《說與做》 ——記聞一多先生言行片斷

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1、說和做 記聞一多先生言行片斷教學(xué)目標(biāo)、 用普通話正確、流暢、有感情地朗讀課文以領(lǐng)悟文意。 、 學(xué)習(xí)本文圍繞中心選材和剪裁的方法。 、 體會文章語言的優(yōu)美和抒情性。 、 學(xué)習(xí)聞一多敢說敢做，言行一致的崇高品質(zhì)和革命精神。 教學(xué)重點： 、 正確流暢、有感情地誦讀課文。 、 整體把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)聞一多崇高品格和革命精神。 教學(xué)難點： 、 理解本文圍繞中心選材和剪裁的方法。 、 理解本文的語言特色。教學(xué)過程： 一導(dǎo)入： 2001年4月29日，江澤民同志在清華大學(xué)建校70周年大會上講：“聞一多先生橫眉冷對反動派，寧死不屈，表現(xiàn)了生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄的高風(fēng)亮節(jié)，這是清華大學(xué)的驕傲，也是我們知識分子的光

2、榮?！苯瓭擅裢緸槭裁锤叨荣潛P聞一多先生？ 二、整體感知、 作者介紹 臧克家，詩人，作家。1905年生于山東諸城。1932年開始發(fā)表新詩，以一篇老馬成名。臧克家被譽為“農(nóng)民詩人” 2、臧克家和聞一多 臧克家于1930年至1934年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個人已經(jīng)夠了?！笨梢娤嘀睢Ｂ勔欢嘞壬鲭y后，臧克家于1946年8月撰寫我的先生聞一多以示悼念。 3、聞一多 聞一多，本名家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年11月24日出生于湖

3、北省浠水縣一個“世家望族，書香門第”。五四運動時在北京清華學(xué)校讀書時即參加學(xué)生運動，曾代表學(xué)校出席全國學(xué)聯(lián)會議。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集紅燭，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集死水，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。1945年為中國民主同盟中央委員兼云南省

4、負責(zé)人，昆明民主周刊社社長?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運動，最后獻出了寶貴的生命。遺著由朱自清編成聞一多全集四卷。三、整體感知：三、.閱讀課文要求：朗讀時注意語氣、語速、語調(diào)及重音的把握。學(xué)生帶著問題聽讀課文。（1）文章從那兩個方面來寫聞一多先生“說和做的”？ (2)把這兩方面綜合起來看，聞一多先生是怎樣的人？（3）據(jù)此脈絡(luò)，文章可分為幾部分？每部分各寫了聞先生“說和做”的什么特點？明確：（1）從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。 （2）“言論和行動完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”。（3） 分兩部分第一部分：（自然段）記述聞先生作為學(xué)者方面“做”了再“說”“做”了也不“說”的

5、特點。 第二部分（自然段）記述聞先生作為革命家方面“說”了就“做”的特點。四、1、文章兩個部分寫出了聞一多前期和后期思想品格上的主要特點。聞一多前后期有什么變化？又有什么共同的地方？ 討論并歸納：聞一多先生的前期是一名卓越的學(xué)者，后期是言行一致的民主戰(zhàn)士。所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。但是，為了探索救國救民的道路上，作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。 2、課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的，怎樣過渡的？ 討論并歸納：是用兩個句子完成過渡的。“做了再說，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞一多先生的一個方面?！奥勔欢嘞?/p>

6、生還有另外一個方面革命家的方面”，這句話領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個句子關(guān)聯(lián)的十分緊密，“僅還”“一個方面另外一個方面”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在這兩個部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個部分的過渡自然。3、 細讀文章，畫出精辟的語句，然后復(fù)述課文。 （） 作為學(xué)者方面做了再說，做了不說 向古代典籍鉆探、從唐詩入手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年幾年辛苦，寫成唐詩雜論。十年艱辛，寫成楚辭校補。潛心貫注，心會神凝，寫成古典新文。 （） 作為革命家方面說了就做，言行一致 迥乎不同，一反既往，爭取民主的戰(zhàn)士

7、，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人，小聲說，聲音越來越大，反對獨裁，爭取民主。以生命作為代價，政治傳單。在李公樸同志被害以后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，大無畏，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，氣沖斗牛，聲震天地。前腳后腳，情況緊急的生死關(guān)頭，走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。五、課文內(nèi)容分析。 1、聞一多先生的說和做有什么不同一般人之處？ 做了再說、做了不說、說了就做。 2、本文主要表現(xiàn)了聞一多先生的什么精神？ 為了救國救民的需要而說和做的愛國精神。 3、文章從哪兩個方面寫聞一多的說和做?圍繞這兩方面文章寫了哪幾件事? 從中看出聞一多先生是怎樣一個人? 文章從作為學(xué)

