讀萬卷書和行萬里路

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1、 讀萬卷書和行萬里路篇一：讀萬卷書勝過行萬里路辯詞 讀萬卷書勝過行萬里路： 謝謝主席！大家好！ 首先讓我們來定義一下辯題:行萬里路是是指人類通過親身實踐去獲取知識，而通過行萬里路獲取的主要的知識是一種主觀化、非公共性、個人化的。讀萬卷書是指通過涉獵廣泛的書本去獲取知識。這種知識都是先賢對于之前的時代問題或者說我們?nèi)祟愃餐鎸Φ挠篮愕膯栴}的深度思考，具備累積性和普遍性的特點。它們可以被大量傳播廣泛學(xué)習(xí)并且能夠穿越時空的局限得到傳承。我們發(fā)現(xiàn)如果把二者當(dāng)做解決問題或者實踐知識來理解時，二者常常在生活中相互協(xié)同，共同作用的，因此我們今天比較讀萬卷書行萬里路何者更有利于我們認(rèn)識世界、理解世界。 第一

2、讀萬卷書能夠讓我們更有效率、更系統(tǒng)，更多角度的認(rèn)識世界。一方面，書本上記載的都是歷代學(xué)人知識的累積，相比于再親身實踐一遍前人走過的路來獲取知識，讀萬卷書能夠更有效率的獲取學(xué)科知識，即站在巨人的肩膀上更好的理解世界。 另一方面，由于現(xiàn)代人專業(yè)化的分工，我們局限在自己的職業(yè)或是獨特的身份之中，行萬里路難以體會到其他職業(yè)其他身份，就像你我，難以體會到軍人面對戰(zhàn)爭時復(fù)雜的情感；難以體會到醫(yī)生面對病危時那種心情。而讀了巴頓將軍的傳記，戰(zhàn)火紛飛的場景還在我眼前浮現(xiàn)；藍(lán)丁格爾的傳記則讓我們了解了白衣天使的責(zé)任感和仁愛之心。這些理解和情境的體驗都是讀萬卷書帶給我們的。 第二，一個人只有讀萬卷書,有了一定的知識

3、積累作為基礎(chǔ),他才能會思考,會去吸收理解他所經(jīng)歷過的事情,這時候行萬里路才有意義.不然走過了便走過了,什么也沒有學(xué)到,什么也沒有收獲,有何用處?因此更重要是要需要通過讀萬卷書來擴充自己,讓自己作為容器變大,才能裝得下更多我們想裝的東西. 第三，讀萬卷書具有一種累積性,從中獲取到的知識往往更可靠,而通過行萬里路自己得出的結(jié)論大多比較感性,容易出現(xiàn)主觀臆斷.因為行萬里路時,我們常常只根據(jù)自己的個人經(jīng)歷與個人邏輯來推斷出結(jié)論,更容易受主觀影響,導(dǎo)致錯誤.但書上的知識是通過前人飽經(jīng)時間與歷史的沖刷得出的邏輯推理,去其糟粕,取其精華,具有較高的可靠性. 第四，讀萬卷書能夠讓我們更完整的理解不同文明打破國

4、家文明的局限理解世界。隨著全球化的不斷加深文件的理解越來越緊密但是沖突卻依舊不斷。巴以沖突依然在上演，在人權(quán)問題上各個國家相互指責(zé)甚至連人類共同面臨的全球變暖、氣候危機等等都相互推諉無法達(dá)成有效的共識，這都源于文明間的理解不夠。行萬里路確實可以讓我們對不同的文明獲得更加真切的感受，但是文明是時間的累積是歲月的沉淀，知道它的過去才能了解它的當(dāng)下，所以讀萬卷書不僅帶來橫向的比較也可以帶來縱向的認(rèn)知。古今中外的文明都可以通過讀萬卷書來理解，所以讀萬卷書帶來了不同的文明更完整的理解。 綜上所述：我方認(rèn)為，讀萬卷書勝于行萬里路。 攻辯小結(jié)： 大家好！簡單回顧一下，對方也承認(rèn)今天我們讀萬卷書或者行萬里路本

