭中領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民反抗英軍被

5、俘犧牲的唯一一部悲劇外，大都是喜劇或帶有喜劇意味的笑劇、鬧劇、狂劇以及歷史劇、哲理劇、政治幻想劇等，題材、手法雖有變化，諷刺、暴露的精神則始終如一。其他作品有《武器與人》、《康蒂妲》、《風(fēng)云人物》、《魔鬼的門徒》、《凱撒與克莉奧佩特拉》、《人與超人》、《英國佬的另一個島》、《巴巴拉少校》、《醫(yī)生的困境》、《安德洛克勒斯與獅子》、《皮格馬利翁》等。 五、創(chuàng)作背景 路德維希范貝多芬，1770年１２月１６日生于波恩，他的父親是一個宮廷男高音歌手，母親是女仆。家里條件很不好，他的父親酷愛音樂，而且總想讓貝多芬繼承自己的事業(yè)。所以，從４歲起，貝多芬就在父親的嚴(yán)格要求下彈起了鋼琴。之后

6、，鋼琴、長笛、小提琴、中提琴、管風(fēng)琴，貝多芬都能一一演奏。１３歲時，貝多芬被任用為宮廷劇場的首席小提琴師和教師、助理管風(fēng)琴師等。 １７８９年，貝多芬來到波恩大學(xué)聽哲學(xué)課，同時，認(rèn)真地學(xué)習(xí)、研究古代神話和文學(xué)課程。在學(xué)習(xí)中，他接受了歐洲作家充滿斗爭精神的民主主義思想，并決心為了自由、人權(quán) 而斗爭。在這段時間里，他還到過維也納，見到了奧地利著名的作曲家莫扎特。莫扎特很早就聽說過貝多芬的事情，而且，有一種感覺，他覺得，貝多芬將來一定在音樂方面大有建樹。貝多芬跟著莫扎特上了一段時間的音樂課，深深被莫扎特的治學(xué)、為人所感動，他決心不辜負(fù)教師對自己的期望，認(rèn)真學(xué)習(xí)。 1789年的

7、法國資產(chǎn)階級大革命對貝多芬影響很大。他對資產(chǎn)階級革命才建立的共和 制非常贊成，并把“自由、平等、博愛”看作是自己的人生信條和奮斗目標(biāo)。他后來的樂曲作品中都充滿了這種思想。 1792年，貝多芬移居維也納，自此，他永遠(yuǎn)地離開了故鄉(xiāng)。這時，貝多芬一心傾慕的莫扎特已經(jīng)去世，于是他便跟另一位作曲家海頓學(xué)習(xí)作曲。海頓是一位古板、傳統(tǒng)、恪守舊規(guī)的教師，喜歡安分守己、唯命是聽的學(xué)生，而貝多芬的思想則活潑、自由、不拘一格， 所以，海頓很不喜歡貝多芬。貝多芬無奈，只好停止了跟海頓學(xué)習(xí)。貝多芬靠自己的頑強(qiáng)努力終于被認(rèn)為是維也納最好的鋼琴家和最優(yōu)秀的作曲家。 盡管貝多芬在樂曲創(chuàng)作上表現(xiàn)出

8、了不凡的才能，但他本身卻連遭不幸和打擊。２７歲時，他患了耳聾癥，而且病情不斷惡化。這對于酷愛音樂、視音樂如生命的貝多芬來說，無異于奪去自己的生命。到了中年，他的耳朵一點(diǎn)也聽不見了。 在１８０１到１８１２這１０余年間，他作出了許許多多成功的作品，除《月光奏鳴曲》之外，還有《第二交響樂》、《克萊策奏嗚曲》、《第三交響樂》（又叫《英雄交響樂》）、《曙光奏鳴曲》、《熱情奏鳴曲》以及后來的《第四、第五、第六、第七、第八交響樂》。其中，《第五交響樂》創(chuàng)作于１８０８年，被認(rèn)為是貝多芬最受歡迎的交響樂，也是他的作品中最完美的典范作品之一。其主要內(nèi)容是告訴人們要不屈服于命運(yùn)的安排，要積極勇敢地與命運(yùn)作

