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1、蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂
2、蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿
3、芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃
4、蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇
5、莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁
6、薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆
7、蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀
8、節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄
9、蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁
10、莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅
11、薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀
12、莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄
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14、蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂羋螅螄膈芄螄袇肁薃螃罿芆葿螂肁聿蒞螂螁芅芁袁袃肇蕿袀羆芃蒅衿肈肆蒁袈袈莁莇蒅羀膄芃蒄肂荿薂蒃螂膂蒈蒂襖莈莄薁羆膁芀薀聿羃薈蕿螈腿薄蕿羈羂蒀薈肅芇莆薇螃肀節(jié)薆裊芅薁薅羇肈蕆蚄肀芄莃蚄蝿肆艿蚃袂節(jié)膅螞肄肅薃蟻螄莀葿蝕袆膃蒞蠆羈荿芁蚈肀膁薀螈螀羄蒆螇袂膀莂螆羅羂
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踐行社會主義 做當(dāng)代新人
——如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀
摘要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的確立受到來自多方面的沖擊和影響，加強對大學(xué)生進行價值觀教育，不僅在于使他們本身樹立社會主義核心價值觀，更主要是讓他們輻射于全社會，從根本上引領(lǐng)社會的發(fā)展。 關(guān)鍵詞： 當(dāng)代大學(xué)生、社會主義核心價值觀、發(fā)展 作者簡介：尹久祿，11級藥學(xué)1班
胡錦濤同志指出：“一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動歷
17、史發(fā)展和社會前進的重要力量?！弊鳛榍嗄曛凶罡挥袆?chuàng)造精神和超越意識的大學(xué)生群體，能否確立社會主義核心價值觀，并踐行于學(xué)習(xí)生活。對我們國家的和諧社會構(gòu)建起到重大而深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代大學(xué)生是我國未來建設(shè)的生力軍，是社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，我們的價值觀正處于形成、發(fā)展和定格階段，因此我們要加強當(dāng)代大學(xué)生價值觀特征的研究，給予他們正確的引導(dǎo)，要讓他們深刻認(rèn)識到：什么是自我價值？什么是社會主義核心價值？如何樹立社會主義核心價值觀？如何將自我價值的實現(xiàn)與國家發(fā)展聯(lián)系在一起？這些都將關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實現(xiàn)，我國在新世紀(jì)的發(fā)展，以及中華民族的振興和騰飛。
一、 什么是社會主義核心價值觀？
18、
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。
二、 社會主義核心價值觀有哪些特性？ ①：普遍性
核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，因而應(yīng)當(dāng)是對整個人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。構(gòu)建社會主義的核心價值觀應(yīng)當(dāng)揭示社會主義最本質(zhì)的永恒的精神要素，避免為短期目標(biāo)服務(wù)，同時應(yīng)當(dāng)關(guān)照時代和人民大眾的現(xiàn)實需求。
②：民族性
核心價值觀必須建立
19、于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。須堅持馬克思主義的科學(xué)方法和態(tài)度，注意防范價值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風(fēng)險和錯誤，努力建設(shè)與傳統(tǒng)美德相承接的社會主義核心價值觀。
③：崇高性
崇高性是指核心價值觀反映社會和人類的長遠(yuǎn)利益和未來發(fā)展方向，構(gòu)建社會主義核心價值觀，是在建設(shè)社會主義先進文化和弘揚民族精神基礎(chǔ)上提出來的，本質(zhì)上既屬于社會主義先進文化建設(shè)的有機環(huán)節(jié)，又是社會主義先進文化建設(shè)的偉大工程和目標(biāo)指向。
三、 當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀現(xiàn)狀
當(dāng)前，我國于日本就釣魚島事件正處于糾紛當(dāng)中。社會議論沸沸揚揚。國家領(lǐng)導(dǎo)人努力于和平共處的方式來緩解國際關(guān)系。出現(xiàn)一系列的說法。以及我國正處于不斷
20、的更新社會文化和 發(fā)展經(jīng)濟的時期。以及政治領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題，都會對大學(xué)生社會主義核心價值觀長生一定的影響。
①政治傾向：
思想政治傾向是大學(xué)生價值觀的核心內(nèi)容。隨著市場經(jīng)濟體制的建立，特別是隨著我國高等教育體制改革步伐的加快，高等教育由往日的精英教育逐步過渡到大眾教育，使大學(xué)生由精英意識轉(zhuǎn)向平民意識，于是他們對現(xiàn)實進行了理性定位，這表現(xiàn)在參與政治活動的熱情在整體上趨于平穩(wěn)，他們在政治上做“平常人”，擁有“平常心”，務(wù)實性參與，在寬容協(xié)調(diào)中求發(fā)展，以理智、平靜的態(tài)度投身于社會改革。但也有部分大學(xué)生迷信“有權(quán)就有一切”，在政治傾向上具有不健康的心態(tài)。
