高三語(yǔ)文一輪單元卷 選用、仿用、變換句式 B卷 附答案

《高三語(yǔ)文一輪單元卷 選用、仿用、變換句式 B卷 附答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三語(yǔ)文一輪單元卷 選用、仿用、變換句式 B卷 附答案（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、此卷只裝訂不密封班級(jí) 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 考場(chǎng)號(hào) 座位號(hào) 單元訓(xùn)練金卷高三語(yǔ)文卷（B）第四單元 選用、仿用、變換句式注意事項(xiàng)：1答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。1為上聯(lián)“撫琴?gòu)椔湮鹘隆边x擇下聯(lián)，最適合的下聯(lián)是（3分）（ ）A. 把酒醉歸東山下 B. 橫笛吹

2、升東方紅C. 落日歸來(lái)老蘇仙 D. 擊劍振飛金鳳鉤2填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）月光是引人清心的，因此在中國(guó)舊詩(shī)詞里不知有多少關(guān)于月的吟詠，像“中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花”，像“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”，像“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)”但那多是贊秋月的。而今是冬月，沒(méi)有_，沒(méi)有_，但空曠、遼闊。A. 蟲(chóng)的吟唱，花的清香/濃濃的樹(shù)影，蕭瑟的涼風(fēng)B. 花的清香，蟲(chóng)的吟唱/濃濃的樹(shù)影，淡淡的涼風(fēng)C. 蟲(chóng)的吟唱，淡淡的涼風(fēng)/花的清香，濃濃的樹(shù)影D. 花的清香，濃濃的樹(shù)影/蟲(chóng)的吟唱，蕭瑟的涼風(fēng)3李伯伯的親友甲要結(jié)婚，親友乙要生孩子，李伯伯打算各送他們兩副對(duì)聯(lián)。請(qǐng)

3、你幫李伯伯從下面的對(duì)聯(lián)中作出恰當(dāng)?shù)倪x擇。（只填序號(hào)）（4分）杏花雨潤(rùn)韶華麗，椿樹(shù)云深淑景長(zhǎng)。春暖花開(kāi)偕彩鳳，冬寒雪飄獲石麟。畫(huà)屏射雀成雙璧，玉樹(shù)鳴鸞慶百年。詩(shī)歌杜甫其三句，樂(lè)奏周南第一章。水如碧玉山如黛，鳳有高梧鶴有松。繞庭已喜臨風(fēng)玉，照室還欣入掌珠。送給甲的對(duì)聯(lián)是_和_，送給乙的對(duì)聯(lián)是_和_。4. 閱讀下面論述性語(yǔ)段，選出能更好地完成其論證的一項(xiàng)是（3分）( ）人類學(xué)家堅(jiān)定地?cái)嘌裕何幕瘍H當(dāng)它是獨(dú)立的而非依賴的，才能有所發(fā)展。也就是說(shuō)，只有當(dāng)來(lái)自于它外部的壓力被來(lái)自于它內(nèi)部的首創(chuàng)精神所取代的時(shí)候，它才能有所發(fā)展。換句話說(shuō)，只有民族文化才是推動(dòng)文化發(fā)展的動(dòng)力，非主體文化可以提供有價(jià)值的建議，但是

4、，任何把外來(lái)文化的觀點(diǎn)強(qiáng)加給民族文化的做法，都會(huì)威脅它的獨(dú)立和發(fā)展。同樣，如果我們把每一所單獨(dú)的學(xué)校視為一種獨(dú)立的文化的話，那么，教育進(jìn)步的關(guān)鍵是： A. 外來(lái)的各種有利或有害的因素必須被阻止參與學(xué)校的發(fā)展之中。B. 某些學(xué)校只要依靠他們?nèi)w員工和學(xué)生的創(chuàng)造力就能有所發(fā)展。C. 學(xué)校管理人員必須隨著學(xué)校發(fā)展的進(jìn)程而調(diào)整自己的首創(chuàng)精神。D. 每個(gè)學(xué)校要依靠獨(dú)立于外來(lái)壓力的內(nèi)部首創(chuàng)精神才能有所發(fā)展。5中華遺產(chǎn)雜志發(fā)布了該社組織的“100個(gè)最具中華文化意義的漢字”評(píng)選結(jié)果。100個(gè)“最中國(guó)”漢字中，既有代表社會(huì)文明發(fā)展的“耕”“禾”“農(nóng)”“家”“工”，也有包容著中國(guó)哲學(xué)、宗教社會(huì)文化思想的“儒”“戒

