2008年山東卷歷史高考題

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1、2008年全國(guó)普通高考山東文綜卷（解析版）一、選擇題： 1（2008山東文綜歷史8）唐朝中央政府具有較高的行政效率，主要原因在于A增設(shè)機(jī)構(gòu)，獨(dú)立施政B分工明確，相互協(xié)調(diào)C一職多官，互相牽制D簡(jiǎn)化機(jī)構(gòu)，總攬于上2（2008山東文綜歷史9）圖3為北宋東京（今開(kāi)封）示意圖，其中設(shè)置了兩處錯(cuò)誤，它們是A B C D3（2008山東文綜歷史10）明清時(shí)期的山水畫和19世紀(jì)中期的英國(guó)風(fēng)景畫，通常都以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容。下列表述正確的是A中西文化交流使兩國(guó)的繪畫風(fēng)格相互交融B相似的社會(huì)環(huán)境使兩國(guó)繪畫主題趨于一致C明清山水畫是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在藝術(shù)上的反映D英國(guó)風(fēng)景畫的出現(xiàn)是工業(yè)革命影響的結(jié)果4（2008山東

2、文綜歷史11）民主革命時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)宣傳了黨的政策，播撒了革命火種。圖4的宣傳標(biāo)語(yǔ)應(yīng)出現(xiàn)于A國(guó)民革命時(shí)期 B土地革命時(shí)期C抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期5（2008山東文綜歷史12）文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對(duì)神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是A求知是人類的本性B心靈美比形體美更珍貴C人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過(guò)神D健康和聰明是人生的兩大幸福6（2008山東文綜歷史13）某西方大國(guó)曾采取以下措施處理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題：把40的國(guó)有企業(yè)出售給私人，削減住房、醫(yī)療、失業(yè)等各種福利開(kāi)支，減少稅收，提高利率。這是為了A促進(jìn)工業(yè)革命后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B克服20世紀(jì)

3、30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)C解決二戰(zhàn)后初期的經(jīng)濟(jì)困難D緩解20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)滯脹7（2008山東文綜歷史14）如果撰寫一篇關(guān)于20世紀(jì)70年代國(guó)際關(guān)系論文，下列選項(xiàng)正確的是A論國(guó)際關(guān)系的多極化趨勢(shì)B由亞洲到歐洲-冷戰(zhàn)重心的轉(zhuǎn)移C由緊張到緩和-中蘇關(guān)系新走向D論歐盟崛起與美國(guó)霸主地位的動(dòng)搖8（2008山東文綜歷史24）地圓說(shuō)的流行是新航路開(kāi)辟的重要條件之一。圖5是新航路開(kāi)辟不久一位德國(guó)人繪繪制的世界地圖，它反映出（ ）A世界各國(guó)的封閉狀態(tài)被打破B資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成C人們對(duì)世界尚缺乏全面了解D中國(guó)與西方的貿(mào)易日漸頻繁9（2008山東文綜歷史27）(25分)家庭是文明社會(huì)的基本細(xì)胞。閱讀材料，回答

4、問(wèn)題。材料一 身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。西漢札記。材料二 梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，舊中國(guó)在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個(gè)人道德觀，但在公共道德和公民操行方面是不夠的。這樣，他否定了儒教中國(guó)的狹隘忠誠(chéng)和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。美費(fèi)正清偉大的中國(guó)革命。材料三 通過(guò)把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外，工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭，從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。E美)杰里本特利新全球史。材料四 這一運(yùn)動(dòng)的收獲是空前的這種社會(huì)細(xì)胞家庭改革，對(duì)于提高人民的政治 熱情，挖掘潛力建設(shè)我們的祖國(guó)，是會(huì)起著重大推動(dòng)作用。華北區(qū)貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)總結(jié)(1953年)。(1)中國(guó)

5、古代強(qiáng)調(diào)“家齊而后國(guó)治”，這種觀念的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)是什么?(4分)(2)據(jù)材料二，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的家庭倫理觀有什么變化。(2分)結(jié)合時(shí)代背景分析變化的原因。(6分)(3)據(jù)材料三、四，說(shuō)明推動(dòng)家庭變革的基本因素有哪些。(4分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料四中改革后中國(guó)家庭倫理關(guān)系有什么新變化。(4分)(4)“父母在，不遠(yuǎn)游”的觀念曾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭生活產(chǎn)生過(guò)重要影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，你如 何看待這一觀念?(5分)10.（2008山東文綜歷史29）(35分)從1840年被迫打開(kāi)國(guó)門，到十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開(kāi)放，中國(guó)的現(xiàn)代化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱辛的歷程，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材

