甘肅省武威第五中學(xué)高中語(yǔ)文 作為生物的社會(huì)導(dǎo)學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

《甘肅省武威第五中學(xué)高中語(yǔ)文 作為生物的社會(huì)導(dǎo)學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《甘肅省武威第五中學(xué)高中語(yǔ)文 作為生物的社會(huì)導(dǎo)學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、甘肅省武威第五中學(xué)高中語(yǔ)文 作為生物的社會(huì)導(dǎo)學(xué)案 新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解作者的生平及細(xì)胞生命的禮贊的內(nèi)容。 2、閱讀課文，理清文章的行文思路，把握作者的主要觀點(diǎn)。 3、學(xué)會(huì)篩選信息，理解文中關(guān)鍵詞句的含義。學(xué)習(xí)過程：一、 導(dǎo)入新課我們總是接受著這樣的觀點(diǎn):人，是這個(gè)世界的主宰；人，是高于其它一切生物的高級(jí)物種，是這個(gè)世界的主人。其實(shí)，我們也清楚萬(wàn)物應(yīng)該是平等的，但多數(shù)人只是說(shuō)說(shuō)或想想而已，不會(huì)有實(shí)際的行動(dòng)。只有少數(shù)人能夠做到身體力行，其中不乏影響廣泛而深遠(yuǎn)的代表人物。今天我們就要接觸他們中的一位，學(xué)習(xí)他的文章，了解他的思想，他就是美國(guó)的劉易斯托馬斯。那么他有怎樣的言

2、論主張呢？一起去了解一下吧。二、知識(shí)鏈接1、劉易斯托馬斯博士（19131991），生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆凱特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長(zhǎng)，并榮任美國(guó)科學(xué)院院士。托馬斯對(duì)人類的將來(lái)懷著一種自信的樂觀。在他的觀點(diǎn)中，人類作為一個(gè)整體是一個(gè)思考著的、行動(dòng)著的生命。雖然作為個(gè)體我們無(wú)法明了整體的思維，就像一只螞蟻無(wú)法理解蟻群的思想一樣。但我們都在為某個(gè)更大的目標(biāo)努力地勞動(dòng)著，我們勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活，這一切都讓我們覺得美好，因?yàn)槲覀兺瑫r(shí)也是人類作為一個(gè)整體的生命的需要。

3、個(gè)體生存的意義也正在于此。 2、解題：從題目來(lái)看，文章的重點(diǎn)是“社會(huì)”還是“生物”呢？三、初讀文本，概括提煉。1. 字詞注音鱒魚（ ） 木屑（ ） 迄今（ ） 蜂窠（ ） 毗鄰（ ） 亂竄（ ） 真菌（ ） 閾值（ ） 梗節(jié)（ ） 觸角（ ） 拱券（ ） 苜蓿（ ） 海濱（ ） 迷惑（ ） 蟻冢（ ） 家畜（ ） 籌劃（ ） 霎時(shí)間（ ）2、閱讀完這篇文章，你認(rèn)為作者想告訴我們的是什么？四、速讀文本，理清思路本文共13個(gè)自然段，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)下面提示，理清作者思路。生物群體與人類社會(huì)有 （第1-2自然段） 生物的行為活動(dòng) 螞蟻具有高度的 。（第37自然段）（第310自然段） 蜜蜂的活動(dòng)具有高度的

4、 。（第8自然段） 黏菌細(xì)胞的活動(dòng)也具有高度的 。（第9自然段） 魚類、鳥類的活動(dòng)也具有 。（第10自然段）人類的行為方式具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還需要 ，需要 ，才能不斷地產(chǎn)生 ，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。（第1113自然段）五、研討交流，合作探究1、人類的社會(huì)行為和動(dòng)物的社會(huì)行為有極大的相似性，作者對(duì)生物的社會(huì)行為進(jìn)行發(fā)絲的目的是什么？2、作者是怎樣表達(dá)自己的觀點(diǎn)的？用了什么方法？六、課堂小結(jié)本文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，作者以細(xì)致的觀察，入微的思考，揭示了“作為生物社會(huì)”中一些值得讓我們探討的生命現(xiàn)象，從而發(fā)反思我們?nèi)祟愖陨淼男袨榉绞胶徒M織形式，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。七、練習(xí)鞏固看課文第1-4自然

5、段，回答下列問題 下列選項(xiàng)中，不屬于“用這種話來(lái)描繪人類是可以的”中“這種話”所指代的內(nèi)容的一項(xiàng)是 A為舉行年會(huì)從四面八方聚集而來(lái)的藝術(shù)家們，就像是群居性昆蟲的大聚會(huì)。 B織巢蟻屬使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)。 C假如木板不是牢牢釘住，那么，看到他們一塊兒筑起各式各樣的巢穴，就不用感到吃驚了。 D那種離子式的振動(dòng)，碰上一些個(gè)急匆匆來(lái)回亂竄的個(gè)體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點(diǎn)信息。 下列對(duì)“人與動(dòng)物關(guān)系”的表述，屬于作者看法的一項(xiàng)是 A.假如我們想從它們的活動(dòng)中看出什么顯示人類特點(diǎn)的東西，那就是在違反科學(xué)。 B.我們不愿看到，可能有一些集體性的社會(huì)，能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)。即使

6、有這樣的東西，它們也絕不可能跟我們相關(guān)。 C.螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。 D.昆蟲倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。 對(duì)選文內(nèi)容的理解，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 A.開篇作者以高空作為觀察點(diǎn)，運(yùn)用比喻、比擬的手法，把人類生活小型化，形象地表明人類與其他生物的不同。 B.描述昆蟲行為的書籍的作者會(huì)從“有異于人的”方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為，認(rèn)為昆蟲是來(lái)自外星的生物，完全是非人性的、非世俗的。 C.作者用幽默的語(yǔ)言，表達(dá)了一個(gè)明確的觀點(diǎn)：人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互相比照的。 D.說(shuō)人類像螞蟻可以，反過來(lái)說(shuō)螞蟻像人類，就會(huì)遭到非議，在作者看來(lái)，這是對(duì)人類至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。 希望對(duì)大家有所幫助，多謝您的瀏覽！