9、斗爭。 １８２７年３月２６日，一個風(fēng)雪交加的夜晚，貝多芬卻帶著未完成作品的遺憾，帶著對封建統(tǒng)治者的憎惡，帶著對人世間美好幸福生活的憧憬，離開了人世。生前，貝多芬是一個人在創(chuàng)造，熬盡最后一滴心血；死后，貝多芬把他的藝術(shù)創(chuàng)造送到人類生存的每一個角落。 貝多芬的一生是孤獨(dú)的、苦難的。正是這種孤獨(dú)，能使他直面真正的藝術(shù)，正是這種苦難，練就了他“硬漢”的品格，他不僅是作曲家，也是藝術(shù)家、思想家，他在啟蒙思想的影響下，形成了把音樂視為“純粹精神”的音樂觀，他認(rèn)為音樂作為啟蒙思想的載體，應(yīng)該能開啟更高知識世界的大門，他本人也要把整個生命奉獻(xiàn)給藝術(shù)，這一信念趨使他陷入到瘋狂的情結(jié)中，抗拒著

10、人生的重負(fù)，接受著命運(yùn)的磨礪（如本身身體的殘疾）。正如他自己所說：“我生在這個世界上不是來享受快樂的生活的，而是來完成偉大的工作的。”他的生涯中充溢著與命運(yùn)抗?fàn)幍牧α?、謳歌歡樂的熱情，他用畢生心血鑄就了非凡的音樂建筑，為人類留下了一筆永恒的寶藏，對世界音樂的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，被尊為“樂圣”。 正如羅曼羅蘭所評價的那樣：“一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似用那句豪語說明的——用痛苦換來歡樂。” 百年之后，英國偉大的劇作家、散文家，蕭伯納為倫敦《廣播時報》寫了一篇音樂評論——《貝多芬百年祭》，一

11、發(fā)表就引起了巨大的轟動。文章是紀(jì)念貝多芬的，其中包含著作者對于貝多芬以及對于音樂的理解，字里行間，透著大師的獨(dú)特的感受——他把貝多芬視作“反抗性的化身”。 六、課文講解 1. 課文分析 1）課文層次 首先，作者從貝多芬逝去的情景入手，“他是反抗性的化身”這一句把我們引入到大師的靈魂深處，讓我們看到了大師的人格特性——反抗性。貝多芬的一生是在孤獨(dú)和不幸的痛苦中度過的，生活的艱難和噩運(yùn)歷煉了貝多芬的精神和意志，在這種生活的重壓下，貝多芬沒有逃避，而且直面人生，與生活抗?fàn)?，與命運(yùn)抗?fàn)帲耆梢哉f是海明威筆下的硬漢性格人物。 其次，不僅從他的個性上，作

12、者認(rèn)為他是反抗性的化身，就是他的音樂也是反抗性精神的載體。作者將莫扎特等其他音樂家與貝多芬進(jìn)行了對比：在身份上一方是貴族，一方是“未 經(jīng)馴服的兄崽子”；在性格上一方是文雅、與傳統(tǒng).很合拍，一方卻放蕩不羈、玩世不恭。 接下來，作者則側(cè)重談他的音樂： 一方面，貝多芬的音樂不同于18世紀(jì)流行的舞蹈音樂，舞蹈音樂是講求“對稱樣式”的，而貝多芬則沒有遵從這種樣式。 另一方面，杰出的音樂背后大都蘊(yùn)涵著復(fù)雜的、不同尋常的感情。貝多芬所做到的就是“音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段，并且完全不把設(shè)計樂式本身作為目的?！边@就是“貝多芬之謎的全部” 最后，文章淋漓酣暢地闡發(fā)了

