《人教部編版歷史七年級(jí)上冊(cè)：第8課 百家爭(zhēng)鳴 課件(共18張PPT)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教部編版歷史七年級(jí)上冊(cè)：第8課 百家爭(zhēng)鳴 課件(共18張PPT)（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 通過(guò)前兩課的學(xué)習(xí)，我們知道春秋戰(zhàn)國(guó)既是一個(gè)通過(guò)前兩課的學(xué)習(xí)，我們知道春秋戰(zhàn)國(guó)既是一個(gè)社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)期，也是一個(gè)大變革的時(shí)代。同時(shí)，社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)期，也是一個(gè)大變革的時(shí)代。同時(shí)，這一時(shí)期學(xué)術(shù)思想非?；钴S，各種學(xué)說(shuō)蓬勃發(fā)展。這這一時(shí)期學(xué)術(shù)思想非?；钴S，各種學(xué)說(shuō)蓬勃發(fā)展。這一時(shí)期的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域有哪些主要的代表人物？出現(xiàn)一時(shí)期的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域有哪些主要的代表人物？出現(xiàn)了怎樣的繁榮景象？下面我們來(lái)具體學(xué)習(xí)。了怎樣的繁榮景象？下面我們來(lái)具體學(xué)習(xí)。 第第8課課 百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴 勐侖中學(xué)勐侖中學(xué) 唐唐 泉泉 1、了解老子的思想、了解老子的思想 2、了解百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因和意義、了解百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因和意義
2、3、掌握孔子在思想和教育上的貢獻(xiàn)、掌握孔子在思想和教育上的貢獻(xiàn) 4、掌握諸子百家的思想、掌握諸子百家的思想 5、樹(shù)立民族自豪感，培養(yǎng)良好的品質(zhì)、樹(shù)立民族自豪感，培養(yǎng)良好的品質(zhì) 一、老子一、老子 1、老子：、老子：是春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。 2、思想：、思想：萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化(辯證法思想）政治上主張“無(wú)為而治” 3、他的學(xué)說(shuō)集中在道德經(jīng)一書 歷史故事之塞翁失馬歷史故事之塞翁失馬 啟示：?jiǎn)⑹荆?事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的，所以看待事物應(yīng)持辯證法的態(tài)度。我們要正確看待生活中的成敗得失。 二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)二、孔子和儒家學(xué)說(shuō) 1
3、、孔子的經(jīng)歷、孔子的經(jīng)歷P36-37 2、孔子的思想：、孔子的思想：“仁”（核心思想）以德治國(guó) 3、孔子的教育貢獻(xiàn)：、孔子的教育貢獻(xiàn)：創(chuàng)辦私學(xué)注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原理和方法。 孔子的教育名句P40 5、孔子的地位及影響：儒家創(chuàng)始人，論語(yǔ) 孔子在首爾孔子在首爾 孔子在柏林孔子在柏林 1、諸子百家、諸子百家 背景：背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立 。 諸子百家：諸子百家：此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱“諸子百家” 閱讀相關(guān)史事閱讀相關(guān)史事P38 三、百家爭(zhēng)鳴三、百家爭(zhēng)鳴 墨家墨家 ：墨子，墨家
4、學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”“非攻”。 2、諸子百家的代表人物及主張、諸子百家的代表人物及主張 儒家儒家 代表一：代表一：孟子，主張實(shí)行“仁政”；提出“民貴君輕”的思想；反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng) 歷史故事之孟母三遷歷史故事之孟母三遷 代表二：代表二：荀子，主張“禮治” 材料：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此材料：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。之謂大丈夫。 -孟子孟子.騰文公下騰文公下 問(wèn)題：?jiǎn)栴}：1、簡(jiǎn)單翻譯材料。、簡(jiǎn)單翻譯材料。 金錢地位不能使自己腐化，貧困窮苦不能改變自己的志向，威逼武力不能使自己屈服，這才能稱之為大丈夫。 2、你認(rèn)為孟子的這段話體現(xiàn)了什么精神？、你認(rèn)為孟
5、子的這段話體現(xiàn)了什么精神？ 精神：有骨氣、堅(jiān)守節(jié)操、大義凜然的高尚品質(zhì)。 15、 道家：道家：莊子，強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心 法法家：家：韓非，法家集大成者，強(qiáng)調(diào)“法制”，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治 3、百家爭(zhēng)鳴的局面、百家爭(zhēng)鳴的局面 原因原因P39 意義意義P39 學(xué)派學(xué)派 代表人代表人物物 時(shí)期時(shí)期 代表作或代表作或言論言論 政治思想政治思想 孔子孔子 孟子孟子 墨子墨子 老子老子 莊子莊子 韓非子韓非子 儒家儒家 墨家墨家 道家道家 春秋春秋 戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó) 戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó) 春秋春秋 戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó) 戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó) 論語(yǔ)論語(yǔ) 孟子孟子 墨子墨子 道德經(jīng)道德經(jīng) 莊子莊子 韓非子韓非子 仁政、民貴君輕、仁政、民貴君輕、
6、“兼愛(ài)兼愛(ài)”、“非非攻攻” 順應(yīng)自然，無(wú)為而順應(yīng)自然，無(wú)為而治治 “法治法治”、中央集權(quán)、中央集權(quán) 法家法家 仁、為政以德仁、為政以德 本課我們學(xué)習(xí)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想方面的有關(guān)知識(shí)。要求掌握諸子百家的代表儒家、道家、墨家、法家的有關(guān)知識(shí)；重點(diǎn)掌握孔子的思想和教育上的貢獻(xiàn)；百家爭(zhēng)鳴的原因和意義是本課的難點(diǎn)，要理解掌握。 1、孔子朝罷歸來(lái)，家人報(bào)告:“馬廄失火！”孔子聽(tīng)后，問(wèn)：“傷人乎？”。這則故事體現(xiàn)孔子倡導(dǎo)什么 思想？（ ） A、“仁” B、“有教無(wú)類” C、“兼愛(ài)”“非攻” D 、“無(wú)為而治” 2、孔子曾說(shuō)：“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@是教導(dǎo)人們：（ ） A、應(yīng)時(shí)常復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí) B、要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度 C、要經(jīng)常向他人學(xué)習(xí) D、去學(xué)習(xí)生活中的各種知識(shí) A B 3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家中，其主張對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者最有用的是（ ） A、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家 4、下列關(guān)于“百家爭(zhēng)鳴”的說(shuō)法中，不正確的是：（ ） A、出現(xiàn)于商周時(shí)期 B、促進(jìn)了思想和藝術(shù)的繁榮 C、是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰 D、為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) D A
人教部編版歷史七年級(jí)上冊(cè)：第8課 百家爭(zhēng)鳴 課件(共18張PPT)