5、”“悟”“道”，還有體現(xiàn)中國(guó)情懷的“和”“九”“國(guó)”“誠(chéng)”。請(qǐng)仿照下面例句，另選一個(gè)你心中“最中國(guó)”的漢字寫(xiě)一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò) 60個(gè)字。（5分）【例句】和，是家庭的和睦，社會(huì)的和諧，人類的和平，它像一首溫馨的樂(lè)曲，充滿著“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的妙音；_ 。6仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。（6分）諸子爭(zhēng)鳴、造紙印刷、筑長(zhǎng)城開(kāi)運(yùn)河，中國(guó)人民具有偉大的創(chuàng)造精神。材料：奮斗 團(tuán)結(jié) 夢(mèng)想建強(qiáng)國(guó)謀復(fù)興 御外侮衛(wèi)家國(guó) 脫貧困奔小康墾田拓海 開(kāi)天辟地 守望相助 抗災(zāi)治水 逐日奔月 同舟共濟(jì)7請(qǐng)參照的方式，反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。（5

6、分）A甲：核電站有著微量放射性，因而核電站是骯臟的。乙：既然有微量放射性的都是骯臟的，那么有著微量放射性的大自然也是骯臟的了？B赫爾岑有一次參加一個(gè)晚會(huì)，晚會(huì)上演奏的輕佻音樂(lè)使他非常厭煩。主人向他解釋：“演奏的是流行歌曲?！焙諣栣磫?wèn)一句：“流行的樂(lè)曲就是高尚的嗎？”主人聽(tīng)了很是吃驚：“不高尚的東西怎么能夠流行呢？”赫爾岑： C甲：宗教有幾千年的歷史了，怎么可能不是科學(xué)呢？人們?yōu)槭裁闯缟锌茖W(xué)？是因?yàn)榭茖W(xué)對(duì)人類有用。既然宗教對(duì)人類有用，憑什么說(shuō)它不是科學(xué)？乙： 8請(qǐng)參照示例的方式，反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。要求符合邏輯，句式基本一致，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。（6分）A某天，北京大學(xué)課間休息時(shí)，眾教師閑聊起譚鑫培演出

7、的秦瓊賣馬。胡適道：“京劇太落伍，甩一根鞭子就算是馬，用兩把旗子就算是車，應(yīng)該用真車真馬才對(duì)！”在場(chǎng)者恭聽(tīng)高論，一時(shí)無(wú)人應(yīng)聲。黃侃慢慢站起身，說(shuō)道：“適之，唱武松打虎怎么辦？”胡適一時(shí)語(yǔ)塞，眾人哈哈大笑。示例：如果唱秦瓊賣馬要用真車真馬，那么唱武松打虎就要用真老虎。B加拿大外交官朗寧出生于中國(guó)，在參選省議員時(shí)，反對(duì)派大肆宣傳他是“喝中國(guó)人的奶長(zhǎng)大的，身上一定有中國(guó)血統(tǒng)”。 C生活中，我們批評(píng)某些人褊狹的思考或偏激的行為時(shí)，經(jīng)帶會(huì)聽(tīng)到這樣的辯白：真理總是掌握在少數(shù)人手里。 9仿照橫線前的句子形式，在橫線上填寫(xiě)句子，要求句子結(jié)構(gòu)一致，語(yǔ)意連貫。（5分）智慧是什么？智慧就是走在大路上，能看到鮮花覆蓋

