《(遵義專)八年級(jí)語文上冊 第六單元 22 愚公移山習(xí)題課件 新人教》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(遵義專)八年級(jí)語文上冊 第六單元 22 愚公移山習(xí)題課件 新人教(35頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、22愚公移山作家作品列子(約前450前375),名御寇,戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人。道家學(xué)派著名的代表人物,著名的思想家、文學(xué)家。對后世哲學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。列子是列子、列子弟子、列子后學(xué)著作的匯編。列子是中國古代思想文化史上著名的典籍,是一部智慧之書,它能開啟人們的心智,給人以啟示,給人以智慧。全書八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成。其中愚公移山杞人憂天兩小兒辯日紀(jì)昌學(xué)射等膾炙人口的寓言故事,可謂家喻戶曉,廣為流傳。背景介紹戰(zhàn)國前期生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá),人們在生活中會(huì)面臨大自然的種種挑戰(zhàn),在與大自然斗爭的過程中,不可避免地遇到各種各樣的困難。在這種情況下,
2、人們只能幻想借助具有超人力量的神來實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。愚公移山也正是在這種情況下完成的。主題解說本文敘述了愚公不畏艱難,堅(jiān)持不懈,挖山不止,最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事,反映了古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,也說明了只有下定決心,堅(jiān)持不懈地奮斗,才能克服困難,取得勝利。 結(jié)構(gòu)圖解 疑難探究1.師:愚公和智叟各有什么性格特點(diǎn)?生甲:愚公目光長遠(yuǎn),是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想,不懼怕任何困難,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力,不怕吃苦,敢于斗爭,敢于勝利的令人尊敬的老人形象,他用全面發(fā)展的眼光看問題,認(rèn)為人定勝天。生乙:智叟目光短淺,冷漠逃避,畏難而止,自作聰明,他片面靜止地看問題,認(rèn)為人在大自然面前無能為
3、力。 2.師:課文最主要的寫法是運(yùn)用對比,請你說說課文哪些地方運(yùn)用了對比,分別有怎樣的表達(dá)效果?生甲:愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南,達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對人力的無窮盡懷有堅(jiān)定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對比,一個(gè)高尚,一個(gè)平庸。生乙:京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”,而智叟卻“笑而止之”,對比之下,更顯出智叟見解鄙陋,對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。生丙:愚公之妻對丈夫關(guān)心,提出合情合理的疑問;智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表,一“君”一“汝”,境界全出。 C 【點(diǎn)撥】齔(chn)?!胺础蓖胺怠?,往返 “惠”同“慧”
4、,聰明 “亡”同“無”,沒有 苦于 懲罰 直 手指頭 肩負(fù)、扛 蓮 提出 貢獻(xiàn) 草木 毛發(fā),羽毛 A 【點(diǎn)撥】B項(xiàng)形容詞作名詞,指險(xiǎn)峻的大山;C項(xiàng)名詞作狀語,用箕畚裝土石;D項(xiàng)形容詞作名詞,冬季。5選出下面句子中句式與其他三句不同的一項(xiàng)( )A帝感其誠B何苦而不平C告之于帝D甚矣,汝之不惠【點(diǎn)撥】A是被動(dòng)句,B、C、D都是倒裝句。A6下面各句朗讀節(jié)奏劃分完全正確的一項(xiàng)是( )A鄰人/京城/氏之孀妻/有遺男 B曾/不能/損魁/父之丘C遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫 D曾/不能毀/山之/一毛7下面有關(guān)文學(xué)和文化常識(shí)說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A愚公移山選自列子一書。B列子,名寇,又名御寇,戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人,道家
5、代表人物之一。C在古代,陽是指山的北面、水的南面,與“陰”相對。D始齔,指小孩子剛剛換牙齒,七八歲時(shí)。CC8用課文原句填空。(1)愚公移山的原因是:_。(2)愚公移山的目標(biāo)是:_。(3)愚公移山的方式是:_。(4)從側(cè)面表現(xiàn)移山之艱的句子是:_。(5)愚公堅(jiān)信山可移走的原因是:_。懲山北之塞,出入之迂也指通豫南,達(dá)于漢陰率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾寒暑易節(jié),始一反焉子子孫孫無窮匱也,而山不加增盡、全 肩負(fù)、扛 才、剛 嚴(yán)重 B 11用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)懲山北之塞,出入之迂也。他苦于山區(qū)北部的阻塞,出來進(jìn)去都要繞道。(2)甚矣,汝之不惠!你也太不聰明了!12畫線的兩句話
6、表面相似,實(shí)際不同。請簡析它們的區(qū)別。(1)其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”(2)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”愚公之妻的話在于表示疑慮和擔(dān)心(擔(dān)心山移不走,且“焉置土石”);智叟的話顯然是鄙視和嘲笑,笑愚公不自量力,(連山上的草都動(dòng)不了一根,能把土石怎么樣呢?)13愚公移山,困難多多,請?jiān)嚺e兩例,并說說文中突出其移山困難的作用是什么?困難:(1)太行王屋二山的高大。(2)愚公年且九十,殘年余力,能荷擔(dān)者只有三夫。(3)工具簡單。(4)運(yùn)土路程遙遠(yuǎn)。(5)河曲智叟勸阻,譏笑。作用:以此襯托出愚公的決心和
