毛概教案 第2章 新民主主義革命理論

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1、第二章 新民主主義革命理論 【教學(xué)目的與要求】 學(xué)生了解并掌握自1840 年鴉片戰(zhàn)爭以后，社會不同階層對中國前途和命運的選擇，這種選擇的成就與失誤表現(xiàn)在哪些方面，從而理解舊民主主義革命向新民主義革命轉(zhuǎn)變的歷史必然性，充分認識中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命是近代中國革命發(fā)展的一種必然的選擇；掌握新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容，理解并掌握新民主主義的對象、動力、領(lǐng)導(dǎo)力量、性質(zhì)及其前途等一系列基本問題；掌握新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化綱領(lǐng)，使學(xué)生了解并掌握近代中國革命的性質(zhì)、任務(wù)及其發(fā)展規(guī)律；了解并掌握新民主主義革命的三大法寶――統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)及其相互關(guān)系；了解中國特色的革命

2、道路。 【教學(xué)重點與難點】 新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容；新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化綱領(lǐng)；近代中國革命的性質(zhì)、任務(wù)及其發(fā)展規(guī)律；新民主主義革命的三大法寶。 【教學(xué)方法與手段】 講授法、互動法；多媒體 【教學(xué)時數(shù)】 4課時 【教學(xué)內(nèi)容】 主要學(xué)習(xí)近代中國社會的國情和主要矛盾，在認清中國國情和中國革命時代特征的基礎(chǔ)上，深刻理解新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生，它是時代的需要，是中國社會發(fā)展的需要。在分析中國革命的艱辛歷程中，認識到新民主主義革命理論是對中國革命實踐的總結(jié)和概括，從而進一步掌握新民主主義的基本理論。教學(xué)內(nèi)容如下： 1.新民主主義革命理論形成的依據(jù)；

3、2.新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)； 3.新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗。 第一節(jié) 新民主主義革命理論形成的依據(jù) 一、近代中國國情和中國革命的時代特征 (一) 近代中國國情 認清國情，是認清和解決革命問題的基本依據(jù)。近代中國，已經(jīng)淪為一個半殖民地半封建性質(zhì)的社會，這是最基本的國情。中國共產(chǎn)黨要在這樣一個落后的東方大國里領(lǐng)導(dǎo)人民革命并取得勝利，就必須認清這一基本國情，深入了解中國革命的歷史特點和時代特征。 1.近代中國的社會性質(zhì)是半殖民地半封建社會，中國由一個獨立的封建社會演變成一個半殖民地半封建社會是有一個歷史過程的。 1840年鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個獨立的封建國家，

4、明朝中后期，已經(jīng)出現(xiàn)資本主義的萌芽。鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義的不斷入侵，改變了中國社會發(fā)展的軌道，使社會性質(zhì)發(fā)生了兩個根本性的變化：獨立的中國逐步淪為半殖民地的中國；封建的中國逐步變?yōu)榘敕饨ǖ闹袊Ｖ袊鐣陌胫趁竦匕敕饨ɑ?，是隨著帝國主義發(fā)動侵略戰(zhàn)爭和迫使清政府簽訂一系列不平等條約而逐步形成的。 鴉片戰(zhàn)爭及《南京條約》等一系列不平等條約的簽訂，成為中國社會半殖民地半封建化的起點。中國的領(lǐng)土主權(quán)開始遭到西方資本主義侵略者的破壞。英國取得了香港，葡萄牙霸占澳門。中國的關(guān)稅、司法、貿(mào)易等主權(quán)也遭到嚴重的踐踏，從而使中國喪失了獨立自主的地位。 第二次鴉片戰(zhàn)爭及《天津條約》、《北京條約》一系列不平等條

5、約的簽訂，加快了中國社會向半殖民地半封建化演進的歷史進程。經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭，中國領(lǐng)土150多萬平方公里被割占，領(lǐng)土主權(quán)遭到空前的蹂躪；資本主義侵略者攫取了增開通商口岸和內(nèi)河航行權(quán)以及壓低關(guān)稅等特權(quán)，侵略勢力擴展到北方沿海和內(nèi)地，中國的沿海、沿江經(jīng)濟富庶區(qū)域，從此為侵略者敞開了大門。這些口岸不僅成為列強侵華的經(jīng)濟據(jù)點，而且由于外國軍艦“有權(quán)”駛?cè)腴L江和通商口岸，因而成為西方列強侵略中國的軍事?lián)c和橋頭堡，有利于西方列強在軍事上、政治上控制北京；而各國“公使常駐北京”，直接干預(yù)中國政治，使這項原本平等的外交慣例，具有了不平等的實際作用。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府開始投靠外國侵略者，中外反動勢力公開

6、勾結(jié)起來，共同鎮(zhèn)壓中國人民的革命活動。中外反動勢力的勾結(jié)加速了中國社會的半殖民地化的進程。 甲午中日戰(zhàn)爭及《馬關(guān)條約》的簽訂，使中國半殖民地半封建化程度進一步加深。《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴重的一個賣國條約，《馬關(guān)條約》使日本割去中國臺灣等大片領(lǐng)土，這是日本繼沙俄之后，對中國領(lǐng)土進行的一次極嚴重的大掠奪，它直接助長了列強瓜分中國領(lǐng)土的野心。條約允許日本在華投資設(shè)廠，其他列強群起效尤，爭向中國進行資本輸出，進一步掠奪中國的原料，使用廉價的勞動力，而使中國的民族資本主義工業(yè)遭到沉重的打擊，直接地阻礙了中國社會生產(chǎn)的發(fā)展；《馬關(guān)條約》還為列強勒索大宗賠款開了惡劣的先例；它的簽訂使外國資本