13、貝多芬一樣能做得那么好，但他卻不愿這樣做，寧愿忍受孤獨(dú)，忍受別人的不理解，因為他不甘心平庸凡俗，而不朽的藝術(shù)總是與眾不同的。 傅雷曾在《〈貝多芬傳〉譯者序》中說：“不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷：而這一切都由于貝多芬的啟示?！? 2．重點(diǎn)難點(diǎn)討論 1）文章寫貝多芬，圍繞什么核心展開的？為之作者選取了那些材料？如何表現(xiàn)主題的？ 此文的開頭，作者大氣磅礴的寫出了貝多芬的抗?fàn)幨降妮x煌，這也正是作者心中“貝多芬精神”的顯現(xiàn)。接著作者寫到“還是和他生前一直那樣的唐突神靈，蔑視天地，他是反抗性

14、的化身?！弊髡哌x擇了這一獨(dú)特的視角，給了我們總體上的感知。貝多芬的一生是孤獨(dú)苦難的，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，身體的疾痛，幾乎不能使他在生活中自由地享受快樂，但他不屈服于生活給他帶來的重重磨難，他偏要用痛苦來創(chuàng)造歡樂的音樂，他要“扼住命運(yùn)的喉嚨”，他不屈服命運(yùn)的安排，他要反抗命運(yùn)的不公，因此作者說貝多芬是反抗性的化身。而貝多芬的偉大成就正是這種反抗性的杰作，沒有這種反抗性，也許我們看到的貝多芬不過是被生活的苦難壓垮的碌碌無為的街井小市民形象而已，何談他的不朽靈魂，何談他永世的音樂？而本文恰是找到了“反抗性化身”這個很好的切入口，貝多芬的品格和音樂，才能更完美地展現(xiàn)于人們的眼前。 能體現(xiàn)貝多芬“反抗

15、性化身”的具體事件：街上遇到大公不脫帽，且在他們中間大踏步地直穿而過。 穿著不講究，被警察當(dāng)作流浪漢抓起來。 這些雖是一些平凡的生活中的小事，但是小中見大，正是這點(diǎn)滴的小事，卻把人物的反抗性點(diǎn)染得形象、生動、淋漓盡致。當(dāng)時的.，人們的倫理道德中，有著森嚴(yán)的等級制度，達(dá)官貴人無疑是人們尊崇追隨的對象，能為那些人效勞是普通人的榮耀，同時也正是這些達(dá)官貴人制造著生活中眾多的不幸。貝多芬能這樣的不調(diào)和，不恭順，不屑于為擠入上層.，為受人們崇敬而刻意地注重衣著，刻意地獻(xiàn)媚討好，正是反抗.，投入到真正藝術(shù)之中的具體的顯現(xiàn)，是最能展示他內(nèi)心世界的一面鏡子。從中我們領(lǐng)略了一個真實(shí)的、真正為藝術(shù)獻(xiàn)身的

16、藝術(shù)大師的風(fēng)范。 2）寫貝多芬不能離開他的音樂，貝多芬音樂的精髓是什么？他的音樂與他的個性有什么內(nèi)在的聯(lián)系？ 此問題，同學(xué)們應(yīng)該抓住幾個關(guān)鍵句去理解，可以先找出幾個關(guān)鍵句，然后加以討論、分析、歸納，形成一定的共識。 首先，說貝多芬的靈魂是奔騰的澎湃的，那可沒有一點(diǎn)問題?！氨简v澎湃”的靈魂，多么形象的說法，仿佛大海的怒濤沖擊著堅硬的崖岸，這就是貝多芬的活力和.，這種活力也一樣作用于音樂之中，涌現(xiàn)出音樂的無窮的魅力。“他的狂風(fēng)怒濤一般的力量，他自己很容易控制，可是常常并不愿意去控制，這個和他狂呼大笑的滑稽詼諧之處是在別的作曲家作品里都找不到的?！币魳返穆蓜?，是“奔騰澎