8、下的陷阱；就是 。智慧是什么？智慧就是臨危不懼，處亂不驚，面對(duì)險(xiǎn)境絕對(duì)不會(huì)貿(mào)然出手；就是 _ 。10依照下面的示例，以“詩(shī)”為話題，仿寫(xiě)一句話，要求運(yùn)用相同的修辭手法，句式與示例相同。示例:懷古詩(shī)是古城墻下的一位老者，頹墻、老樹(shù)，蕭索、荒涼，讓人嘆惋又感懷。送別詩(shī)是十里亭前的一位摯友，綠柳、孤舟，依戀、傷感，讓人留戀又無(wú)奈。11有不少名人的名字來(lái)源于古代詩(shī)文。請(qǐng)仿照示例，從“劉海粟（國(guó)畫(huà)大師）、王朝聞（著名美學(xué)家）、周信芳（京劇藝術(shù)大師）、李行健（著名語(yǔ)言學(xué)家）”四個(gè)名人的名字中任選一個(gè)，寫(xiě)出相關(guān)的名句并對(duì)名字加以合理闡釋。不要求句式及闡釋角度完全一致，不超過(guò)80 字。（5分）示例：“呦呦鹿鳴

9、，食野之蘋(píng)?！敝茖W(xué)家屠呦呦的名字就來(lái)源于此。這個(gè)名字讓我們可以聯(lián)想到這位科學(xué)家為中醫(yī)藥研究而生的詩(shī)意人生。12請(qǐng)參照例句，對(duì)下面兩句話提出不同的見(jiàn)解，要求觀點(diǎn)鮮明，言之成理，表達(dá)簡(jiǎn)潔、流暢；每段話不超過(guò)50個(gè)字。（6分）例句：學(xué)海無(wú)涯苦作舟不同見(jiàn)解：生命有限，知識(shí)無(wú)窮，莫讓學(xué)海變苦海；不如乘著樂(lè)趣的小船讓求知的航程走得更遠(yuǎn)。（1）讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路不同見(jiàn)解： （2）不能讓孩子輸在起跑線上不同見(jiàn)解： 13請(qǐng)把下面的幾個(gè)短句組合成一個(gè)長(zhǎng)單句。不得遺漏信息，可以增刪個(gè)別詞語(yǔ)。（5分）20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景。毛澤東思想是由毛澤東倡導(dǎo)并在20世紀(jì)中國(guó)革

10、命中大范圍實(shí)踐的一種政治、軍事、發(fā)展理論。毛澤東思想中比較突出的內(nèi)容有“星星之火可以燎原”“槍桿子里出政權(quán)”“農(nóng)村包圍城市”等。14根據(jù)下列提示語(yǔ)，對(duì)畫(huà)線句子進(jìn)行重組，不超過(guò)48個(gè)字。（6分） 在剛剛召開(kāi)的“兩會(huì)”中，醫(yī)療改革成為“兩會(huì)”代表和人民群眾熱議的焦點(diǎn)問(wèn)題。有的代表認(rèn)為，要想解決人民群眾看病難的問(wèn)題必須完善對(duì)公立醫(yī)院的改革；只有推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開(kāi)和推行愛(ài)民惠民措施才能完善對(duì)公立醫(yī)院的改革。如果沒(méi)有完善醫(yī)療機(jī)構(gòu)分類管理制度就不能推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開(kāi)和推行愛(ài)民惠民措施。 答：_，解決人民群眾看病難的問(wèn)題。15按照要求，把下面的三句話改寫(xiě)成一句話，并保留原有信息（可酌情增減詞語(yǔ)）

11、。（5分）岳陽(yáng)樓記是我國(guó)的古典名篇。范仲淹應(yīng)好友之請(qǐng)寫(xiě)了岳陽(yáng)樓記。國(guó)家社稷和蕓蕓眾生價(jià)值的至上性和倫理的合理性在岳陽(yáng)樓記中得到了很好的闡發(fā)。（1）以范仲淹為主語(yǔ)： （2）以岳陽(yáng)樓記為主語(yǔ)： 16用“遺憾”開(kāi)頭，重組下面這個(gè)句子，不得改變?cè)?可酌情增減詞語(yǔ))。（5分）任何選擇都意味著放棄另一些東西，所以無(wú)論你怎么選，都難免會(huì)有遺憾，沒(méi)有什么辦法能夠讓你做到十全十美。17把下面的幾個(gè)句子改寫(xiě)為一個(gè)單句，可以適當(dāng)增減文字，調(diào)整語(yǔ)序。（5分）清明時(shí)節(jié)，為了表達(dá)對(duì)烈士的崇高敬意，人們紛紛舉行各種紀(jì)念祭奠活動(dòng)，有的敬獻(xiàn)花籃，有的鞠躬行禮，有的集體宣誓。18請(qǐng)對(duì)下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合，給“人