7、主義對中國的侵略進入了一個新的歷史時期，使中國面臨著空前嚴重的民族危機，使得中國半殖民地化的進程大大加速，中國的民族危機空前嚴重化。 八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭及《辛丑條約》的簽訂，標志著中國完全陷入半殖民地半封建社會。帝國主義通過這個條約，從政治、經(jīng)濟、軍事等方面對中國進行嚴酷的控制和勒索，使中國的主權(quán)喪失殆盡。從第二次鴉片戰(zhàn)爭后中外反動勢力的初步結(jié)合，到《辛丑條約》簽訂后清王朝成了“洋人的朝廷”，清政府徹底變成了帝國主義統(tǒng)治中國的工具。 2.近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，決定了社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而帝國主義和中華民族的矛盾，又是各種矛盾中最主要的

8、矛盾。 近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)決定了中國革命的時代特征，即帝國主義日益成為統(tǒng)治中國，阻礙中國社會發(fā)展和進步的決定性因素。他們從中國經(jīng)濟、政治、文化等各個方面牢牢控制了中國，成為阻礙近代中國獨立發(fā)展的主要力量，也是近代中國一切災(zāi)難和禍害的總根源；中國封建勢力和帝國主義侵略勢力狼狽為奸,互相勾結(jié),是近代中國最反動,最腐朽的力量，成為帝國主義統(tǒng)治和奴役中國的社會基礎(chǔ)；帝國主義列強的入侵，使封建的自給自足的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)被破壞了，但封建剝削制度的根基不但依然保持著；雖然近代中國民族資本主義有了些發(fā)展，但始終沒有成為中國社會主要經(jīng)濟形式；由于帝國主義列強在中國劃分勢力范圍和實行分而治之的政策,

9、使中國的政治,經(jīng)濟和文化的發(fā)展呈現(xiàn)出極端的不平衡；中國的廣大群眾尤其是廣大工農(nóng)群眾不僅受帝國主義和封建主義的雙重壓迫,而且還受官僚買辦資產(chǎn)階級的剝削和壓迫。他們過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利生活。中國人民經(jīng)濟上的貧困和政治上的不自由程度是世界上罕見的。 近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)及其中國革命的時代特征決定了近代中國社會的主要的矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，而帝國主義和中華民族的矛盾乃是各種矛盾中的最主要的矛盾。 3.近代中國社會的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國革命的根本任務(wù)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，也決定了近代以來中華民族的兩大歷史任務(wù)：一

10、是求得民族獨立、人民解放（從根本上推倒半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，解決生產(chǎn)關(guān)系問題）；二是實現(xiàn)國家富強、人民幸福（要改變中國經(jīng)濟、文化落后的狀況，實現(xiàn)中國的近代化和現(xiàn)代化）。 （二）中國革命的時代特征：由舊民主主義向新民主主義的轉(zhuǎn)變 中國民族民主革命的歷史任務(wù)決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級的社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，中國人民在不同時期和不同程度上進行的反帝反封建的斗爭，屬于舊民主主義革命的范疇。他們通過各種方式進行了挽救危亡、振興中華的艱難而執(zhí)著的探索，如地主階級改革派林則徐、魏源提出的“師夷長技以制夷”的主張、地主階級洋務(wù)派掀起的“自強”“求富”的

11、洋務(wù)運動、康有為和梁啟超領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級維新變法運動、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命等。這些言論主張和社會實踐，都對中國近代社會產(chǎn)生過一定的進步作用，但是都無法改變當時中國的社會現(xiàn)實。 從五四運動至中華人民共和國的成立，屬于新民主主義革命階段。因為這個革命是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以在第一階段建立各個革命階級聯(lián)合專政的新民主主義國家和新民主主義社會為目的的革命，其前途是使中國走向社會主義。 二、新民主主義革命理論的實踐基礎(chǔ) 1．舊民主主義革命的失敗呼喚新的革命理論的誕生 從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，中國人民在不同時期和不同程度上進行的反帝反封建的斗爭，屬于舊民主主義革命的范疇。他們通過各種方式進行了挽救危

12、亡、振興中華的艱難而執(zhí)著的探索，如地主階級改革派林則徐、魏源提出的“師夷長技以制夷”的主張、地主階級洋務(wù)派掀起的“自強”“求富”的洋務(wù)運動、康有為和梁啟超領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級維新變法運動、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命等。這些言論主張和社會實踐，都對中國近代社會產(chǎn)生過一定的進步作用，但是都無法改變當時中國的社會現(xiàn)實。因此，歷史呼喚新的革命理論。 辛亥革命的失敗標志著資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命時代的終結(jié)，宣告資產(chǎn)階級共和國方案在中國的破產(chǎn)；中國工人階級隊伍的成長壯大和工人運動的發(fā)展，為實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變奠定了階級基礎(chǔ)；新文化運動為舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變做了充分的輿論宣傳和思想準備；馬克思主義在中國的廣

13、泛傳播，為舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ)；俄國十月社會主義革命的勝利，改變了整個世界的發(fā)展方向，世界已進入帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代；五四運動是新舊民主革命的分水嶺，成為中國新民主主義革命的偉大開端；中國共產(chǎn)黨的誕生，使中國由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實。中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上開天辟地的大事變。在古老落后的中國出現(xiàn)了一個完全新式的、以馬克思主義為指導(dǎo)的、統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌煥然一新。從此，中國共產(chǎn)黨擔負起領(lǐng)導(dǎo)中國資產(chǎn)階級民族民主革命的重任，真正地實現(xiàn)了舊民主主義革命到新民主主義革命的偉大轉(zhuǎn)變。 2．新民主主