17、湃”的靈魂的再現(xiàn)。 其次，這樣奔騰澎湃，這種有意的散亂無章，這種嘲諷，這樣無顧忌的驕縱的不理睬傳統(tǒng)的風(fēng)尚，——這些就是使得貝多芬不同于17和18世紀(jì)謹(jǐn)守法度的其他音樂天才的地方?！辈痪心嘤趥鹘y(tǒng)的風(fēng)尚，就意味著音樂中有與時代的不協(xié)調(diào)音，這正是“造成法國革命精神風(fēng)暴中的一個巨浪”，在音樂之都維也納也處于戰(zhàn)亂之中時，貝多芬最杰出的作品《鋼琴協(xié)奏曲》出版了，這部協(xié)奏曲有一種史詩般的英雄氣質(zhì)。溫存的抒情，輕盈的絮語在協(xié)奏曲中只占有次要的地位，整個作品中那種風(fēng)云呼嘯、人馬奔突之勢，無不使人感到時代之魂的復(fù)活。 第三，可是音樂的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂式，他還能表達(dá)感情?！八簧浅１Ｊ?/p>

18、的使用著舊的樂式；但是他加給它們以驚人的活力和.，包括產(chǎn)生于思想高度的那種最高的.。”可以說貝多芬真正解讀了音樂的內(nèi)涵，把音樂的作用發(fā)揮到了極致。 第四，他有能力設(shè)計最好的樂式；他能寫出使你終生享受不盡的美麗的樂曲；他能挑出 那些最枯燥無味的旋律，把它們展開的那迷人，使你聽上一百次也每回都能發(fā)現(xiàn)新東西，并把他那奔放的感情籠罩著我們?！睔w根結(jié)蒂，貝多芬的音樂打動著我們，震撼著我們，緣于他的音樂充滿著活力與.。 諸多的句子是作者對貝多芬音樂真正內(nèi)涵的見解，揭示了貝多芬音樂的精髓——驚人的活力與.。而且能從具體的實(shí)例中讓我們仿佛諦聽到了這種震世的華美的樂章。音樂中的活力與.

19、，來源于他不屈的反抗性的個性品格，音樂是表達(dá)情感、思想的，在此，音樂家找到了很好地表達(dá)情感的載體，盡情地渲瀉著，形成了貝多芬獨(dú)特的音樂的樂式和內(nèi)涵，可以說他的個性魅力與他的音樂成就是相輔相成的，是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。 3）文章刻畫人物除了直接描寫人物外，還調(diào)動了哪些藝術(shù)手法？ 此文中首先是對貝多芬進(jìn)行直接的描寫表現(xiàn)他的個性，更多的時候，作者把他設(shè)置到一個客觀的環(huán)境之中，運(yùn)用襯托、對比的手法，使人物形象更加鮮明、生動。 ① 談到貝多芬的靈魂是奔騰澎湃時，與韓德爾巴哈相比較，突出貝多芬的活力與熱情。 ② 莫扎特、海頓等都是舉世聞名的大音樂家，但在這里，似乎都成了貝多芬的鋪墊

20、和陪襯。把不同性格的人放在一起，來突現(xiàn)人物的性格是描寫刻畫人物的重要手法，我們可以想到《世間最美的墳?zāi)埂分?，把托爾斯泰放在偉人們之中，突出他的逼人的樸素? ③ 從服飾上把貝多芬等穿“散腿褲”與莫扎特等人的穿“緊腿褲”作比較，形象地寫出了不同身份的兩種人，突出了貝多芬的鮮明個性。沒有比較，也就沒有個性的顯現(xiàn)；沒有襯托，也就沒有偉大的靈魂。理解對比、襯托手法的妙處，感受作家藝術(shù)手法的高超，更透徹地理解文本。 4）生動、優(yōu)美、詩化的語言，飽含著作者的濃重的情感，試舉例加以分析。 本文既有磅礴的氣勢，又富有強(qiáng)烈的感染力，以下列句子為例： 一百年前，一位雖還聽得見

21、雷聲但已聾得聽不見大型交響樂隊演奏自己的樂曲的五十七歲的倔強(qiáng)的單身老人最后一次舉拳向著咆哮的天空，然后逝去了，還是和他生前那樣地唐突神靈，蔑視天地。 這個長句既是對貝多芬形象的生動描寫，又是對他性格的概括總結(jié)，給人留下深刻印象的同時起到了提綱挈領(lǐng)的作用。 他有一種不聽話的軋路機(jī)的風(fēng)度；他穿衣服之不講究尤甚于田間的稻草人：事實(shí)上有一次他竟被當(dāng)做流浪漢給抓了起來，因為警察不肯相信穿得這樣破破爛爛的人竟會是一位大作曲家，更不相信這副軀體竟能容得下純音響世界最奔騰澎湃的靈魂。 “軋路機(jī)”和“稻草人”的比喻極其生動地刻畫出了貝多芬的桀驁不遜和不修邊幅，而被警察抓起來的趣聞逸