12、類命運(yùn)共同體理念”下定義。（5分）人類命運(yùn)共同體理念具有時(shí)代先進(jìn)性。踐行人類命運(yùn)共同體理念，可以使世界實(shí)現(xiàn)持久和平、共享發(fā)展成果、實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。人類命運(yùn)共同體理念作為各方都能接受的思路設(shè)計(jì)，追求公正合理的國(guó)際秩序。繼承國(guó)際關(guān)系公認(rèn)原則是人類命運(yùn)共同體理念獲得廣泛認(rèn)同的重要原因。19調(diào)整下面語(yǔ)段中畫(huà)線部分的句子結(jié)構(gòu)，使之與前面的語(yǔ)句構(gòu)成一組排比句。（5分）巍巍雪山掩蓋了革命烈士的軀體，卻埋葬不了他們滿腔為國(guó)為民的赤誠(chéng)之心；革命烈士的身軀被茫茫沼澤吞噬了，卻掩蓋不住他們的信念；無(wú)情的子彈奪取了烈士們的生命，他們的愛(ài)國(guó)精神卻奪不去。20提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為“互聯(lián)網(wǎng)+”下定義。（不超

13、過(guò)85個(gè)字）（5分）關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與“互聯(lián)網(wǎng)+”之間的關(guān)系，一般是這樣認(rèn)為的，互聯(lián)網(wǎng)在“互聯(lián)網(wǎng)+”這種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)中作為基礎(chǔ)設(shè)施起著實(shí)現(xiàn)工具的作用，“互聯(lián)網(wǎng)+”這種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)又通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果和經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深度融合來(lái)提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力。 一輪單元訓(xùn)練卷 第5頁(yè)（共6頁(yè)） 一輪單元訓(xùn)練卷 第6頁(yè)（共6頁(yè)） 單元訓(xùn)練金卷高三語(yǔ)文卷（B）第四單元 選用、仿用、變換句式答 案1 【答案】D【解析】本題主要考查對(duì)聯(lián)。上聯(lián)“西江月”是雙關(guān)語(yǔ)，既是景物，又是詞牌名。A項(xiàng) ，“下”是仄聲字，且“東山下”不是歌名或詞牌名。B項(xiàng)，“橫笛”與“撫琴”詞性不對(duì)應(yīng)，“橫笛”是名詞，“撫琴”是動(dòng)賓

14、結(jié)構(gòu)短語(yǔ)；“紅”與“月”詞性不對(duì)應(yīng)。C項(xiàng)，“落日”與“撫琴”詞性不對(duì)應(yīng)，“落日”是偏正結(jié)構(gòu)的名詞，“撫琴”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)短語(yǔ)。D項(xiàng)，與之語(yǔ)意相連，平淡清新，對(duì)仗工穩(wěn)，“金鳳鉤”也是詞牌名。如果學(xué)生不了解，可以從格律和意思角度綜合判斷。2 【答案】B【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫和選用句式的能力。從所給文段中引用的詩(shī)句來(lái)看，先是“桂花”，寫(xiě)出中秋月之味，然后是“搗衣聲”，寫(xiě)出秋月之聲，再是直接寫(xiě)月光。照應(yīng)這個(gè)順序，“花的清香”應(yīng)排在最前面；再按照由有聲到無(wú)聲的順序，可知應(yīng)先說(shuō)“蟲(chóng)的吟唱”，再說(shuō)“樹(shù)影”“涼風(fēng)”，故此題答案應(yīng)為B項(xiàng)。3 【答案】 【解析】本題主要考查對(duì)聯(lián)的運(yùn)用。結(jié)合題干提示“結(jié)婚”“生孩