②：民族觀念、集體觀念、公德修養(yǎng)
21、
當(dāng)代大學(xué)生在主體上忠于祖國，忠于人民，有獻身于祖國的責(zé)任感和堅強意志，希望祖國強大，希望人民生活安定幸福，具有強烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大學(xué)生的愛國主義在一定程度上受到現(xiàn)實利益的限制，少數(shù)人顯示出媚外心態(tài)。 多數(shù)大學(xué)生集體觀念強，關(guān)心集體，熱愛集體，但也有少數(shù)人對集體持中性態(tài)度甚至對立態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生的社會公德行為與社會公德意識不容樂觀，知與行相分離，道德追求不強烈，道德修養(yǎng)不完善。
③：自我意識
“成人”意識的形成是當(dāng)代大學(xué)生自我意識增強的突出表現(xiàn)之一。“成人”意識在日益激烈的競爭中逐漸清晰起來，他們開始獨立面對困難，獨立面對快樂，獨立面對社會，在各種矛盾的碰撞中，
22、在與各種復(fù)雜問題的交戰(zhàn)中，他們開始走向成熟穩(wěn)健。 當(dāng)代大學(xué)生逐步擺脫了社會義務(wù)本位的主流價值，由傳統(tǒng)的政治化、道德化的價值傾向轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟為基礎(chǔ)的功利實用傾向，開始全面重新審視并高度重視自我價值，顯示出強烈的“自我”意識，崇尚價值主體的自我化。個別的當(dāng)其個人利益與他人、社會利益發(fā)生沖突時，他們會強調(diào)以個人利益為中心來決定其的價值取向與價值目標(biāo)。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生自我獨立的執(zhí)著表明他們有極強的權(quán)利意識、自主意識和個性。
④：理想追求
當(dāng)代大學(xué)生注重與自己實際利益關(guān)系密切的理想目標(biāo)的實現(xiàn)，尊重和服從國家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價；他們愿意為社會，為他人提供幫助和服務(wù)
23、，但也要看自己從中有無實惠；他們憧憬未來，勾畫藍圖，但首先要考慮自己置身其中的價值體現(xiàn)。一些大學(xué)生“急功近利”，以“個人價值的實現(xiàn)”為借口，輕理想重實惠，缺乏遠(yuǎn)大理想。
但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生將理想目標(biāo)進行世俗化理解并不意味著他們不再重視自身價值的實現(xiàn)意義、偉大理想等概念只是變得“隱性”了。
⑤：學(xué)習(xí)觀、職業(yè)觀
市場經(jīng)濟對人才需求的轉(zhuǎn)變，特別是就業(yè)的壓力，使得許多大學(xué)生開始擺脫傳統(tǒng)教育的束縛，開始由單純的知識積累轉(zhuǎn)向自身能力的培養(yǎng)，努力提高知識技能、提高綜合素質(zhì)，面向新世紀(jì)，把自己塑造成適應(yīng)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)、復(fù)合型人才，成為當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。于是不少大學(xué)生不斷給自己“充電”，樹立
24、起二次教育、終身教育的觀念。但也有部分大學(xué)生學(xué)習(xí)只是為了混一張文憑，不具有真才實學(xué)。
隨著市場經(jīng)濟體制的進一步完善，當(dāng)代大學(xué)生自主選擇職業(yè)的意識增強，不同利益關(guān)系的出現(xiàn)給當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀的追求提供了眾多的選擇方向，追求職業(yè)所帶來的實際利益成為求職大學(xué)生的首要目標(biāo)。一項對上海重點學(xué)校大學(xué)生價值觀的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：73%的大學(xué)生概括自己的職業(yè)選擇是所謂“新三到”（到國外去，
到沿海去，到賺錢最多的地方去）這些調(diào)查說明，當(dāng)代大學(xué)生以個人需要為中心，以實用有效為價值目標(biāo)的自我設(shè)計方向和功利主義傾向。
⑥：交際觀、愛情觀、消費觀
當(dāng)代大學(xué)生的交際環(huán)境變?yōu)樘摂M與真實交錯的二維空間。以計算機通訊和
25、信息技術(shù)為支持的網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)的人際交往的生活方式，使他們走向了跨時空、跨地域的網(wǎng)絡(luò)溝通時代，這一方面促進了當(dāng)代大學(xué)生交往的便捷性，有利于新型代際關(guān)系的形成，但這又使人際交往變得虛擬化，一部分大學(xué)生成了“數(shù)字化”人；在現(xiàn)實中，當(dāng)代大學(xué)生在交往過程中熱情、誠實、開朗、大方，開創(chuàng)了現(xiàn)代交際新風(fēng)尚。但部分大學(xué)生人際交往注重經(jīng)濟利益，趨向功利化和世俗化。
當(dāng)代大學(xué)生逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛情觀和責(zé)任婚姻觀，呈現(xiàn)出“物質(zhì)化”趨勢，“游戲化”味道?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活和西方所謂“解放愛情”思潮給愛情以強大沖擊，使愛變成了利益權(quán)衡。道德責(zé)任感的淡化，不求天長地久，但要曾經(jīng)擁有的“快餐式愛情”觀，把價值觀引向
26、畸形的、虛無的誤區(qū)，由此造成所謂的“精神表層化”的現(xiàn)代病，同時愛情也由傳統(tǒng)的“愛情獨占”觀發(fā)展到“愛情多元”觀。
當(dāng)代大學(xué)生追求消費時尚，消費行為往往強調(diào)個性和象征性，求新求美求變求異。他們炫耀消費、超前消費、攀比消費和沖動消費，注重身份，講究情調(diào)，從而導(dǎo)致享樂主義，拜金主義的蔓延。
四:如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀。
在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中。只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。由此，當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建可以從以下幾個方面著手：
27、
