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1、2014高考語文一輪課時專練（福建專用）：(九)一般論述類文章閱讀二一、閱讀下面的文字，完成13題。(9分)明道魏飴“文以明道”，幾千年來這幾乎是被人們極為推崇的傳統(tǒng)審美觀，在中國散文發(fā)展史上產生了極其深遠的影響。不過，對“文以明道”中的“道”的含義，則是中國古人長期爭論的一個問題。概而言之，主要有兩種觀點：其一是以劉勰為代表的“自然之道”的觀點。他認為文章是自然之物，并不是什么別的力量“外飾”上去的。所謂明道，也就是要明自然之道。其二是以孔子、荀子為代表的“儒家之道”，即孔子極為推崇的以仁愛治天下的政治理想?！拔囊悦鞯馈?，就是要用文章來宣傳儒家之道，這也是在中國文壇一直居統(tǒng)治地位的文藝思想。
2、劉勰主張文章寫作應是人類自身生活的必然產物，是人類發(fā)展內在規(guī)律的自然體現， 這無疑是正確的唯物主義的觀點，而且給后人以很大啟發(fā)。不過，劉勰把文章寫作與自然界無意識的現象混同，這又陷入了自然主義的泥坑。一般而言，中國古代散文美學中的“明道”，則是多從明儒家之道的角度來要求的，我們知道，儒學以“文雅”為風貌，以“仁愛”為靈魂，它在維護社會的穩(wěn)定，培養(yǎng)良好的仁德精神等方面是值得肯定的。但是，儒學將社會階級關系“血親化”，將“人倫”關系植入政治統(tǒng)治中，則又給社會留下了許多弊病。所以，這里說的“明道”就要做具體分析了。過去講“明道”，往往將“道”與“文”割裂開來，一味強調“道”的作用。其實，一切優(yōu)秀的散
3、文不僅有“道”，而且都有正確的“道”，先進的“道”。但是，我們又不能把散文寫成是政治教科書，應將健康的思想內容與完美的藝術形式巧妙地結合在一起，重“道”亦須重“文”。(摘自中國散文審美傳統(tǒng)新論，有刪改)1下列對“道”的表述，與文章意思不符的一項是(3 分)()A“道”在中國散文發(fā)展史上產生了極其深遠的影響，幾千年來幾乎是被人們極為推崇的傳統(tǒng)審美觀。B“文以明道”中的“道”的含義，是中國古人長期爭論的一個問題，概而言之，主要有兩種觀點。C劉勰認為文章是自然之物，并不是什么別的力量“外飾”上去的，主張“自然之道”的觀點。D“儒家之道”，是中國文壇一直居統(tǒng)治地位的文藝思想，推崇的是以仁愛治天下的政治
4、理想。2在文章寫作中，古人強調“明道”時有哪些消極做法？請簡要概括。(3分)答：_3請用自己的話簡要闡述本文的主旨。(3 分)答：_二、閱讀下面的文字，完成46題。(9分)“新批評”這個詞在二十世紀西方文論中出現過三次：第一次是美國文論家喬艾斯賓崗(Joel Elias Spingarn)于1911年出版的新批評(The New Criticism)一書中提出的。斯賓崗的“新批評”指的是克羅齊美學。第三次是五十年代法國出現的“新批評”。它是指當時法國文學理論領域內紛紛涌現的各種學派(如存在主義、結構主義等)的總稱。由于這些學派并不是一個統(tǒng)一體，因此當它們不再“新”時，“新批評”這個術語也就不必
5、存在了。第二次就是本文討論的“新批評”。它是一個獨特的“形式主義”文論派別。這個派別一二十年代在英國發(fā)端，三十年代在美國形成，四五十年代在美國文學批評界取得主導地位。新批評的詩歌理論對英美現代主義詩歌的創(chuàng)作有很大的影響，其批評的方法論也為后來多種批評理論所吸收。進入六十年代，隨著從歐洲大陸進口的各種新潮學說的風行，以及歐美各種社會運動的勃興，新批評逐漸失去了往日受人矚目的光彩。“如今新批評不僅僅被看做是失勢了、過時了和壽終正寢了，而且似乎還是偏頗和錯誤的東西”。但對于那些反對新批評的人具有諷刺意味的是，“新批評形式主義在(美國的)公立學院和大學中仍然是一個主導的教學模式”，而“當我們談論具體詩