15、子”，結(jié)婚的可以是成雙的帶有比喻義的喜慶的物象，如“雙璧”，“周南第一章”是指詩(shī)經(jīng)周南中的第一首詩(shī)關(guān)雎，“杜甫其三句”是指杜甫四喜詩(shī)之第三句“洞房花燭夜”。注意對(duì)聯(lián)的平仄要求。4. 【答案】D【解析】這是一則類比論證。原文以“文化發(fā)展的動(dòng)力”來(lái)類推“教育進(jìn)步的關(guān)鍵”。題干論述：文化只有獨(dú)立并由內(nèi)部首創(chuàng)精神取代外部壓力才能發(fā)展。語(yǔ)段中把“單獨(dú)的學(xué)?！鳖惐葹椤蔼?dú)立的文化”，那么學(xué)校的發(fā)展應(yīng)該跟文化的發(fā)展類似，即學(xué)校只有獨(dú)立并由內(nèi)部首創(chuàng)精神取代外部壓力才能發(fā)展，D項(xiàng)，表達(dá)的正是這個(gè)觀點(diǎn)。獨(dú)立是發(fā)展的必要條件而不是充分條件，B項(xiàng)排除；具體做法如何題干沒(méi)有涉及，C項(xiàng)排除。A項(xiàng)，從反面來(lái)說(shuō)，不如正面表述的

16、D項(xiàng)到位。5 【參考答案】家是孩提時(shí)熱愛(ài)的老屋，長(zhǎng)大時(shí)難舍的故園，年邁時(shí)眷念的精神之鄉(xiāng)，它像一彎溫暖的港灣，懷抱著“少小離家老大還，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的游子?！窘馕觥勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。形式與例句基本一致，有排比、比喻、引用的修辭，語(yǔ)句通順生動(dòng)、即可。6 【參考答案】墾田拓海、抗災(zāi)治水、脫貧困奔小康，中國(guó)人民具有偉大的奮斗精神。同舟共濟(jì)、守望相助、御外侮衛(wèi)家國(guó)，中國(guó)人民具有偉大的團(tuán)結(jié)精神。開(kāi)天辟地、逐日奔月、建強(qiáng)國(guó)謀復(fù)興，中國(guó)人民具有偉大的夢(mèng)想精神?！窘馕觥勘绢}考查句子仿寫(xiě)的能力。仿寫(xiě)的句子涉及到內(nèi)容、句式、修辭、銜接，不僅要綜合運(yùn)用語(yǔ)法、修辭的知識(shí)，還要分析所給

17、關(guān)鍵詞之間的關(guān)系。仿寫(xiě)時(shí)，每句的核心是中國(guó)人民具有的某種精神。根據(jù)材料所給定的內(nèi)容，可以確定要表達(dá)的精神內(nèi)容，將相關(guān)的內(nèi)容和精神劃分為一組，按照給定的句式，寫(xiě)出完整的句子即可。7 【參考答案】既然流行的都是高尚的，那么流行性感冒也是高尚的了？既然對(duì)人類有用的都是科學(xué)，那么石頭也是科學(xué)？【解析】這是一道反駁的題目，注意先找反駁的觀點(diǎn)，然后找到觀點(diǎn)的同類的東西得出荒謬的結(jié)論即可。如“不高尚的東西怎么能夠流行呢？”的意思是“流行的都是高尚的”，可以列舉其它流行的東西如“感冒”，得出“流行感冒”高尚的荒謬的結(jié)論；第句甲的觀點(diǎn)可以總結(jié)為“對(duì)人類有用的都是科學(xué)”，然后列舉“有用的”東西，比如“石頭”，得出