8、者和作為革命家兩個方面寫聞一多的說和做。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來默默鉆研，寫作唐詩雜論、寫作楚辭校補、寫作古典新義；起草政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威共六件事。 明確： 把這兩方面結(jié)合起來看，聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。 4、這篇文章在敘述中運用了哪些形象的描寫?并說說這些描寫的作用。 課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄。還有細節(jié)描寫，例如一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。凡此種種，都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿

9、佛都成了可以具體感知的東西。 5、聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事? 聞先生一生可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對作學(xué)者的方面，作者只選取了寫作唐詩雜論楚辭校補古典新義三本書的情況加以表現(xiàn)；對作為革命家的方面，則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。* 6、怎么理解作為革命家的聞一多的說和做？ 作為革命家的聞一多先生，他對反動派的揭露與斥責(zé)，對于革命、對于人民的呼喊，是他的

10、說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時候，他不僅說，而且以生命為代價來這樣做。7、聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是什么？是“要給衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”。 8、聞一多是一個什么樣的人？先生是一位為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。（意思對即可） 9、文章標(biāo)題為什么取“聞一多先生的說和做”？ 討論并歸納：聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛美德和實干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個方面，高度贊揚了聞一

11、多先生的崇高品格和革命精神。 10、“他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃”中“詩興不作”如何理解。 討論并歸納：“詩興不作”是文言說法。“作”，起。指寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇，如詩篇紅燭死水等，是一個詩人。20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。 11、“他正向古代典籍鉆探鉆得越鍥而不舍”這句話什么意思？ 討論并歸納：這是一種比喻的說法。作者把聞一多先生鉆研學(xué)問比作向地殼尋求寶藏，表現(xiàn)聞一多知難而進，持之以恒，潛心治學(xué)的精神。 12、“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”這句話加點字怎么理解？ 討論并歸納：“開一劑救濟的藥方”是比喻的說法，意思是尋找使我國民族文化

12、繁榮昌盛起來的方法。這是他潛心古代典籍的動力和目的。 13、“望聞問切也還只是望的初級階段“這句話加點字應(yīng)怎么理解？ 討論并歸納：“望聞問切“是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診斷病情的方法。用在這里是比喻的說法。把我們衰微的民族比成一個病人。說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。 14、“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，漂白了的四壁”這句話加點字應(yīng)如何理解？ 討論并歸納：“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學(xué)術(shù)研究，成績斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩靜夜，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。課文中引用“漂

13、白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞一多先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。 15、“他潛心貫注，心會神凝，成了何妨一下樓的主人”這句話加點字應(yīng)怎么理解？ 討論并歸納：“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專、極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事使他分心。 16、本文在敘述中穿插了哪些形象的描寫？說說這些描寫的作用？ 討論并歸納：課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。 （）語言描寫：如：“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！边@兩句話表現(xiàn)了作為卓越的學(xué)者的聞一多實干精神和謙虛美德。再如：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出

14、大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進大門?！北憩F(xiàn)聞一多大無畏的革命精神。 （）肖像描寫：如：“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長須飄飄”“目不窺園”都具體表現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象。 （）細節(jié)描寫：如“一個又一個的的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”表現(xiàn)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。 三小結(jié)。 聞一多先生既是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。我們要學(xué)習(xí)聞一多先生為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為了民主革命事業(yè)無所無畏，視死如歸的精神。健全自己的人格，做一個品德高尚的人。 本文以聞一多先生的說和做總領(lǐng)全文，

15、作者前半部分介紹了聞先生寫作唐詩雜論、楚辭校補、古典新義三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生做了再說，做了不說的精神，體現(xiàn)了聞先生學(xué)者的方面；后半部分寫聞一多先生說了就做，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生革命家的方面。兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。學(xué)者做了再說 做了不說優(yōu)秀的學(xué)者?？诘木奕烁锩艺f了再做大勇的革命家。 行的高標(biāo)第二篇：本課板書設(shè)定為： 三本書 做了再說 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)聞一多先生的說和做 詩 人 做了不說 愛國熱情 三件事 說了就做 言行一致 革命家