語(yǔ)文蘇版唐宋八大家散文選讀(送李愿歸盤谷序)資料

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1、語(yǔ)文蘇版唐宋八大家散文選讀(送李愿歸盤谷序)資料 2 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 一一、簡(jiǎn)單了解韓愈生平簡(jiǎn)單了解韓愈生平。 二、熟悉課文內(nèi)容，了解李愿是什么樣的人，李二、熟悉課文內(nèi)容，了解李愿是什么樣的人，李愿所說的是哪三種人。愿所說的是哪三種人。 三三、了解本文的寫作特點(diǎn)了解本文的寫作特點(diǎn) 。 四、了解韓愈對(duì)李愿的態(tài)度；蘇軾、曾國(guó)藩對(duì)此四、了解韓愈對(duì)李愿的態(tài)度；蘇軾、曾國(guó)藩對(duì)此文的評(píng)價(jià)。文的評(píng)價(jià)。 五五、掌握詞語(yǔ)：掌握詞語(yǔ)：鮮少；進(jìn)退百官；羅弓矢；譽(yù)盛鮮少；進(jìn)退百官；羅弓矢；譽(yù)盛德；孰若；車服不維；理亂；黜陟；趦趄；囁嚅；德；孰若；車服不維；理亂；黜陟；趦趄；囁嚅；壯之；廓；無央；奚所望；膏吾車兮秣吾

2、馬；從子壯之；廓；無央；奚所望；膏吾車兮秣吾馬；從子于盤于盤 3 作者介作者介紹紹 韓愈（韓愈（768-824），字退之，河南），字退之，河南南陽(yáng)（今河南孟縣）人。祖籍昌黎南陽(yáng)（今河南孟縣）人。祖籍昌黎（今遼寧省凌源縣），韓愈在文中（今遼寧省凌源縣），韓愈在文中多次自稱“昌黎韓愈”，故人們也多次自稱“昌黎韓愈”，故人們也稱他韓昌黎。貞元八年中進(jìn)士，歷稱他韓昌黎。貞元八年中進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、陽(yáng)山令、潮州刺史、任監(jiān)察御史、陽(yáng)山令、潮州刺史、兵部侍郎、吏部侍郎等職。曾兩次兵部侍郎、吏部侍郎等職。曾兩次遭貶謫，但很快被召回京。韓愈是遭貶謫，但很快被召回京。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他提倡三唐代古文

3、運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他提倡三代兩漢散文，主張“文以載道”，代兩漢散文，主張“文以載道”，強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的重要性；在文學(xué)形強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的重要性；在文學(xué)形式上立主創(chuàng)新，對(duì)后世散文式上立主創(chuàng)新，對(duì)后世散文 影響深遠(yuǎn)。他的詩(shī)歌，題材廣泛，風(fēng)格險(xiǎn)怪，講究用奇字，影響深遠(yuǎn)。他的詩(shī)歌，題材廣泛，風(fēng)格險(xiǎn)怪，講究用奇字， 造奇句，人們?cè)u(píng)為“以文為詩(shī)”。與孟郊、賈島等人自成造奇句，人們?cè)u(píng)為“以文為詩(shī)”。與孟郊、賈島等人自成一派，史稱“韓孟詩(shī)派”。詩(shī)文被門人輯為一派，史稱“韓孟詩(shī)派”。詩(shī)文被門人輯為昌黎先生昌黎先生集集。 4 背景介紹（一）背景介紹（一） 盤谷：盤谷： 原稱盤古，即傳說中開天辟地的原稱盤古，即傳說中開天辟地