5、身都是認(rèn)識世界當(dāng)中的方法，那我們發(fā)現(xiàn)既然要認(rèn)識世界，認(rèn)識這個辯題我們就需要很冷靜。我們發(fā)現(xiàn)對方辯友在公辯的時候告訴我們說，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐就必須體驗 對，我方認(rèn)同，可是您知道讀萬卷書得來的知識是什么特點嗎？你方通篇都沒有講過。我告訴你今天讀萬卷書獲得的知識本身就是一種抽象化的、普遍化的或者說具有傳播特點的這樣一種知識。這種知識我們認(rèn)為它能夠在當(dāng)今知識爆炸的時代當(dāng)中，讓我們更快的站到人類知識的最前沿，當(dāng)我閱讀本身物理學(xué)的課本時候，我就不用再去做那么多的實驗，我就已經(jīng)了解到了前人的經(jīng)驗。 書本知識具有累積性的特點，而這本身是行萬里路所不具備的所以在這樣的情況下，認(rèn)識世界尤其是站在學(xué)科

6、的最前沿讀萬卷書是更有效率的。其次，我們也看到也對方辯友舉出的那些情境化的具體的體驗，這些體驗會帶來認(rèn)識世界當(dāng)中最大的局限。 這種局限可能會來來自你的角色，因為每個人精力有限，經(jīng)驗有限，每個人的身份是在這個世界上被固定下來的，如果判斷這個世界認(rèn)識這個世界僅僅的依據(jù)是你自己的經(jīng)驗的話，是不是一種固執(zhí)呢？你我是學(xué)生，今天你怎么能夠理解醫(yī)生是怎么看待這個世界的；如果今天你是一個軍人，你又怎么知道一個農(nóng)民是怎么看待世界的。正是因為我們今天都在行自己的路，這種具體的，情境化的，個人的知識本身已經(jīng)形成了一種局限，而這樣一種局限，讀書能夠讓你進入一個農(nóng)民的世界，讓你進入一個醫(yī)生的世界，于是可以突破個人身份上

7、面的局限。 綜上所述：我方堅持認(rèn)為，讀萬卷書勝于行萬里路。篇二：讀萬卷書行萬里路 讀萬卷書行萬里路 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們： 大家好！ 我是XXX，非常高興能夠參加公司舉行的“我與書籍結(jié)伴行”活動，暢談讀書與人生。今天我演講的題目是。 清代錢泳的中說：“讀萬卷書，行萬里路，二者不可偏廢。”古人們都將“讀萬卷書，行萬里路”當(dāng)做一種境界或是一種追求。它囊括了我們獲知真理的途徑，強調(diào)了讀書學(xué)習(xí)和親身實踐的關(guān)系，二者都可以讓我們開闊視野，增長能力和知識。 在我的觀念里，一個成功的人不僅需要有廣博的知識還需要有豐富的閱歷。讀萬卷書，強調(diào)的是提高內(nèi)在修養(yǎng)，行萬里路則強的是豐富外在閱歷。所以如果把“讀書”和

8、“行路”的關(guān)系作個比喻的話：“讀萬卷書”就像是人們通過一個窗口看到了能力和知識的金山，然而要想真正的得到能力和知識這個金山，那么還需要走出門去“行萬里路”。 在我的日常工作中，需要用到很多的專業(yè)基礎(chǔ)知識，就需要我打好基礎(chǔ)，有著過硬的基本功，這也是我能做好一切工作的前提。所以在工作中我學(xué)會了學(xué)習(xí)，在工作中學(xué)會了讀書，學(xué)到了對我確實有用的東西?！白x萬卷書”，是知識學(xué)問的博覽，書是人類進步的階梯，是智慧之門的鑰匙，是先賢經(jīng)驗的結(jié)晶。我需要讀書，既要讀專業(yè)書，也讀修身書；既讀課內(nèi)書，又讀課外書。越讀越懂得，知識就是力量。對于工作的我而言，在日常生活中要與交流，與人打交道，還要能夠靈活的處理工作中的各項