6、作時，我們聽起來仍像是新批評家”。不論新批評在美國的興衰榮辱為何，新批評在熱衷追逐西方話語的中國文壇的確沒有多少正面的影響。從筆者現今見到的國內有關新批評的一般的論述來看，新批評被認為是一種狹隘的形式主義文論，它專注于文本本身的細讀分析，把作品看成是一個自足、封閉的體系，割裂作品與作者、讀者乃至社會歷史的聯(lián)系，甚至不要作者研究、讀者研究和社會歷史研究。盡管只要認真讀一讀新批評的論著，這種誤解和歪曲就會不攻自破，但強加在新批評之上的錯誤印象卻始終擺脫不掉。這在一定程度上使新批評在“新時期”的文壇中主要局限于理論探討的范圍，運用新批評的理論方法對當下的文學現實做出切實評判的文章寥寥無幾。八十年代中
7、后期，特別是進入九十年代以后，心理分析學派、女權主義、讀者反應論、神話學派以及各種“后現代”理論學說一時興盛，新批評被迅速拋棄。無可否認，新的理論展開了文學研究的新角度、新層面，改革開放以來的文學研究可以用“面的開拓與點的掘進相結合”來概括。但研究的發(fā)展一定要拋棄對文學作品“文學價值”的評判嗎？我們進行文學批評不需要標準，而要服從“相對主義”的理念嗎？難道“新批評”的理論方法在今日中國已經真的失去了它現實需要的土壤？4下列關于“新批評”的理解，不符合文章原意的一項是(3分)()A本文討論的“新批評”是二十世紀西方文論中出現的第二次，它是一個獨特的“形式主義”文論派別。B進入六十年代，“新批評”
8、在美國逐漸失去了往日的光彩，但在公立學院和大學中還是一個主導的教學模式。C“新批評”在“新時期”的文壇中主要體現在理論探討上，很少有運用這種方法對當下的文學現實做出切實評判的文章。D本文從文藝學、方法論的角度對“新批評”進行了詳細的闡述，并對比了“新批評”與其他的理論學說。5請簡要概括本文的論述思路。(3分)答：_6“新批評”在當今中國的現狀如何？作者對此有何看法？請簡要概括。(3分)答：_2014高考語文一輪課時專練（福建專用）：(九)1A解析 A 項表述的內容是“文以明道”審美觀的影響，而非“道”。2劉勰把文章寫作與自然界無意識的現象混同，陷入了自然主義的泥坑；(1分)儒學強調明儒家之道，
9、將社會階級關系“血親化”，給社會留下了許多弊?。?1分)儒家將“道”與“文”割裂開來，一味強調“道”的作用。(1分)解析 本題考查概括文章內容的能力。題干中“消極做法”是一個重要的提示和限制，答案對應原文的后三個自然段，答題時應注意從各段“不過”“但是”等轉折連詞之后去篩選。3一切優(yōu)秀的散文都必須有正確而先進的“道”； (1分)應該把健康的思想內容與完美的藝術形式巧妙地結合在一起；(1分)要“道”“文”并重，過分強調任一方面都是不對的。(1分)解析 本題考查概括作者觀點的能力，所謂“主旨”，在論述類文章中其實就是作者的觀點，也就是文章的論點。回答這種題目，考生首先要判斷文章是否有概括全文的中心
10、語段(句)，如果沒有，則應逐一概括各段內容，再合并分點作答。本文的中心段是最后一段，因此，考生應主要以最后一段為答題區(qū)間，從中去篩選組織答案。4D解析 本文并沒有從文藝學、方法論的角度對“新批評”進行詳細的闡述。5先講了“新批評”的歷史發(fā)展；然后說“新批評”在中國的現狀；最后指出作者對“新批評”的看法。解析 概括論述思路，前提是判斷文章的中心論題，本文論述的對象是“新批評”，因此，中心論題應是：“新批評”對中國文壇的影響。圍繞這一論題，再對全文內容進行層次劃分，并結合議論文的一般結構，概括出各層的大意，即可得出“論述思路”。6“新批評”在現今中國被認為是一種狹隘的形式主義論被迅速拋棄；(1分)作者認為“新批評”并沒有真的失去它現實需要的土壤。(2分)解析 本題考查的主要是信息的篩選整合，對于“概括”的要求并不高。第一問的原文對應語句是“新批評被認為是一種狹隘的形式主義文論”“新批評被迅速拋棄”，據此直接整合作答即可。第二問的對應原文在最后一段，對應原文是“難道新批評的理論方法在今日中國已經真的失去了它現實需要的土壤”，考生只要將其由反問句改寫為陳述句即可。- 4 -
高考語文一輪 課時專練(九) 一般論述類文章閱讀二