18、“石頭是科學(xué)”的荒謬的結(jié)論。8 【參考答案】如果說(shuō)喝中國(guó)人的奶就有中國(guó)血統(tǒng)，那么喝牛奶就一定有牛的血統(tǒng)。如果真理總是掌握在少數(shù)人手里，那么越是無(wú)人掌握的就越是真理?！窘馕觥窟@是一道邏輯推理的題目，考核反駁，注意先假設(shè)對(duì)方的觀點(diǎn)正確，然后推出荒謬的結(jié)論，如第二句先假設(shè)對(duì)方的觀點(diǎn)“如果說(shuō)喝中國(guó)人的奶就有中國(guó)血統(tǒng)”，然后以此類推獨(dú)處荒謬的結(jié)論“那么喝牛奶就一定有牛的血統(tǒng)”。9 【答案】示例：智慧就是陰雨連綿，能夠看到層層烏云后面的太陽(yáng)。智慧就是借水行舟，順勢(shì)而為，直面現(xiàn)實(shí)，絕不會(huì)任性盲從?！窘馕觥糠聦?xiě)有嵌入式仿系、續(xù)寫(xiě)式仿寫(xiě)，命題式仿寫(xiě)和開(kāi)放式仿寫(xiě)。無(wú)論是哪種都注意一個(gè)原則，即“形似”“意諧”。形似

19、，即仿寫(xiě)的句子要與例句在結(jié)構(gòu)、修辭方式及句式上相似。為此，要對(duì)例句的結(jié)構(gòu)運(yùn)用的修辭方法，句式進(jìn)行分析，弄清例句的“骨架”,外形，這樣才能進(jìn)行仿寫(xiě)。意諧，即仿寫(xiě)的句子要與例句在思路、感情、語(yǔ)意上諧調(diào)，因此，要認(rèn)真分析例句的思路，理解例句的語(yǔ)意，把握例句在一定的語(yǔ)境中所表達(dá)的感情，特別要注意例句中的隱含信息，弄清題目中沒(méi)有明確提出的要求。10 【答案】參考示例：思鄉(xiāng)詩(shī)是月夜樓頭的位游子，鄉(xiāng)音、故園，溫馨、遙遠(yuǎn)，讓人惆悵又凄婉?！窘馕觥糠聦?xiě)有嵌入式仿系、續(xù)寫(xiě)式仿寫(xiě)，命題式仿寫(xiě)和開(kāi)放式仿寫(xiě)。無(wú)論是哪種都注意一個(gè)原則，即“形似”“意諧”。形似，即仿寫(xiě)的句子要與例句在結(jié)構(gòu)、修辭方式及句式上相似。為此，要對(duì)

20、例句的結(jié)構(gòu)運(yùn)用的修辭方法，句式進(jìn)行分析，弄清例句的“骨架”,外形，這樣才能進(jìn)行仿寫(xiě)。意諧，即仿寫(xiě)的句子要與例句在思路、感情、語(yǔ)意上諧調(diào)，因此，要認(rèn)真分析例句的思路，理解例句的語(yǔ)意，把握例句在一定的語(yǔ)境中所表達(dá)的感情，特別要注意例句中的隱含信息，弄清題目中沒(méi)有明確提出的要求。11 【答案】示例：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！眹?guó)畫(huà)大師劉海粟的名字就來(lái)源于此。這個(gè)名字讓我們可以感受到這位大師開(kāi)闊的胸襟和謙虛的品德?！安晃嶂湟嘁奄?，茍余情其信芳?！本﹦∷囆g(shù)大師周信芳的名字就來(lái)源于此。這個(gè)名字使人不由想起這位大師不但演藝精湛而且不流世俗、寧折不彎的高大形象?！俺劦?，夕死可矣！”著名美學(xué)家王朝聞的名

21、字就來(lái)源于此。這個(gè)名字讓我們可以感受到這位大師不惜以全部生命追求美學(xué)之“道”這一至高境界的決心?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息?！敝Z(yǔ)言學(xué)家李行健的名字就來(lái)源于此。這個(gè)名字讓我們可以感受到他在學(xué)術(shù)研究上努力上進(jìn)、永不停息的進(jìn)取精神。【解析】這是一道開(kāi)放性仿寫(xiě)的題目，注意要求“引用詩(shī)句”，然后闡釋名字中蘊(yùn)含的意義，注意和詩(shī)句進(jìn)行聯(lián)系。12 【參考答案】（1）示例：行萬(wàn)里路如果不讀書(shū)，最終也許只能做一個(gè)郵差。有萬(wàn)卷書(shū)導(dǎo)航，萬(wàn)里之行后才更容易找到回家的路。（2）示例：輸在起跑線上也許并不可怕，可怕的是從人生初始，就一直生活在對(duì)輸贏的斤斤計(jì)較之中。只想贏在起跑線上的人，可能最后會(huì)輸在終點(diǎn)線上?！窘馕觥窟@是