14、義革命的實踐探索奠定了革命理論形成的基礎(chǔ) 中國共產(chǎn)黨成立后，開始把馬克思主義與中國革命具體實際相結(jié)合，并逐漸認識到建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性，建立了國民革命陣線，中共四大上提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想和工農(nóng)聯(lián)盟思想。至1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。 1927年大革命失敗后，毛澤東對黨成立以來，尤其是大革命時期的經(jīng)驗進行了比較系統(tǒng)的總結(jié)，對中國革命的新道路做了艱辛探索。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人從國民革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)中，深刻認識到無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題、農(nóng)民問題和武裝斗爭問題的極端重要性。在黨的八七會議上，毛澤東總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。在發(fā)

15、動武裝起義，進行土地革命，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的過程中，開始探索符合中國實際的革命道路。1928年10月和11月，毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，從理論上論證了在四周白色政權(quán)的包圍中，小塊紅色政權(quán)能夠長期存在和發(fā)展的原因和條件，第一次提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。1930年1月，毛澤東寫下了《星星之火，可以燎原》，對農(nóng)村包圍城市問題進一步從理論上進行了分析和概括。提出中國革命應(yīng)當先占鄉(xiāng)村、后取城市的戰(zhàn)略，初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)這一具有中國特色的革命道路理論，初步開辟了中國民主革命的新道路。 抗日戰(zhàn)爭時期，新民主主義革命理論達到成熟。在抗日

16、戰(zhàn)爭時期，毛澤東系統(tǒng)論述了新民主主義革命的基本問題、新民主主義革命的三大法寶、新民主主義基本綱領(lǐng)、人民軍隊建設(shè)、革命根據(jù)地建設(shè)和黨的建設(shè)等理論，使新民主主義革命理論達到成熟。 抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國面臨著是建立一個新中國，還是建立一個大地主大資產(chǎn)階級專政的半殖民地半封建的國家？這樣兩種命運、兩種前途的戰(zhàn)略抉擇，中國應(yīng)向何處去？國共兩黨從政治、軍事、思想和文化等各個方面進行了激烈的較量。這一時期，毛澤東又發(fā)表《論聯(lián)合政府》、《目前形勢和我們的任務(wù)》、《在晉綏干部會議上的講話》、《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》、《論人民民主專政》等一系列文章，對新民主主義革命總路線和總政策，

17、新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化綱領(lǐng)，以及一系列相應(yīng)的方針、政策作了進一步的闡述，從理論和政策上為中國社會從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。 第二節(jié) 新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng) 一、新民主主義革命的總路線 總路線是相對于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。總路線是對一定歷史階段的戰(zhàn)略目標、主要任務(wù)及實現(xiàn)這些目標和任務(wù)的途徑、手段等內(nèi)容的集中概括，具有統(tǒng)一全黨思想和行動、團結(jié)全國各族人民的重大作用。 新民主主義革命總路線，是毛澤東為我們黨制定的第一條總路線，1939年毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，第一次提出了新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的內(nèi)容。1948年，他在《在晉綏干部

18、會議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。 1.新民主主義革命的對象。分清敵友，這是革命的首要問題。毛澤東在《中國社會各階級分析》中明確指出“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這是革命的首要問題。中國過去一切革命成效甚少的原因，就在于沒有團結(jié)真正的朋友，去攻擊真正的敵人?！?近代中國社會的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命的主要敵人，就是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。 第一，帝國主義是中國革命的首要對象，是中國人民最兇惡的敵人。帝國主義的侵略直接阻礙了中國社會經(jīng)濟的發(fā)展和政治進步。近代中國人民所遭受的最大壓迫，是來自帝

19、國主義的民族壓迫。帝國主義是近代中國貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源。推翻帝國主義的壓迫，是中國走向民族獨立和國家富強的前提。反對帝國主義，是貫穿整個新民主主義革命時期的總?cè)蝿?wù)，是中國人民必須堅持的一個堅定不移的原則立場。 第二，封建主義是中國革命的又一主要對象。毛澤東指出：“地主階級是帝國主義統(tǒng)治中國的主要的社會基礎(chǔ)，是用封建制度剝削和壓迫農(nóng)民的階級，是在政治上、經(jīng)濟上、文化上阻礙中國社會前進而沒有絲毫進步作用的階級?！痹诮袊鐣?，封建剝削制度是帝國主義統(tǒng)治中國和封建軍閥實行專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)。地主階級的政治統(tǒng)治也是中國經(jīng)濟現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙。反對封建主義，從根本上說，就是要在經(jīng)

20、濟上消滅封建剝削制度，在政治上消滅封建軍閥的專制統(tǒng)治，消滅地主階級，解放生產(chǎn)力，為中國的經(jīng)濟現(xiàn)代化和政治民主化創(chuàng)造條件。 第三，官僚資本主義也是中國革命的對象。這種資本主義同外國帝國主義、本國地主階級和舊式富農(nóng)密切地結(jié)合著，具有買辦性、封建性和壟斷性。官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結(jié)封建勢力、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的封建的買辦的國家壟斷資本主義。買辦，特指在殖民地半殖民地國家中，替外國資本家在本國市場上服務(wù)的中間人和經(jīng)理人。隨著外國資本主義經(jīng)濟侵略活動的擴大，買辦也逐漸發(fā)展起來，逐步同外國資本和本國封建政權(quán)結(jié)合在一起，發(fā)展為官僚買辦資產(chǎn)階級。國民黨統(tǒng)治時期形成了以蔣、宋、孔、陳四大家族為