4、的盤古。他在一個(gè)混沌的大雞蛋里孕盤古。他在一個(gè)混沌的大雞蛋里孕育成人，出世以后，開天辟地，造育成人，出世以后，開天辟地，造日月星辰、山川河流、風(fēng)雨雷電、日月星辰、山川河流、風(fēng)雨雷電、六畜樹木、花草蟲魚、人類生靈等六畜樹木、花草蟲魚、人類生靈等等。后人為了紀(jì)念盤古開天辟地的等。后人為了紀(jì)念盤古開天辟地的功績(jī)，就在盤古出世的太行山上修功績(jī)，就在盤古出世的太行山上修建了盤古寺。后因音訛，傳成了盤建了盤古寺。后因音訛，傳成了盤谷寺。據(jù)考，盤谷寺始建于南朝齊谷寺。據(jù)考，盤谷寺始建于南朝齊建元元年建元元年(公元公元479年年)，經(jīng)唐朝擴(kuò)，經(jīng)唐朝擴(kuò)建以后，成為一處知名勝地。建以后，成為一處知名勝地。 此說與

5、韓愈文對(duì)盤谷的釋義有所此說與韓愈文對(duì)盤谷的釋義有所不同。不同。 盤谷盤谷 5 李愿：李愿： 生平不詳。隱居于盤谷，號(hào)盤谷子。唐生平不詳。隱居于盤谷，號(hào)盤谷子。唐德宗貞元十七年（德宗貞元十七年（801）冬，韓愈在長(zhǎng)安）冬，韓愈在長(zhǎng)安等候調(diào)官，因仕途不順，心情抑郁，故借等候調(diào)官，因仕途不順，心情抑郁，故借李愿歸隱盤谷事，吐露心中郁抑不平之情。李愿歸隱盤谷事，吐露心中郁抑不平之情。 序：序： 古人在朋友臨別時(shí)，常常賦詩(shī)以贈(zèng)，“序”是闡述贈(zèng)詩(shī)的古人在朋友臨別時(shí)，常常賦詩(shī)以贈(zèng)，“序”是闡述贈(zèng)詩(shī)的緣由和意旨的。本文末段“歌曰”所歌就是贈(zèng)詩(shī)。緣由和意旨的。本文末段“歌曰”所歌就是贈(zèng)詩(shī)。 背景介紹（二）背景介

6、紹（二） 唐宋八大家：唐宋八大家： 唐宋兩代八散文大家的并稱唐宋兩代八散文大家的并稱。即唐即唐代韓愈代韓愈、柳宗元；宋代歐陽(yáng)修柳宗元；宋代歐陽(yáng)修、蘇洵蘇洵、蘇軾蘇軾、蘇轍蘇轍、王安石王安石、曾鞏曾鞏。 6 上圖由左至右：唐宋八大家集；柳宗元；韓愈。上圖由左至右：唐宋八大家集；柳宗元；韓愈。 下圖由左至右：王安石；曾鞏；蘇軾；蘇轍；蘇洵；歐陽(yáng)下圖由左至右：王安石；曾鞏；蘇軾；蘇轍；蘇洵；歐陽(yáng)修。修。 7 課文朗讀課文朗讀 送李愿歸盤谷送李愿歸盤谷序序 太行之陽(yáng)有盤谷太行之陽(yáng)有盤谷。盤谷之間盤谷之間，泉甘而土肥泉甘而土肥，草木草木叢茂叢茂，居民鮮少居民鮮少?；蛟唬夯蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間謂其環(huán)兩山之

7、間，故曰故曰盤盤?！被蛟唬夯蛟唬骸笆枪纫彩枪纫玻亩鴦?shì)阻宅幽而勢(shì)阻，隱者之所盤隱者之所盤旋旋?！庇讶死钤妇又讶死钤妇又?。 愿之言曰：愿之言曰：“人之稱大丈夫者人之稱大丈夫者，我知之矣我知之矣。利澤利澤施于人施于人，名聲昭于時(shí)名聲昭于時(shí)，坐于廟朝坐于廟朝，進(jìn)退百官而佐天進(jìn)退百官而佐天子出令；其在外子出令；其在外，則樹旗旄則樹旗旄，羅弓矢羅弓矢，武夫前呵武夫前呵，從者塞途從者塞途，供給之人供給之人，各執(zhí)其物各執(zhí)其物，夾道而疾馳夾道而疾馳。喜喜有賞有賞，怒有刑怒有刑。才畯滿前才畯滿前，道古今而譽(yù)盛德道古今而譽(yù)盛德，入耳入耳而不煩而不煩。曲眉豐頰曲眉豐頰，清聲而便體清聲而便體，秀外而惠中秀外而惠中