6、料一 (1893年有人寫信給張之洞說(shuō))方今機(jī)器之利，粵人知其益者，十之八九；兩江閩浙，十之二三；河洛之北，萬(wàn)不得一。名卿巨公，以為是者半，以為非者亦半。 -漢冶萍公司。 材料二 在通商以后的上海，隨著大量新事物的涌入，出現(xiàn)了一些新詞語(yǔ)，如洋行、洋布、洋油、洋鐵、洋火、洋車等。它們?nèi)找媪餍?，戍為人們生活中的常用語(yǔ)。 -據(jù)車長(zhǎng)莉晚清上海的新知識(shí)空間。 (1)材料一反映了中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展中的哪些現(xiàn)象?(4分)“機(jī)器之利”顯而易見(jiàn)，為什么“名卿巨公”還“以為非者亦半”，(3分)(2)材料二中大量帶“洋”字的詞語(yǔ)，后來(lái)在百姓日常用語(yǔ)中逐漸消失，其原因是什么，(4分)11.（2008山東文綜歷史33）(1

7、0分)【歷史-歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問(wèn)題。公元前6世紀(jì)初，雅典城郊有個(gè)叫克里埃尼圖斯的青年。他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財(cái)產(chǎn)資格。后來(lái)，克里埃尼圖斯開(kāi)辦公工作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往市場(chǎng)。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級(jí)。（1）按梭倫立法，躋身第三等級(jí)的克里埃尼圖斯能享受什么政治權(quán)利？（2分）如果生活在秦國(guó)，依據(jù)商鞅之法，他可以通過(guò)哪些途徑提高自己的社會(huì)政治地位？（4分）（2）梭倫改革和商鞅變法都在不同程度上剝奪了貴族特權(quán)，在此過(guò)程中，兩者采取的策略有何不同？（4分）解析：本題主要通過(guò)材料考查梭倫改革和商鞅變法的內(nèi)容。并考查考生比較分析兩次變法的不同。第一

8、問(wèn)主要回答兩次改革中如何打破奴隸主世襲特權(quán)的不同方法；第二問(wèn)主要回答梭倫改革和商鞅變法的不同特點(diǎn)。BDDBCDAC9.參考答案(1)家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或自然經(jīng)濟(jì))；儒家的倫理道德(或儒家思想)(如果回答儒家倫理道德具體內(nèi)容忠孝及兩者關(guān)系的可酌情給分，回答中國(guó)傳統(tǒng)思想或宗法制度的不給分)。(2)變化：在注重個(gè)人道德觀的同時(shí)，更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。原因：民族資本主義的發(fā)展；西學(xué)東漸，民主思想的傳播；民族危機(jī)的加深。(3)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(或社會(huì)化大生產(chǎn))； 國(guó)家的政治變革(或政府政策推動(dòng))。(如果籠統(tǒng)回答政治因素、經(jīng)濟(jì)因素，最多給 2 分)婚姻自主，男女平等，家庭民主。(4)這一傳統(tǒng)觀

9、點(diǎn)有其積極意義，應(yīng)重視傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實(shí)價(jià)值； 不應(yīng)固守傳統(tǒng)，這一觀念在當(dāng)今的淡化是一種社會(huì)進(jìn)步。10答案提示：（1）現(xiàn)象：近代工業(yè)地區(qū)發(fā)展不平衡(或南北發(fā)展不平衡或南方先進(jìn)于北方)； 人們對(duì)近代工業(yè)的認(rèn)識(shí)不一(答出具體認(rèn)識(shí)的可酌情給分)。原因：思想守舊，對(duì)西方近代文明存在抵觸； 擔(dān)心近代工業(yè)發(fā)展會(huì)威脅專制統(tǒng)治。 (2)政治上：新民主主義革命勝利，(分)中國(guó)取得了民族獨(dú)立，擺脫了帝國(guó)主義的奴役；經(jīng)濟(jì)上：新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放后中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。11答案：（1）擔(dān)任低級(jí)官職（或除執(zhí)政官外的各級(jí)職官的選舉和任職資格）。立軍功；努力耕織（2）梭倫：崇尚中庸（調(diào)和），手段溫和。商鞅：不畏權(quán)貴，嚴(yán)弄峻法。