9、事務(wù)，顯而易見只讀書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。除了讀書，我還需要有豐富的外在閱歷，從工作中積累一些有用的工作經(jīng)驗?！靶腥f里路”，乃是實踐經(jīng)驗的累積。世界上有很多條路，但是只有自己親自走過的路，心里才是最清楚的。也正是由于有了足夠的人生閱歷以后，我才能懂得判斷和分析，并能夠從中找到一條屬于我自己的路。 我是一個喜歡讀書的人，我喜歡的書的種類也很多，在下班之后、睡覺之前我通常都會抽出一些時間來做這件我喜歡的事情。我喜歡看一些我工作需要用到的書，因為這樣能讓我對我的工作更專業(yè)；我喜歡看福爾摩斯這類推理小說，因為這樣可以鍛煉我的思維以及推理判斷能力；我喜歡看羊皮卷這種人生“圣經(jīng)”，因為這樣可以使我的意志更加堅定，

10、給予我無限的精神支持。 我喜歡讀書，同時我也喜歡旅游。因為到不同的地方旅游會帶給我不一樣的感受，每到一個地方也會留下我的足跡。我喜歡蘇杭，喜歡那個神秘的地方，漫步在蘇州園林中、行走在烏鎮(zhèn)小街上、泛舟在杭州西湖里讓我感受到人間天堂的魅力。我喜歡泰山，喜歡它的巍峨與雄偉，讓我體會到五岳之首的美稱來之不易。我喜歡西安，喜歡那座古老而又現(xiàn)代的城市，城墻、護城河、兵馬俑，讓我感受到它歷史的氣息。 有的人會因漫長的旅途變得更加的煩躁，而我喜歡坐火車，喜歡坐在靠窗的位置，當(dāng)午后的那一抹陽光透過玻璃窗斜射在身上的時 2候，會感到暖暖的。這時的我什么都可以去想，也可以什么都不想，靜靜的享受那暖暖的陽光。同樣我也

11、可以拿出我隨身攜帶的書來打發(fā)時間，聽著火車前進的聲音，讀上一本書，需要的時候看著窗外靜靜的思考著，對我來說這是一種享受，我也很享受那種快樂時光。 讀萬卷書與行萬里路對我來說是完善自我的有效途徑。讀書，使我能夠不斷地學(xué)習(xí)到新的知識，也會使得我的知識面更加的寬廣，讓我和不同的人交流時都能找到共同的話題。讀書，使我能夠保持思想不斷創(chuàng)新，也是我想問題做事情的理論來源與指導(dǎo)。同時讀書也讓我變得更加的有了耐心，這些對我的工作以及都有很大的幫助。行萬里路，我能夠看到各個地方不同的景象，遇到形形色色的人，讓我知道了外面的世界有多大、多精彩，讓我學(xué)到更多對工作有益的東西，也讓我能把積累的經(jīng)驗?zāi)軌蚋玫剡\用到工作

12、中去。 書，是我的好朋友，它永遠(yuǎn)的陪在我身邊。路，也是我的好朋友，始終在我的腳下。或許只有我把書與路有效地結(jié)合起來，我的人生才會變得更加的美妙吧！所以我希望身邊的人也都能喜歡上讀書，一起來享受我們美好的生活吧！ 我的演講完畢，謝謝大家。 3篇三：讀萬卷書行萬里路的辯論賽資料 (一)、概念解釋 “讀萬卷書”純粹理性、知識、廊清世界、knowledge； “行萬里路”改造世界、建構(gòu)、實踐、實驗、practice； “不如”“讀萬卷書”小于“行萬里路”。 (二)、證明、結(jié)論 ?讀書萬卷?的中國知識分子很多，人文關(guān)懷、兼濟天下的雄心也是豪情萬丈，但現(xiàn)實卻是無情的，天下自然沒有他們的份，還落得個“無用”