21、代表的官僚資本主義，它是背靠帝國主義，通過國家壟斷金融機構(gòu)，濫發(fā)紙幣和國債而瘋狂侵吞社會財富，通過建立國家專賣制度控制大量商品和物資而大肆牟取暴利，通過超經(jīng)濟的特權(quán)壟斷一些行業(yè)的經(jīng)營權(quán)而壓迫和兼并私人資本主義企業(yè)。官僚資本主義對廣大勞動人民的殘酷剝削和對民族工商業(yè)的巧取豪奪，嚴重地束縛了中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，因此也是中國革命的對象。 2.新民主主義革命的動力。新民主主義革命的動力，就是新民主主義革命總路線中所說的“人民大眾”。只有在認清革命動力的情況下，才能正確認識新民主主義革命的策略問題。在新民主主義革命時期，人民大眾主要包括工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。 第一，中國無產(chǎn)

22、階級是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級，是中國革命最基本的動力。無產(chǎn)階級是中國淪為半殖民地半封建社會過程中，最早出現(xiàn)的一個新的社會階級。它不但是伴隨著中國民族工業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生，而且也是伴隨著外國資本主義在中國直接經(jīng)營企業(yè)而產(chǎn)生。在新民主主義革命時期，無產(chǎn)階級代表著中國最先進的生產(chǎn)力，是最有組織性、最有戰(zhàn)斗力的階級，在中國革命中起到了先鋒和領(lǐng)導(dǎo)作用。 第二，農(nóng)民是中國革命的主力軍，是無產(chǎn)階級最可靠的同盟者。在半殖民地半封建的中國社會里，農(nóng)民占全國人口的80%以上。他們深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和剝削，具有強烈的反帝反封建的革命要求。 第三，小資產(chǎn)階級是中國革命的基本動力。小資產(chǎn)階級包

23、括廣大的知識分子、小商人、小手工業(yè)者和自由職業(yè)者，他們深受中外反動勢力的壓迫，時刻受到破產(chǎn)、失業(yè)的威脅，使他們產(chǎn)生了強烈的革命欲望。小資產(chǎn)階級是革命的基本動力，是無產(chǎn)階級可靠的同盟者，知識分子和青年學(xué)生在革命中常常起到先鋒和橋梁作用。 第四，民族資產(chǎn)階級也是中國革命的動力之一。這一論斷源自于正確認識中國資產(chǎn)階級。毛澤東等人從中國的特殊國情出發(fā)，把中國資產(chǎn)階級劃分為大資產(chǎn)階級（買辦資產(chǎn)階級，官僚資產(chǎn)階級）和民族資產(chǎn)階級兩個部分，民族資產(chǎn)階級是一個帶有兩面性的階級。一方面，民族資產(chǎn)階級既受帝國主義的壓迫，又受封建主義的束縛，他們同帝國主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一。在外國資本的壓迫和摧殘

24、下，民族資本無力與之抗衡，許多民族工業(yè)逃避不了破產(chǎn)或被兼并的命運。 3.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)。無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。 （1）為什么要由無產(chǎn)階級擔當領(lǐng)導(dǎo)？這是中國社會歷史發(fā)展的客觀要求。中國近代舊民主主義革命的失敗證明，農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級特別是民族資產(chǎn)階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命取得徹底勝利，中國革命要求有新的領(lǐng)導(dǎo)階級，走新的道路，中國無產(chǎn)階級正是適應(yīng)時代的要求，成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。 （2）為什么無產(chǎn)階級能夠擔當領(lǐng)導(dǎo)？中國無產(chǎn)階級除了具有與

25、先進的生產(chǎn)方式相聯(lián)系、沒有私人占有的生產(chǎn)資料、富于組織紀律性等一般無產(chǎn)階級的共同特點外，還具有自身的特點和優(yōu)點。一是它從誕生之日起，就身受外國資本主義、本國封建勢力和資產(chǎn)階級的三重壓迫，而這些壓迫的嚴重性和殘酷性，是世界各民族中少見的，這就形成了中國無產(chǎn)階級堅強的斗爭性和徹底的革命性。二是它分布集中，有利于無產(chǎn)階級隊伍的組織和團結(jié)，有利于革命思想的傳播和形成強大的革命力量。三是它大部分出身于破產(chǎn)的農(nóng)民，和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，使無產(chǎn)階級便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟，共同團結(jié)戰(zhàn)斗。 4.新民主主義革命的性質(zhì)和前途。近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級

26、的社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民主主義革命。 （1）新民主主義革命與舊民主主義革命的主要區(qū)別 第一，革命的領(lǐng)導(dǎo)階級不同，這是本質(zhì)區(qū)別。五四以前中國民主革命是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，工人階級只是追隨著參加革命。而五四以后，是由無產(chǎn)階級通過它的政黨來領(lǐng)導(dǎo)的。 第二，革命的方法不同。五四以前的舊民主主義革命，不敢發(fā)動民眾，而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，放手發(fā)動群眾，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，實行革命的大聯(lián)合。 第三，革命的指導(dǎo)思想不同。舊民主主義革命的指導(dǎo)思想是從西方資產(chǎn)階級革命思想中學(xué)來的資產(chǎn)階級民主思想。而新民主主義革命則是以馬列主義為指導(dǎo)，以馬列主義與中國實際相結(jié)合的毛澤東思想為指導(dǎo)。