8、，飄飄輕裾輕裾，翳長(zhǎng)袖翳長(zhǎng)袖，粉白黛綠者粉白黛綠者，列屋而閑居列屋而閑居，妒寵而妒寵而負(fù)恃負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子大丈夫之遇知于天子，用力于用力于當(dāng)世者之為也當(dāng)世者之為也，吾非惡此而逃之吾非惡此而逃之，是有命焉是有命焉，不可不可幸而致也幸而致也。窮居而野處窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹以終坐茂樹以終日日，濯清泉以自潔濯清泉以自潔。采于山采于山， 8 美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時(shí)，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無毀于惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無毀于其后，與其有樂于身，孰若無憂于其心；其后，與其有樂于身，孰若無憂于其心；車服不維

9、，刀鋸不加，理亂不知，黜陟車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)則行之。伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)之途，足將進(jìn)而趦趄，口將言而囁嚅，之途，足將進(jìn)而趦趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬一，老死而后止者，其于為人，賢不萬一，老死而后止者，其于為人，賢不肖何如也？”肖何如也？” 昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮；盤之土，維子之稼；盤之泉，可濯可沿；盤之維子之宮；盤之土，維子之

10、稼；盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰爭(zhēng)子所！窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復(fù)。阻，誰爭(zhēng)子所！窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復(fù)。嗟盤之樂兮，樂且無央；虎豹遠(yuǎn)跡矣，蛟龍遁藏；鬼神守嗟盤之樂兮，樂且無央；虎豹遠(yuǎn)跡矣，蛟龍遁藏；鬼神守護(hù)矣，呵禁不祥；飲且食兮壽而康；無不足兮奚所望！膏護(hù)矣，呵禁不祥；飲且食兮壽而康；無不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！”吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！” 9 課文解課文解讀讀 八大山人書韓愈文八大山人書韓愈文 首段敘述盤谷的地理位置、環(huán)境之幽之美、首段敘述盤谷的地理位置、環(huán)境之幽之美、“盤谷”之名的由來，并交待李愿的隱士“盤谷”之名的由來，

11、并交待李愿的隱士身份。身份。 接著一大段借李愿之口，運(yùn)用兩賓夾一接著一大段借李愿之口，運(yùn)用兩賓夾一主的手法，寫了三種人：聲名顯赫的主的手法，寫了三種人：聲名顯赫的“大“大丈夫”丈夫”；窮居野處、高潔不污的；窮居野處、高潔不污的隱士隱士；奔；奔走于趨炎附勢(shì)之途的走于趨炎附勢(shì)之途的失敗官迷失敗官迷。于映襯、。于映襯、對(duì)比中，表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)的憎惡和對(duì)隱對(duì)比中，表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)的憎惡和對(duì)隱居生活的向往。居生活的向往。 結(jié)合韓愈自己的經(jīng)歷，文中他對(duì)隱士的結(jié)合韓愈自己的經(jīng)歷，文中他對(duì)隱士的贊美與向往，其心情在仕途不順的當(dāng)時(shí)當(dāng)贊美與向往，其心情在仕途不順的當(dāng)時(shí)當(dāng)刻可謂真實(shí)，但他最終還是沒脫離官場(chǎng)，刻可謂真