13、的惡名，這實實在在的證明了中國知識分子眼高手低的壞毛病。理論知識不能學(xué)以致用，終究是不出鞘的寶劍，空負(fù)了“龍泉”美名。 王莽改制只是兩漢的一個小插曲，不過幾十年。在我的印象里，歷代開國皇帝中，要數(shù)此人還算是個讀書人。王莽，一個不折不扣的腐儒，孔孟讀得多了，腦袋僵化得可以。收私田為王田、廢奴、改革貨幣結(jié)果書生政治終究行不通，王莽身敗被殺，舌頭也被分食。 書生就是書生！讀書可以“萬卷”，步子卻邁不出“半步”。通病！ 有沒有不出書齋卻知天下事的大家嗎？有，而且很多。如康德，他一生未出哥尼斯堡，但胸中的宇宙比大多數(shù)人都要寬廣。不過，作為哲學(xué)家的康德，他研究的領(lǐng)域是一個純粹理性世界，與我們的經(jīng)驗世界不是

14、一個路數(shù)。在那個世界里，講的是真理、上帝、宗教、邏輯，那是一個浮在云間的天堂，而大多數(shù)人卻是實實在在的凡人，活在地面之上。 知識（確切來說，物理類知識）來源于經(jīng)驗世界，這點相信不會有很多異議。大腦對世界的種種刺激反應(yīng)，并且通過對這些素材的整理、歸納，才形成我們的“書萬卷”。在人類知識的長河中，實踐過程始終是主導(dǎo)力量，理論再有高明，也必須通過實踐的檢驗。而且當(dāng)今科學(xué)已經(jīng)開始顯露它的疲態(tài)，很多事情已經(jīng)力不從心。各門學(xué)科（除了我前面提到的哲學(xué)類）的領(lǐng)頭人，是花在實踐方面的時間多，還是花在書本上的時間多？“萬里路”更多的是體現(xiàn)一種對“萬卷書”的繼承和高舉，對于“萬卷書”的尊重。不再重復(fù)前人已經(jīng)作過的實

15、驗，正是由于前人已經(jīng)反復(fù)替我們作過了（關(guān)于這點，對方一辨好像也認(rèn)同了。），而我們的更艱巨使命在于，要站住前人的肩膀上去作更新的探索實踐，去尋找新的理論。 再看，千百年世界自發(fā)形成的秩序是最精密、最自然的，它的存在不是“理論”指導(dǎo)的結(jié)果，可以說，理論在很大程度上是落后于現(xiàn)實世界的。理論的存在只是解釋這個世界。特別是社會、經(jīng)濟領(lǐng)域里，理論的作用實在有限，而經(jīng)濟生活幾乎就是人類生活的主題，目前為止，有此企圖都無可幸免的失敗。而真正能體現(xiàn)理性威力的地方，只能是物理、化學(xué)領(lǐng)域。而這些領(lǐng)域的奠定恰恰還是無數(shù)的實驗、實踐，并且他們的發(fā)展仍然要基于未來無數(shù)的實驗與實踐。 綜上所述，我方認(rèn)為，“讀萬卷書”小于“行萬里路”。 (三)、回答 對方一辨所舉的“奧本海默”的例子我覺得結(jié)結(jié)實實地撞在我的槍口上，幾乎都不用怎么瞄準(zhǔn)。核武器正是一個實踐性、現(xiàn)場感很強的一個項目，目前即使最高速的大型計算機都代替不了一顆蘑菇云。 互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，改變的只是傳遞過程，更多的體現(xiàn)是在效率上，高級“填鴨”而已。這跟理性/實踐幾乎不搭邊，該動腦袋的地方還得動腦，該活動手腳的地方還得親力親為。電腦上即使是風(fēng)情萬種的絕代佳人，也比不上我的親身體驗。2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作 獨家原創(chuàng) 9 / 9