27、 第四，革命的綱領(lǐng)不同。舊民主主義革命,農(nóng)民階級也好,民族資產(chǎn)階級也好都沒有提出徹底的明確的民主革命的綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨提出了徹底的民主革命綱領(lǐng)，有了反帝反封建的明確的奮斗目標。 第五，革命的目標和前途不同。舊民主主義革命是要在中國建立資產(chǎn)階級專政的國家，以建立歐美式的資本主義社會制度為最終目的。而新民主主義革命是要走一條新式的民主主義革命的道路，在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下以在第一階段上建立各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義國家為目的，經(jīng)過社會主義革命而達到社會主義的目標，最終目標是在中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義。其不但是徹底地反帝反封建，而且將把這一革命引向社會主義的前途。 （2）新民主主義革命與社會主義革命的關(guān)

28、系。新民主主義革命與社會主義革命雖然性質(zhì)不同，但兩者之間是互相聯(lián)系、緊密銜接的，中間不容橫插一個資產(chǎn)階級專政。毛澤東把新民主主義革命和社會主義革命比喻為文章的上篇和下篇：“兩篇文章，上篇與下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。堅決地領(lǐng)導(dǎo)民主革命，是爭取社會主義勝利的條件”、“民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢”。只有認清民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別，同時又認清兩者的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。 在黨的歷史上，“左”傾教條主義的“一次革命論”的錯誤在于，只看到了民主革命與社會主義革命的聯(lián)系，而混淆了民主革命和社會主義革命的區(qū)別，主張把社會主義革命階段的

29、任務(wù)放在民主革命階段來完成，在反帝反封建的同時，也反對民族資產(chǎn)階級，在政治上和經(jīng)濟上實行“左”的政策，使中國革命蒙受了重大損失。而右的“二次革命論”的錯誤在于，只看到了民主革命和社會主義革命的區(qū)別，而沒有看到兩個革命階段的聯(lián)系，主張在民主革命勝利后，建立一個資產(chǎn)階級專政的資本主義國家，將來再去進行社會主義革命，放棄黨對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同樣使中國革命遭受了嚴重損失。 二、新民主主義革命的基本綱領(lǐng) 一個政黨的綱領(lǐng)，是公開樹立起來的一面旗幟，是表明黨的性質(zhì)的重要標志。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化。1945年，他在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》的政治報告

30、中，進一步把新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化與黨的基本綱領(lǐng)聯(lián)系起來，進行了具體闡述。新民主主義基本綱領(lǐng)是新民主主義革命總路線的具體展開和體現(xiàn)，為新民主主義革命指明了具體奮斗目標。 1.新民主主義革命的政治綱領(lǐng)。新民主主義的政治綱領(lǐng)，是指新民主主義國家的階級性質(zhì)和政權(quán)組織形式。其基本內(nèi)容是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。其國體是各革命階級的聯(lián)合專政；政體是民主集中制的人民代表大會制度。 新民主主義政治綱領(lǐng)具有以下幾個特點：第一，新民主主義共和國的國體是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階

31、級和其它反帝國主義反封建主義階層在內(nèi)的幾個革命階級的聯(lián)合專政，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國家，它與資產(chǎn)階級共和國和社會主義共和國在國體上不同。第二，新民主主義共和國的政體是民主集中制的人民代表大會制度。這是民主與集中的統(tǒng)一，對人民實行民主對敵人實行專政的有機結(jié)合。人民代表大會制度是議行合一的政權(quán)組織形式，即我們所說的政體。它能最廣泛地團結(jié)社會各階層人民，廣泛地實行民主，保障人民的民主權(quán)利，并在民主的基礎(chǔ)上加以集中，這是具有中國特色的政權(quán)組織形式。第三，新民主主義政權(quán)是半殖民地半封建社會的革命進程中，一定時期采取的政權(quán)形式，是一種過渡性質(zhì)的政權(quán)組織形式，其發(fā)展的趨勢是向社會主義方向轉(zhuǎn)變。

32、 2.新民主主義革命的經(jīng)濟綱領(lǐng)。新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)包括三個方面的內(nèi)容：“沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有”，是新民主主義革命的中心內(nèi)容?！皼]收官僚資本歸新民主主義國家所有”，是新民主主義革命的題中應(yīng)有之義。“保護民族工商業(yè)”，是新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)中極具特色的一項內(nèi)容。 “沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有”，是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，也是實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。農(nóng)民問題，首要的是土地問題。土地作為最基本的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民賴以生存的基礎(chǔ)，而在舊中國，土地制度極不合理，僅占人口極少數(shù)的地主階級卻擁有絕大多數(shù)的土地，中國農(nóng)村的階級矛盾異常尖銳。在半殖民地半封建的中

33、國，要解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改變中國貧窮落后的面貌，必須廢除封建地主土地所有制，進行土地革命，實行“耕者有其田”，以掃除封建的剝削關(guān)系，把土地分配給農(nóng)民。 “沒收官僚資本歸新民主主義國家所有”，是新民主主義革命的題中應(yīng)有之義。官僚資本是同帝國主義、封建主義結(jié)合在一起，成為買辦的封建的壟斷的資本主義，是國民黨反動政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。官僚資本包括兩部分：一是國家壟斷資本，即以四大家族為代表的大地主、大資產(chǎn)階級的國家資本；二是蔣、宋、孔、陳和其它官僚、軍閥所有的私人資本。以四大家族為代表的官僚資本形成于土地革命戰(zhàn)爭后期，在抗日戰(zhàn)爭時期和日本投降以后達到了頂峰。它不僅壓迫工農(nóng)，而且還壓迫小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階