12、實(shí)，但他最終還是沒脫離官場(chǎng)，向往云云，說說而已，牢騷之言罷了。向往云云，說說而已，牢騷之言罷了。 末段即韓愈給李愿的贈(zèng)詩(shī)。極言隱居之末段即韓愈給李愿的贈(zèng)詩(shī)。極言隱居之樂，就詩(shī)論詩(shī)，立意深刻，含藏不露，句樂，就詩(shī)論詩(shī)，立意深刻，含藏不露，句式偶儷而富于變化，流暢生動(dòng)，有一唱三式偶儷而富于變化，流暢生動(dòng)，有一唱三嘆的情致。嘆的情致。 10 字詞釋義字詞釋義 居民鮮居民鮮(xin)少少鮮：少鮮：少。 隱者之所盤旋隱者之所盤旋所：處所；盤旋：同盤桓所：處所；盤旋：同盤桓，留留連連，逗留逗留。整句可調(diào)整語(yǔ)序?yàn)椋弘[者盤旋之所整句可調(diào)整語(yǔ)序?yàn)椋弘[者盤旋之所。 進(jìn)退百官而佐天子出令進(jìn)退百官而佐天子出令進(jìn)退：使

13、動(dòng)用法進(jìn)退：使動(dòng)用法，使使進(jìn)退進(jìn)退，引申為升降引申為升降、任免；佐：輔佐；出任免；佐：輔佐；出令：下令令：下令,發(fā)號(hào)施令發(fā)號(hào)施令。 羅弓矢羅弓矢羅：分布羅：分布，羅列羅列。 道古今而譽(yù)盛德道古今而譽(yù)盛德道：說；譽(yù)：稱贊；盛德：道：說；譽(yù)：稱贊；盛德：美德美德。 11 字詞釋義字詞釋義 窮居而野處窮居而野處居：住居：住，引申為住處；處：居住引申為住處；處：居住，處在處在。意為：生活窮困意為：生活窮困，住在野外住在野外。 粉白黛綠者粉白黛綠者黛：青黑色顏料，古代婦女用以畫眉；黛：青黑色顏料，古代婦女用以畫眉；本句以曲眉豐頰、清聲便體、輕裾長(zhǎng)袖、粉白本句以曲眉豐頰、清聲便體、輕裾長(zhǎng)袖、粉白(之臉之臉

14、) 、黛綠黛綠(之眉之眉)等人體的一部分，借指大丈夫養(yǎng)在家中的等人體的一部分，借指大丈夫養(yǎng)在家中的各類漂亮女子，是借代手法。各類漂亮女子，是借代手法。 吾非惡吾非惡(w )此而逃之此而逃之惡：厭惡惡：厭惡，討厭討厭。 車服不維車服不維，刀鋸不加刀鋸不加，理亂不知理亂不知，黜黜(ch )陟陟(zh )不不聞聞車服：代指官職車服：代指官職，古代以官職的品級(jí)高下古代以官職的品級(jí)高下，確定所用車子和服飾；刀鋸：指刑具確定所用車子和服飾；刀鋸：指刑具。整句意為：整句意為：既不受官職的約束既不受官職的約束，也不受刑罰的懲處；既不問天也不受刑罰的懲處；既不問天下太平與否下太平與否，也不必關(guān)心升官還是降職也不

15、必關(guān)心升官還是降職。 12 昌黎韓愈聞其言而壯之昌黎韓愈聞其言而壯之壯之：意動(dòng)用法壯之：意動(dòng)用法，以之為壯以之為壯，即認(rèn)為李愿的話豪壯有氣魄即認(rèn)為李愿的話豪壯有氣魄。 盤之阻盤之阻，誰爭(zhēng)子所誰爭(zhēng)子所所：處所所：處所。整句意為：整句意為：盤谷地勢(shì)險(xiǎn)阻盤谷地勢(shì)險(xiǎn)阻，誰會(huì)來爭(zhēng)搶你的地方呢誰會(huì)來爭(zhēng)搶你的地方呢？ 樂且無央樂且無央央：盡央：盡。 無不足兮奚所望無不足兮奚所望奚：什么奚：什么。整句意為：整句意為：沒有什么不滿足了沒有什么不滿足了，還有什么可埋怨的還有什么可埋怨的。 膏吾車兮秣吾馬膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮從子于盤兮膏膏、秣：秣：名詞作動(dòng)詞用名詞作動(dòng)詞用，涂油膏涂油膏，喂馬；從：跟隨喂馬；從：跟隨。 字詞釋義字詞釋義