22、一道仿寫(xiě)句子的題目，但仿寫(xiě)的中心不在形式，在于內(nèi)容，注意提出和給出的名言先相反的觀點(diǎn)，然后論證即可，注意提出的不同見(jiàn)解不能脫離原文語(yǔ)境；觀點(diǎn)不能過(guò)于絕對(duì)或偏頗。13 【參考答案】毛澤東思想是一種產(chǎn)生和形成于20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)時(shí)代背景下由毛澤東倡導(dǎo)并在二十世紀(jì)中國(guó)革命中大范圍實(shí)踐且含有“星星之火可以燎原”、“槍桿子里出政權(quán)”、“農(nóng)村包圍城市”等比較突出內(nèi)容的政治、軍事、發(fā)展理論?！窘馕觥勘绢}考查短句化長(zhǎng)句的能力。該題考單句的轉(zhuǎn)換，解答時(shí)一是要掌握對(duì)單句的形式，二是要整體把握所給的句子。首先選擇一個(gè)基本句，然后將其他成分按一定的邏輯順序加入，注意核實(shí)有效信息是否遺漏。如本題可選擇“

23、毛澤東思想是由毛澤東倡導(dǎo)并在20世紀(jì)中國(guó)革命中大范圍實(shí)踐的一種政治、軍事、發(fā)展理論”做長(zhǎng)句的主干，然后把“20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景”“毛澤東思想中比較突出的內(nèi)容有星星之火可以燎原槍桿子里出政權(quán)農(nóng)村包圍城市等”都化做“政治、軍事、發(fā)展理論”的定語(yǔ)即可。14 【參考答案】我們要完善醫(yī)療機(jī)構(gòu)分類管理制度，推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開(kāi)和推行愛(ài)民惠民措施，完善對(duì)公立醫(yī)院的改革【解析】這是一道變換句式的題目，要求重組句子，注意后面以“解決人民群眾看病難的問(wèn)題”做結(jié)尾，重點(diǎn)理清“醫(yī)療機(jī)構(gòu)分類管理制度”“推進(jìn)營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開(kāi)和推行愛(ài)民惠民措施”“完善對(duì)公立醫(yī)院的改革

24、”之間的條件關(guān)系，前者為后者的條件。15 【參考答案】（1）范仲淹應(yīng)好友之請(qǐng)寫(xiě)了闡發(fā)國(guó)家社稷和蕓蕓眾生價(jià)值的至上性和倫理的合理性的我國(guó)古典名篇岳陽(yáng)樓記。（2）岳陽(yáng)樓記是范仲淹應(yīng)好友之請(qǐng)而寫(xiě)的闡發(fā)國(guó)家社稷和蕓蕓眾生價(jià)值的至上性和倫理的合理性的我國(guó)古典名篇?！窘馕觥勘绢}考查短句化長(zhǎng)句的能力，解答時(shí)可先選定其中一個(gè)短句為主干句，然后把剩余短句變?yōu)樾揎椪Z(yǔ)加入主干句之中，也就是作主干句的主謂賓的定語(yǔ)或狀語(yǔ)。注意，不能改變?cè)?。本題第一問(wèn)要求“以范仲淹為主語(yǔ)”為主語(yǔ)，可確定“范仲淹應(yīng)好友之請(qǐng)寫(xiě)了岳陽(yáng)樓記”為長(zhǎng)句的主干，再將其他兩個(gè)句子化為“岳陽(yáng)樓記”的定語(yǔ)即可。第二問(wèn)要求“以岳陽(yáng)樓記為主語(yǔ)”，解答時(shí)先確定