34、級，嚴重阻礙中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 “保護民族工商業(yè)”，是新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)中極具特色的一項內(nèi)容。為什么要保護民族工商業(yè)呢？在新民主主義條件下保護民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義，是由中國落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)所決定的。新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，而不是一般地消滅資本主義和資產(chǎn)階級。同官僚資產(chǎn)階級相比，民族資產(chǎn)階級與帝國主義和封建主義聯(lián)系較少。民族資本主義經(jīng)濟，是一種與新生產(chǎn)力相聯(lián)系的先進的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟成分，它對發(fā)展現(xiàn)代技術(shù)、發(fā)展社會生產(chǎn)力具有積極作用。因此，對民族資本主義工商業(yè)必須采取保護的政策。 3.新民主主義革命的文化綱領(lǐng)。毛澤東指出，現(xiàn)階段中國新的

35、文化內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，也不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義文化，而是新民主主義文化，即“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”、“民族的科學(xué)的大眾的文化”。 新民主主義文化是民族的，強調(diào)的是文化的民族形式。新民主主文化就其內(nèi)容來說是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的；就其形式來說是具有鮮明的民族風(fēng)格、民族形式和民族特色的文化，要有中國作風(fēng)和中國氣派。毛澤東強調(diào)新民主主義文化的民族性，突出了近代以來中國人民反對帝國主義侵略這個時代主題。同時，這種民族性也不是狹隘的民族主義的封閉文化，而是在與其它民族的文化相互交流過程中，相互借鑒，相互吸收精華，并達到共同發(fā)展的一種文化

36、。新民主主義文化應(yīng)該吸收外國進步文化作為自己文化食糧的原料，但必須采取去其糟粕、取其精華的態(tài)度，絕不能生吞活剝的毫無批判地吸收。 新民主主義文化是科學(xué)的，強調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。新民主主義文化具有科學(xué)的內(nèi)容，這種文化反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是、客觀真理及理論和實踐的一致性。對于封建時代創(chuàng)造的文化，應(yīng)剔除其封建糟粕，吸收其民主性精華。同時要尊重中國的歷史，反對民族虛無主義，從孔夫子到孫中山都要給以批判地繼承，以歷史唯物主義的態(tài)度對待古今中外文化，以發(fā)展民族新文化和提高民族自信心。 新民主主義文化是大眾的，強調(diào)的是大眾的方向。新民主主義文化是為全民族中90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)的，是

37、人民大眾的文化，也就是民主的文化。文化工作者要用革命文化教育和武裝人民大眾，使它成為人民大眾的有力的思想武器；同時又要以人民群眾的實踐作為創(chuàng)作的源泉，堅持為人民大眾服務(wù)的方向。 第三節(jié) 新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗 一、新民主主義革命的道路 在一個以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建的國度里進行革命，應(yīng)該選擇什么樣的道路，這是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中面對的和必須回答的重大問題。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。 1. 新民主主義革命道路的提出。中國革命應(yīng)該走

38、什么樣的道路，黨對這一問題的認識，經(jīng)過了一個逐步探索的過程。 1927年大革命失敗后，隨著南昌起義、秋收起義、廣州起義等以奪取中心城市為目標的一系列武裝起義接連失敗的殘酷事實，使中國共產(chǎn)黨人不得不思考中國革命的道路到底應(yīng)該怎樣走？如何才能使中國革命達到勝利的彼岸？這是中國革命中一個最基本的問題。能否解決這一問題的關(guān)鍵，在于能不能認識中國國情的特殊性，能不能真正認識中國革命戰(zhàn)爭發(fā)展的特殊規(guī)律。 1928年10月和11月，毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇文章中，分析了處于白色政權(quán)包圍的環(huán)境中，農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想

39、，為農(nóng)村包圍城市道路理論的形成奠定了基礎(chǔ)。1930年1月，毛澤東針對黨內(nèi)對時局估量的悲觀思想，在《星星之火，可以燎原》一文中，批判了照搬外國經(jīng)驗的“左”傾教條主義和懷疑“紅旗到底打得多久”的右傾思想，科學(xué)地分析了中國社會的各種深刻矛盾，認為現(xiàn)時的紅色政權(quán)雖然還很小，但是中國革命肯定會很快發(fā)展起來，“星星之火，可以燎原”。初步提出了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時再奪取全國政權(quán)的思想。標志著中國革命道路理論的初步形成。 2.新民主主義革命道路形成的必然性。近代中國革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路？毛澤東認為，這是由中國的特殊國情所決定的。 （1）中國

40、是一個政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國，這是中國的基本國情，是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因。 （2）國民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的客觀條件。紅色政權(quán)首先發(fā)生和長期存在的地方，一般是國民革命時期工農(nóng)運動蓬勃興起的地方，如廣東、湖南、湖北、江西等省。這些地方都曾經(jīng)建立過黨的組織和工農(nóng)群眾的組織，開展過轟轟烈烈的反帝反封建斗爭；這里的群眾有較高的政治覺悟，也有一定的斗爭經(jīng)驗。 （3）全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展。這是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。1927年4月，蔣介石在南京建立的國民政府，是代表大地主大資產(chǎn)階級利益的新軍閥政權(quán)，對外投靠帝國主義，