22、事更給貝多芬的形象增加了真實(shí)性，也給行文帶來了趣味性。然后由表及里，自然而然地過渡到對他內(nèi)在靈魂的評述。 這樣奔騰澎湃，這種有意的散亂無章，這種嘲諷，這種無顧忌的驕縱的不理睬傳統(tǒng)的風(fēng)尚──這些就是使得貝多芬不同于17和18世紀(jì)謹(jǐn)守法度的其他音樂天才的地方。他是造成法國革命的精神風(fēng)暴中的一個巨浪。 這四個并列的陳述簡潔而準(zhǔn)確概括了貝多芬靈魂與音樂的基本特征，又為文章增添了雄辯豪放的氣勢。 要有神巫打旋子的本領(lǐng)才能跟著莫扎特的交響樂跳舞。有一回我還真請了兩位訓(xùn)練有素的青年舞蹈家跟著莫扎特的一闋前奏曲跳了一次，結(jié)果差點(diǎn)沒把他們累垮了。 例如“但是在聽過貝多芬

23、的第三里昂諾拉前奏曲之后，最狂熱的爵士樂聽起來也像少女的祈禱那樣溫和了?！薄白羁駸岬木羰繕贰笔呛蔚鹊寞偪?，“少女的祈禱”是何等的溫柔，在貝多芬的音樂面前，兩者的等同突顯的是貝多芬音樂的.。 篇二：《貝多芬百年祭》教學(xué)設(shè)計(魯人版高二必修) 《貝多芬百年祭》教學(xué)設(shè)計 1、研讀文本，理解文中的關(guān)鍵詞句，感受大師人格及音樂魅力。 2、對比襯托手法的運(yùn)用。 難點(diǎn)：感受詩化的語言中的豐富的情感，學(xué)會分析品味。 1、本篇文章中所寫的人物貝多芬在蕭伯納的眼中是怎樣一個人？他是一個豐滿的個性化的人物嗎？ 緣何貝多芬有著鮮明的反抗性

24、，可以結(jié)合學(xué)生課前對資料的搜集，來簡略談一下貝多芬的生平，從中我們可以得知：貝多芬的一生是在孤獨(dú)和不幸的痛苦中度過的，生活的艱難和噩運(yùn)歷煉了貝多芬的精神和意志，在這種生活的重壓下，貝多芬沒有逃避，而且直面人生，與生活抗?fàn)?，與命運(yùn)抗?fàn)帲耆梢哉f是海明威筆下的硬漢性格人物。 在文中還有多處這樣的信息，同學(xué)們可以找來一一分析。 篇三：《貝多芬百年祭》《文天祥千秋祭》達(dá)標(biāo)練習(xí)及答案 《貝多芬百年祭》《文天祥千秋祭》 命題人：劉霞 朱培云 一、教學(xué)目標(biāo) 1、知識與技能 了解貝多芬的藝術(shù)成就和英國著名戲劇家蕭伯納的情況及其作品

25、 2、過程與方法 學(xué)習(xí)并掌握文本清晰的思路和富含哲理的語言，正確深入地理解文本內(nèi)容。 3、情感、態(tài)度與價值觀 感受文本所飽含的豐富感情和貝多芬對藝術(shù)的執(zhí)著追求。 二、知識體系梳理 1、文學(xué)常識 蕭伯納（1856-1950），是20世紀(jì)英國杰出的劇作家。他的喜劇創(chuàng)作為19世紀(jì)末和20世紀(jì)初英國戲劇的復(fù)興作出了重要貢獻(xiàn)。 蕭伯納出生于愛爾蘭首府都柏林一個破落的清教徒貴族家庭，從小感受的是沒落和貧困的氣氛。1892年他完成第一個劇本《鰥夫的房產(chǎn)》，揭露中產(chǎn)階級的虛偽和金錢的丑惡與萬能。接著寫成劇本《華倫夫人的職業(yè)》，在1925年