7、氣魄,反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。14本文的寓意是什么?你從“愚公移山”這則故事中得到了哪些啟示?寓意:通過愚公移山的成功反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力,說明了要想成功,就必須下定決心克服困難、堅(jiān)持奮斗的道理。啟示:做事要有恒心,要不畏艱難險(xiǎn)阻。要像愚公一樣堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏,以發(fā)展的眼光看問題。(二)比較閱讀下面的文言文,回答問題。【甲】太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父
8、之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。【乙】昔有二翁,同邑而居。甲翁之妻子去鄉(xiāng),惟叟一
9、人而已。一日,叟攜酒至乙翁第,二人對酌,不亦樂乎!乙翁曰:“向吾遠(yuǎn)游冀雍,但未嘗登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不勝?!币椅淘唬骸安钜樱曛?!曩者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日,二叟偕往,越錢塘,絕長江,而至泰陰。夜宿,凌晨上山。乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,無需相扶。”自日出至薄暮,已至半山矣?!咀⑨尅康冢悍课?、宅子、家。冀雍:古代州名,在今山西、陜西、甘肅一帶。曩:以往、過去??嘤?贊同 這 先前,原來。 16用“/”給下面的句子斷句(限斷兩處)。曩者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有!17用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(
10、1)鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒,七八歲,剛開始換牙,蹦蹦跳跳地前往幫助他們。(2)越錢塘,絕長江,而至泰陰。走過錢塘江,渡過長江,走到了泰山的北面。18這兩則故事給我們怎樣的人生啟迪?無論遇到什么困難,只要有恒心、有毅力地做下去,就有可能成功。曩者愚公年且九十而移山/今吾輩方逾六旬/何老之有!【參考譯文】【乙】從前有兩個(gè)老翁,住在同一個(gè)巷子里。甲老翁的妻子和孩子離開了鄉(xiāng)下,只有他自己。一天,他帶著酒去乙翁的家,兩個(gè)人一起喝酒,十分快樂。乙翁說:“以前我曾去冀、雍兩州遠(yuǎn)處郊游,但沒有登過泰山,你能不能和我一起去?”甲翁說:“那山我也沒有登過,然而老了,恐怕力
11、氣不夠?!币椅陶f:“你說的不對!以前的愚公,九十歲的時(shí)候還可以移山,現(xiàn)在我們才六十來歲,哪里老呢!”甲翁說:“那太好了!”第二天,兩個(gè)老人都去了,越過錢塘江,橫渡過了長江,走到了泰山的北面。晚上住下休息,凌晨上山,乙翁要扶甲翁,甲翁說:“我的力氣還可以,不用互相攙扶?!睆奶柍鰜淼奖∧航蹬R,已經(jīng)走過了半座大山。19你所在的班級(jí)將舉行“愚公移山之我見”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請你積極參與并完成下列任務(wù)。(1)請你為這次活動(dòng)設(shè)計(jì)一段開場白,激發(fā)大家的參與激情。(不少于60字)示例:同學(xué)們,大家好!愚公移山是我國古代的一篇優(yōu)秀的寓言,千百年來,不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。讀了這則寓言,你有怎樣的感想?
12、今天我們就一起來探討這篇寓言的精神內(nèi)涵,希望大家踴躍發(fā)言!(2)下面是同學(xué)收集的兩則材料,請你給“愚公精神”下個(gè)定義。材料一:聽起來是奇聞,談起來是笑談,任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆。摘自歌曲愚公移山材料二:20世紀(jì)60年代起,黃大發(fā)帶領(lǐng)群眾,歷時(shí)30余年,靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手,在絕壁上鑿出一條長9400米的“生命渠”,結(jié)束了草王壩長期缺水的歷史,鄉(xiāng)親們親切地把這條渠稱為“大發(fā)渠”,把他稱為當(dāng)代的愚公。2017年4月25日,中央宣傳部授予黃大發(fā)“時(shí)代楷?!睒s譽(yù)稱號(hào);9月,獲得“2017年全國脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)奮進(jìn)獎(jiǎng)”。2018年3月1日,他被評(píng)為
13、2017感動(dòng)中國十大人物之一。示例:愚公精神就是不怕吃苦,不懼怕任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。(3)下面是同學(xué)們在學(xué)習(xí)愚公移山中“你說我說”環(huán)節(jié)的不同觀點(diǎn),請你也說說你的不同觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一:學(xué)習(xí)了這篇文章,我覺得愚公的做法不可思議。從環(huán)保的角度來講,這是對生態(tài)環(huán)境的巨大破壞,不值得提倡。觀點(diǎn)二:愚公其實(shí)根本不應(yīng)該去移那座大山,而應(yīng)該直接把家搬到山前面去,這樣要比移大山省事得多,也用不著花祖祖輩輩那么多代人的時(shí)間去移一座大山。相信和愚公同樣住在山后的人都會(huì)選擇搬家,而不是選擇去移山。示例:愚公精神應(yīng)該值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。有了愚公精神,我國的社會(huì)主義建設(shè)才得以快速發(fā)展;有了愚公精神,我國的改革開放才得以取得巨大成就;有了愚公精神,我國的航天工程才得以領(lǐng)先世界