41、對內(nèi)實行法西斯獨裁統(tǒng)治。它不僅沒能解決中國社會的基本矛盾，相反卻使中國的各種社會矛盾更加尖銳化。由于存在著深刻的革命根源，中國革命的形勢必然繼續(xù)向前發(fā)展，從而有利于根據(jù)地紅色政權(quán)的建立和鞏固。 （4）相當力量的正式紅軍的存在。這是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要條件。只有擁有相當規(guī)模的正規(guī)軍隊，才能對付各種類型的反革命軍隊，才能造成革命根據(jù)地長期割據(jù)發(fā)展的局面。 （5）共產(chǎn)黨組織的有力量和正確的政策。這是保證紅色政權(quán)能夠長期存在和發(fā)展的最重要的主觀條件。 在以上分析的五個原因和條件中，第一點是根本原因和條件，前三點是客觀原因和條件，后兩點是主觀原因和條件。而最后一點則是最主要的主觀原因和條件。

42、 3. 新民主主義革命道路的內(nèi)容及意義。所謂“工農(nóng)武裝割據(jù)”，是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容、以武裝斗爭為主要形式、以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合的思想。 土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容。只有開展土地革命，消滅封建土地所有制，才能最廣泛地動員和組織農(nóng)民群眾參加武裝斗爭，鞏固和擴大革命根據(jù)地。沒有土地革命，就不能發(fā)動農(nóng)民，根據(jù)地就失去了群眾基礎(chǔ)，因而也不可能得到鞏固。所以，武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)都離不開土地革命。 武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式。沒有武裝斗爭的勝利，就不能進行有效的土地革命，即使進行了土地革命也不能鞏固其成果。同樣，沒有武裝斗爭，也不能開辟、

43、鞏固和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地。因此，進行土地革命和建設(shè)革命根據(jù)地都離不開武裝斗爭。 農(nóng)村革命根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的戰(zhàn)略陣地。農(nóng)村根據(jù)地是支持革命斗爭的人力物力的主要來源，是奪取全國勝利的出發(fā)點。有了鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，武裝斗爭才能有可靠的依托，土地革命才能有堅實的基礎(chǔ)。因此，為了使武裝斗爭和土地革命獲得勝利并得到鞏固和發(fā)展，就必須加強農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)。 土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)三者是密不可分的整體。土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)既是新民主主義革命的重要內(nèi)容和主要形式，也是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的重要組成部分?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”的思想適應(yīng)了中國的國情，在敵強我弱的形勢之

44、下，否定了照搬照抄的“城市中心論”，肯定了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。 二、新民主主義革命的三大法寶 1939年10月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中系統(tǒng)地闡述了新民主主義革命的三大法寶即：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭和黨的建設(shè)問題。 1．統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨的基本策略，是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命學(xué)說的重要組成部分。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實踐中，從中國的國情出發(fā)，把馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和中國的實際相結(jié)合，論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線建立和發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了一整套統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和政策，逐步形成了具有中國特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想。 （1）建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性。這首先是由中國半

45、殖民地半封建社會的階級狀況所決定的。毛澤東指出：“中國社會是一個兩頭小中間大的社會，無產(chǎn)階級和地主大資產(chǎn)階級都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其它的中間階級?！弊鳛闊o產(chǎn)階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命力量，要戰(zhàn)勝作為地主階級和官僚資產(chǎn)階級集中代表的國民黨所領(lǐng)導(dǎo)的強大的反革命力量，就必須把農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其它中間階級團結(jié)在自己的周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。中國政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性也造成了革命發(fā)展的不平衡性，這就使得無產(chǎn)階級及其政黨有必要采取正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，把一切可以團結(jié)和利用的力量盡可能地團結(jié)在自己的周

46、圍，以逐步從根本上改變敵強我弱的態(tài)勢，奪取中國革命的最終勝利。 （2）建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。在半殖民地半封建的中國社會，諸多矛盾交織在一起，客觀上為無產(chǎn)階級及其政黨利用這些矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了可能性。首先，近代中國社會最大的壓迫是民族壓迫，決定了無產(chǎn)階級及其政黨可以把一切愛國的、不愿受帝國主義奴役的人們團結(jié)在自己的周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次，半殖民地半封建社會的中國資產(chǎn)階級分為官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級兩部分。民族資產(chǎn)階級深受帝國主義和封建主義的壓迫，因而能夠在一定時期中和一定程度上參加反帝反封建的革命斗爭。當革命的鋒芒主要是反對某一個帝國主義的時候，屬于別的帝國主義的官僚資產(chǎn)

47、階級也可能在一定程度上和一定時期內(nèi)參加統(tǒng)一戰(zhàn)線。 2．武裝斗爭。馬克思主義認為，革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)。毛澤東指出，在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何的革命任務(wù)。武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式，是中國革命的特點和優(yōu)點之一。在半殖民地半封建的中國，中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭，中國革命的主要組織形式是軍隊。只有堅持武裝斗爭，以武裝的革命反對武裝的反革命，建設(shè)一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊，才能戰(zhàn)勝強大的敵人，推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得革命的勝利。 同時，毛澤東還強調(diào)武裝斗爭要和其它非武裝斗爭形式相結(jié)合。這是因為，武裝斗爭是