26、，蕭伯納榮獲諾貝爾文學(xué)獎。他在戲劇創(chuàng)作上的成功達(dá)到了頂峰。一生完成劇作51部，如《圣女貞德》等。作品還有《康蒂坦》《人與超人》《魔鬼的門徒》《巴巴拉少?！贰墩嫦喈吢丁返取? 基礎(chǔ)知識 一、生字詳解 （一）生字 赫（ha）：①顯著，盛大。如：顯赫。②赫茲的簡稱，頻率單位。 悱（fěi）：形容心里想說又說不出來的樣子。 璜（hung）：玉器，形狀像半塊壁。 惻(ca)：憂傷；悲痛。如：凄惻。 （二）容易讀錯的字 倔強(qiáng) 誤(jua) 散亂 誤（sn） 管弦 誤(xun) 正（ju?） 正（sǎn）

27、 正（xin） （三）多音多義字 癥 zhēng：中醫(yī)指肚子里結(jié)硬塊的病。如：癥結(jié)。 zhang：疾病。如：病癥。 倔 jua：性子耿直，待人態(tài)度生硬。如：倔脾氣。 ju?：義同于“倔（jua）”，只用于“倔強(qiáng)” 稽 jī：①考核；調(diào)查。如：無稽之談。②計較；責(zé)難。如：反唇相稽。 qǐ：[稽首]古代的一種跪拜禮。 籠 lǒng：①籠罩。如暮色籠罩大地。②較大的箱子。如：箱籠。 L?ng：①籠子。如兔籠。②舊時囚禁犯人的刑具。如：囚籠。 ③籠屜。如：小籠包子。 （四）形似字

28、 魂（hn）：①指精神或情緒，如：魂牽夢縈。②特指崇高的精神。如國魂。 魄(p?)：①迷信的人指依附于人的身體而存在的精神。如：魂魄。②精力；膽識。如：氣魄。 傀(kuǐ)：傀儡。 驕(jiāo)：①放縱；傲慢自大。如：戒驕戒躁。②強(qiáng)烈；旺盛。如：驕陽。 嬌（jiāo）：①（女子、小孩、花朵等）柔嫩，美麗可愛。如：嬌嬈。②過度寵愛。如：嬌生慣養(yǎng)。 矯（jiǎo）：①矯正。如：矯枉過正。②強(qiáng)壯，勇武。如：矯健。③假托；詐稱。如：矯命。 菲（fēi）：花草茂盛，香氣濃郁。如：芳菲 緋（fēi）：大紅。如：緋紅。 扉（fēi）：門。如：柴

29、扉。 誹（fěi）：說別人的壞話。如：誹謗。 斐(fěi)：形容有文采。如：文辭斐然。 二、詞語詳解 咆哮：形容水流的奔騰轟鳴，也形容人的暴怒喊叫。 恭順：恭敬順從。如：態(tài)度恭順。 怒濤：洶涌起伏的波濤。 詼諧：說話風(fēng)趣，引人發(fā)笑。 法度：①法令和制度。②行為的準(zhǔn)則和規(guī)矩。 玩世不恭：對.、對生活不滿而采取的不嚴(yán)肅的態(tài)度。 三、詞語辨析 賦予——付與 相同點(diǎn)：動詞，都有交給的意思。不同點(diǎn)：“賦予”是指交給（重大任務(wù)、使命等）；“付與”是拿出、交給的意思。兩者的差別在于所使用的對象有些