25、“岳陽(yáng)樓記是我國(guó)的古典名篇”為長(zhǎng)句的主干，然后再把其他兩個(gè)句子化為定語(yǔ)即可。16 【答案】示例：遺憾在做選擇時(shí)難免會(huì)有，無(wú)論你怎么選，都沒(méi)有什么辦法能夠做到十全十美，因?yàn)槿魏芜x擇都意味著放棄另一些東西?！窘馕觥勘绢}考查考生變換句式的能力。題干要求“用遺憾開(kāi)頭，重組下面這個(gè)句子，不得改變?cè)狻?，答題注意點(diǎn)“用遺憾開(kāi)頭”“ 不得改變?cè)狻薄４痤}主要要變換句式的是“以無(wú)論你怎么選，都難免會(huì)有遺憾”這一句，可以改為“遺憾在做選擇時(shí)難免會(huì)有，無(wú)論你怎么選”，變換句式后，注意檢查語(yǔ)句是否通順，是否有病句。17 【答案】示例：（1）人們?cè)谇迕鲿r(shí)節(jié)紛紛通過(guò)敬獻(xiàn)花籃、鞠躬行禮、集體宣誓等紀(jì)念祭奠活動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)烈士

26、的崇高敬意。（2）人們?cè)谇迕鲿r(shí)節(jié)紛紛舉行旨在表達(dá)對(duì)烈士崇高敬意的敬獻(xiàn)花籃、鞠躬行禮、集體宣誓等紀(jì)念祭奠活動(dòng)。【解析】注意單句的特征是只有一套主謂賓的結(jié)構(gòu)。18 【參考答案】人類命運(yùn)共同體理念是繼承國(guó)際關(guān)系公認(rèn)原則，追求公正合理的國(guó)際秩序，具有時(shí)代先進(jìn)性，能使世界實(shí)現(xiàn)持久和平、共享發(fā)展成果、實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的各方都能接受的思路設(shè)計(jì)。【解析】下定義一定要用單句的形式表述，題目已提供了主語(yǔ)和賓語(yǔ)，作答時(shí)再補(bǔ)出“定語(yǔ)+賓語(yǔ)”即可。這段話的主干句是“人類命運(yùn)共同體理念作為各方都能接受的思路設(shè)計(jì)”，其他語(yǔ)句按一定的順序排列、壓縮后作為定語(yǔ)，即可。19 【參考答案】茫茫沼澤吞噬了革命烈士的身軀，卻掩藏不住他們的

27、信念；無(wú)情的子彈奪取了烈士們的生命，卻奪不去他們的愛(ài)國(guó)精神?！窘馕觥烤涫阶儞Q主要有長(zhǎng)短句互換、整散句互換、變式句和常式句互換，整散句互換多為散句變整句，主要是構(gòu)成排比句會(huì)對(duì)稱句，注意選好陳述對(duì)象和構(gòu)成排比句或?qū)ΨQ句的相同的要素。20 【答案】示例：“互聯(lián)網(wǎng)+”是一種以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果和經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深度融合來(lái)提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。【解析】下定義的答題方法：把被定義者、種差、屬概念，用“是、叫”一類的間接詞語(yǔ)連接起來(lái)，使之符合“種差屬概念被定義概念(種概念)”的表達(dá)方式。下定義時(shí)先找句子主干，再準(zhǔn)確篩選語(yǔ)段中的關(guān)鍵信息，保證重點(diǎn)不缺失，再刪掉重復(fù)或冗余的信息，保證語(yǔ)句簡(jiǎn)潔，必須是單句。下定義時(shí)需要淘汰的信息有：重復(fù)、冗余的信息；比較性的信息；成因、背景的信息；描寫(xiě)性信息；表作用、意義的信息；舉例的信息。關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)與“互聯(lián)網(wǎng)”之間的關(guān)系，一般是這樣認(rèn)為的，此句是次要的信息，應(yīng)該去掉。新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)，是中心語(yǔ)。 一輪單元訓(xùn)練卷答案 第5頁(yè)（共6頁(yè)） 一輪單元訓(xùn)練卷答案 第6頁(yè)（共6頁(yè)）