48、中國革命的主要形式，但不是唯一的形式。武裝斗爭還要與城市工人斗爭、國內(nèi)外政治斗爭結(jié)合起來，以其它的斗爭形式為武裝斗爭服務(wù)，以武裝斗爭支持和平斗爭。非武裝斗爭在中國整個革命的過程中，也起到了十分重要的作用。和平的、非武裝斗爭形式在全國范圍內(nèi)或者直接地、或者間接地開展起來以配合武裝斗爭，它們是武裝斗爭的必要補充。沒有其它斗爭形式的配合，武裝斗爭也難以取得勝利。強調(diào)武裝斗爭，并不意味著忽視其它的斗爭形式。武裝斗爭必須同其它戰(zhàn)線上的斗爭直接或間接地配合起來，才能取得革命的勝利。但必須明確，其它斗爭形式都是要服從和服務(wù)于革命戰(zhàn)爭這個主要斗爭形式。 3．黨的建設(shè)。1939年10月，毛澤東發(fā)表《〈共產(chǎn)黨人

49、〉發(fā)刊詞》，對中國革命經(jīng)驗和黨的建設(shè)經(jīng)驗進行系統(tǒng)的總結(jié)，并提出了黨的建設(shè)的是一個偉大的工程。為了中國革命的勝利，需要建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上、政治上、組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨。 關(guān)于黨的建設(shè)，主要把握三個問題： （1）中國共產(chǎn)黨的建設(shè)環(huán)境。其一，黨的建設(shè)是在農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級成分占大多數(shù)的 條件下進行的。其二，黨的建設(shè)是在同資產(chǎn)階級又聯(lián)合又斗爭的復(fù)雜環(huán)境中開展的。其三，黨的建設(shè)是在武裝斗爭的環(huán)境中推進的。 （2）黨的建設(shè)的總目標。全國范圍的、廣大群眾性的、思想上、政治上、組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨。 （3）黨的建設(shè)的內(nèi)容。內(nèi)容包括把黨的思

50、想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。 4．武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)三者之間的關(guān)系?？谷諔?zhàn)爭時期，黨的組織已經(jīng)從狹小的圈子里走了出來，變成了全國性的大黨。毛澤東系統(tǒng)地論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)三者之間的關(guān)系。他指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線；武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。 三、新民主主義革命理論的意義 新民主主義革命理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實際相結(jié)合，不斷進行理論創(chuàng)新而形成的具有獨創(chuàng)

51、性的關(guān)于中國人民革命的理論。新民主主義革命理論是指導(dǎo)中國革命取得勝利的指導(dǎo)思想，具有偉大的意義。 新民主主義革命的理論，解決了在一個以農(nóng)民為主體的、落后的半殖民地半封建的東方大國里進行革命的一系列理論問題，科學(xué)地回答了近代中國革命向何處去的問題，正確地解決了中國革命的發(fā)展階段問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫。新民主主義革命理論是馬克思主義中國化的重要理論成果，開辟了馬克思主義中國化的發(fā)展道路。新民主主義革命理論是在實踐中反對“左”傾教條主義、右傾機會主義和其他錯誤思想傾向的過程中形成的。它是從中國革命的具體實際出發(fā)，不拘泥于已有的現(xiàn)成的結(jié)論，運用馬克思主義

52、的立場、觀點和方法，獨立自主地分析和研究中國革命的實際問題，對中國革命經(jīng)驗的概括和總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，結(jié)束了中國幾千年來封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。勞動人民成為國家和社會的主人，實現(xiàn)了中國人民社會政治地位的根本變化，開創(chuàng)了中國歷史的新紀元。新民主主義革命從根本上改變了舊中國四分五裂、戰(zhàn)亂不斷的局面，實現(xiàn)了民族獨立和國家的基本統(tǒng)一，根本改變了中國社會的發(fā)展方向，從而為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，建立社會主義制

53、度創(chuàng)造了條件，為實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕，掃清了障礙，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提。 中國新民主主義革命的偉大勝利，是20世紀繼俄國十月社會主義革命以后改變世界面貌的偉大歷史事件，有力地鼓舞和推動了世界上被壓迫民族和被壓迫人民反抗帝國主義、殖民主義的斗爭，極大地增強了他們反對帝國主義斗爭的信心，有力地支持了世界人民反對帝國主義的斗爭，增強了世界人民爭取世界和平的力量。 參考資料和閱讀書目： 1．毛澤東：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版。 2．毛澤東：

54、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版杜1991年版。 3．毛澤東：《論持久戰(zhàn)》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版。 4．毛澤東：《中國革命和中國共產(chǎn)黨》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版。 5．毛澤東：《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版。 6．毛澤東：《新民主主義論》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版。 7.中央檔案館：《中共中央文件選集》，中共中央黨校出版社1989年版。 8.石川禎浩：《中國共產(chǎn)黨成立史》，中國社會科學(xué)出版社2006年版。 9.劉晶芳、李東朗主編：《長征全史》，江西人民出版社1996年版。 10.胡喬木：《胡喬木回憶毛澤東》，人民出版社2003年版。 11.高新民、張樹軍：《延安整風(fēng)實錄》，浙江人民出版社2000年版。 12.金沖及：《轉(zhuǎn)折年代：中國的1947年》，生活?讀書?新知三聯(lián)書店2002年版 【思考題】 1.新民主主義革命總路線的基本內(nèi)容是什么？ 2.新民主主義的政治，經(jīng)濟和文化綱領(lǐng)是什么？ 3.近代中國革命的性質(zhì)是什么？ 4.新民主主義革命的三大法寶是什么？ 5.中國特色的革命道路是什么？ 21 22