30、區(qū)別，前者指上對下交給，是特殊用法；后者指拿出、交給，是一般用法。例句：其實(shí)可以把這個部分先提出來跟大家分享，賦予這個活動另一個意義。/當(dāng)花兒付與流水的時候，其實(shí)是最好的歸宿。 顧忌——顧慮 相同點(diǎn)：這兩個詞都有怕對自己、對別人、對事情造成不利的意思。不同點(diǎn)：“顧忌”的程度要比“顧慮”的重些。例句：他在這個公司說話、做事沒有什么顧忌的，因為老總是他親戚。/小王這幾天對這事一直都顧慮重重的。 滑稽——詼諧 兩者有相通之處，在表示語言方面都有引人發(fā)笑的意思，但若用在動作引人發(fā)笑，則只能是“滑稽”。 結(jié)構(gòu)圖示 課后鞏固練習(xí)題 一、語言積累與運(yùn)用

31、 1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項是（） A、滑稽（jī） 病癥（zhang） 不羈（jī） 謹(jǐn)（jǐn）守法度 B、咆哮（po xio） 管弦（xun） 顯赫（ha） 嫉妒（j d） C、悱惻（fěi ca） 倔強(qiáng)(ju? jing) 祭祀（s） 稱（chang）心 D、詼諧（huī xi?） 上溯（sh?u） 伯遼茲（zī） 散（sǎn）亂 2、下列沒有錯別字的一項是（） A、他有一架不聽話的蒸氣軋路機(jī)的風(fēng)度（大多數(shù)軋路機(jī)還躬順地聽使喚和不那么調(diào)皮呢）。 B、因為警察不肯相信穿得這樣破破

32、爛爛的人競會是一位大作曲家，更不能相信這幅軀體竟能容得下純音響世界最奔騰澎湃的靈魂。 C、這樣無顧忌的驕縱的不理睬傳統(tǒng)的風(fēng)尚——這些就是使得貝多芬不同于17和18世紀(jì)謹(jǐn)守法度的其他音樂天才的地方。 D、這種力量和他狂呼大笑的滑稽恢諧之處是在別的作曲家作品里都找不到的。 3、依次填入下面各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ? ①他的狂風(fēng)怒濤一般的力量他自己能很容易控制住，可是 并不愿去控制。 ②??也沒有另外哪一個作曲家可以先以他的樂曲的陰柔之美使得聽眾完全在纏綿悱惻的境界里?? ③這些樂式被了巨大的內(nèi)在力量。 A、往往 融化

33、 賦予 B、常常 溶化 賦予 C、往往 溶化 付與 D、常常 融化 付與 4、下列標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項是（） A、在聽過貝多芬的第三里昂諾拉前奏曲之后，最狂熱的爵士樂聽起來也像“少女的祈禱”那樣溫和了。 B、這樣無顧忌的驕縱的不理睬傳統(tǒng)的風(fēng)尚——這些就是使得貝多芬不同于17和18世紀(jì)謹(jǐn)守法度的其他音樂天才的地方。 C、莫扎特是更有遠(yuǎn)見的，他聽了貝多芬的演奏后說：“有一天他是要出名的?！? D、他的《英雄交響樂》一開始使用了一個樂式（ 5、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ? A、這些年每聽

34、到親友去世的消息，總令我無比傷感，尤其是這回相濡以沫．．．．的老伴遠(yuǎn)行，對于我這個年已九十且神經(jīng)衰弱的老人，真像天塌了一樣。 B、這位文學(xué)老人被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”，他最善于在田間地頭和鍋臺灶邊捕．風(fēng)捉影，從普通百姓的日常小事中發(fā)現(xiàn)勞動之樂、生活之趣和人性之美。 ．．． C、從我國目前的實(shí)際情況看，“高薪”不一定能收到“養(yǎng)廉”的效果，因為貪官污吏本來就是欲壑難填，并不是因為收入維持不了生計才搞腐敗的。 ．．．． D、一項.調(diào)查顯示，現(xiàn)在很多中學(xué)生在學(xué)校里見到老師都能親切問好，而見到燒鍋爐的、打掃廁所的和食堂打飯的工人師傅，卻都不屑一顧。 ．．．． 6、下列各句中，沒有語病的一句是（） A、投資環(huán)境的好壞，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣，政府公務(wù)人員素質(zhì)的高低，都是地區(qū)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。 B、依據(jù)紀(jì)律處罰辦法，決定給予該隊員停止參加今年余下所有甲級隊比賽 《《貝多芬百年祭》學(xué)案》