①：堅持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想。在社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了作為認(rèn)識世界和改造世界強大思想武器的正確世界觀和方法論。當(dāng)代大學(xué)生只有用馬克思主義的立場、觀點和方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展趨勢，正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流。才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向、堅定信念。建設(shè)社會主義核心價值體系，第一位就是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。高校要堅持用發(fā)展著的馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生價值觀教育，確保大學(xué)生思想政治教育的政治方向。
②：堅持以中國特色社會主義共同理想作為核心內(nèi)容。共同的理想信念是一定社會主體共同價值目標(biāo)的集中體現(xiàn)。中國經(jīng)過近現(xiàn)代的曲折徘徊與浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)過
28、近幾十年來的積極探索與發(fā)展，已經(jīng)走出了一條適合本國國情、能有效發(fā)揮本國優(yōu)勢且取得了輝煌成就的道路，這就是中國特色社會主義。改革開放以來的輝煌歷史成就確實能使當(dāng)代大學(xué)生更堅定中國特色社會主義共同理想，但他們又是沒有苦難記憶的一代人，其生活在一個思想
多元化的開放社會，所以主旋律的高揚顯得更為必要。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，更深入地開展中國特色社會主義共同理想教育，有助于包括大學(xué)生在 ③：堅持把以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律。數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)
一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，又形
29、成了勇于改革、敢于創(chuàng)新、拼搏奮進、振興中華的時代精神。這些精神，既是激勵我們建設(shè)中國特色社會主義的強大精神動力。也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、發(fā)展壯大彌足珍貴的強大精神支柱，更是社會主義核心價值體系中不可缺少的重要部分。民族精神與時代精神的培養(yǎng)，是當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的應(yīng)有之義。一種理想信念，如果不能體現(xiàn)為某種精神，如果不能表現(xiàn)為某種狀態(tài)，就不能發(fā)揮推動力的作用。把中國特色社會主義的理想信念，體現(xiàn)為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使其成為全民族為實現(xiàn)共同理想而奮斗的強大精神動力，是思想發(fā)展的必然結(jié)果。也是時代發(fā)展的必然要求。
④：堅持把以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的
30、社會主義榮辱觀教
育作為關(guān)鍵。“八榮八恥”是中國傳統(tǒng)美德和價值觀念在當(dāng)代的體現(xiàn)和發(fā)展。是為應(yīng)對商品時代社會成員一定程度上的道德和價值觀念迷失而提出的道德和價值理念導(dǎo)向。有很強的現(xiàn)實針對性。廣大高等教育工作者需要對“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵及其教育方法、渠道進行深入的理論研究與實踐探索，使其從對社會主義道德與核心價值觀念標(biāo)語口號層面上的抽象詮釋變?yōu)榇髮W(xué)生內(nèi)心衡量是非黑白的具體尺度。自覺應(yīng)用到具體問題的實際分析與價值判斷中，才能有效地發(fā)揮其對當(dāng)代大學(xué)生理想信念的道德支撐與價值引導(dǎo)作用，成為當(dāng)代大學(xué)生追求中國特色社會主義共同理想的精神動力、把握人生航向的行動指南和抵御各種不良思潮侵襲的強大盾牌。這
31、也是對當(dāng)代大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的基本內(nèi)容。
參考文獻：
[1]李美旭.社會轉(zhuǎn)型時期大學(xué)生價值取向調(diào)查研究
[2]王海柳.大眾文化對大學(xué)生價值取向的負(fù)面影響
螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄
32、芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅
33、莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆
34、薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀
35、芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁
36、蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞
37、薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆
38、芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇
39、蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁
40、薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂
41、節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆
42、蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇
43、薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀
44、莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁
45、蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁莄芅薄羄芀芄蚆膀膆芃螈羃肂節(jié)袁螅莀莂薀羈芆莁蚃螄膂莀裊罿膈荿薅袂肄莈蚇肇莃莇蝿袀艿莆袂肆膅莆薁衿肁蒅蚄肄羇蒄螆袇芆蒃蒆肂芁蒂蚈羅膇蒁螀膁肅蒀袃羃莂蒀薂螆羋葿蚄羂膄薈螇螅肀薇蒆羀羆薆蕿螃蒞薅螁肈芁薄袃袁膇薄薃肇肅薃蚅衿莁薂螈肅芇蟻袀袈膃蝕薀肅聿芇螂袆肅芆襖膁
踐行社會主義核心價值觀論文
