江蘇省江陰市成化高級中學(xué)2014高中語文 第二專題《獲得教養(yǎng)的途徑》教案（2）蘇教版必修

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1、 江蘇省江陰市成化高級中學(xué)2014高中語文 第二專題《獲得教養(yǎng)的途徑》教案（2）蘇教版必修1 ‘ 【教學(xué)目標(biāo)】 1．學(xué)生通過探討了解學(xué)習(xí)之道，了解人獲取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。 2．學(xué)生探討閱讀經(jīng)典和求知問道的作用，探討?yīng)毩⑺伎己蛣?chuàng)新的關(guān)系，建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。 【過程與方法】：問題探討 【教學(xué)重點】學(xué)生探討閱讀經(jīng)典和求知問道的作用，探討?yīng)毩⑺伎己蛣?chuàng)新的關(guān)系，建立科學(xué)的學(xué)習(xí) 【教學(xué)難點】．學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑并提出有價值的問題，學(xué)習(xí)分析問題的基本方法。 【教 具】投影儀 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入： 巴金曾這樣說：“在我還是一個孩子的時候……優(yōu)秀的作品給了我生活的勇

2、氣，使我看到理想的光輝。前輩作家把熱愛生活的火種傳給我，我也把火傳給別人，我更加熱愛生活，熱愛光明?！睆倪@段文字可看出，提高自己的語文素養(yǎng)必須多讀文學(xué)作品，文學(xué)作品中的人物、思想、品格都潛移默化地影響著人的氣質(zhì)、陶冶人的修養(yǎng)。瑞士作家赫爾曼黑塞有關(guān)讀書的這篇隨筆又給我們怎樣的啟發(fā)呢。 二、介紹作者： 赫爾曼黑塞（1877--1962），20世紀(jì)德國文學(xué)的重要作家。第一部長篇小說《彼得?拉門青特》（1904）令他一舉成名，從此一發(fā)不可收拾，他先后發(fā)表了《在輪下》《蓋特露德》等許多小說。除了小說創(chuàng)作外，黑塞同時也致力于小品文與詩歌的創(chuàng)作。1946年，黑塞獲得諾貝爾文學(xué)獎。他還曾獲得馮達諾獎、歌

3、德獎等。黑塞與1923年加入了瑞士籍。 三、檢查預(yù)習(xí)： 閑暇 xi 斑斕 ln 狹隘 i 慰藉 ji 麻痹b 戕qiāng害 符箓l 恢huī弘 四、整體把握： 默讀課文，理清思路，討論本文的結(jié)構(gòu)。 明確：這是瑞士作家赫爾曼黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆。從文體上看是一篇議論文。 一(1) 提出問題：什么是“真正”的修養(yǎng) 二(2~5) 分析問題：論述閱讀杰作的作用 三(6~7) 進一步分析闡述：通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性 五、研讀課文第一部分： 1、請同學(xué)從第一自然段概括出黑塞認(rèn)為什么才是真正的修養(yǎng)？ 明

4、確：作者把它界定為“為了自我完善”，“找到生活的意義”，作者運用比喻的手法，以“體育”為喻，把抽象的道理闡述得很形象，同時指出真正的修養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“永遠都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動態(tài)呈現(xiàn)的?！巴瓿捎质羌睢笔钦f完成了一個目標(biāo)，又有下一個目標(biāo)，上一個目標(biāo)是下一目標(biāo)的激勵。修養(yǎng)無功利目的，讀書是終生任務(wù)。教養(yǎng)是一種境界。教養(yǎng)永遠只是一個過程，永遠在路上，不追求任何的具體的目的。教養(yǎng)是精神和心靈的完善。（一個人的心中必須要有人類的意識，要有對生命的人文關(guān)懷意識，要懂得敬重、悲憫和愛，黑塞說，讓自己與人類的心臟一起跳動，讓人生變得越來越充實、高尚、有意義。） 【二次備課】

5、2 / 5 2、黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說教養(yǎng)就是對精神和心靈完善的追求，兩句話是否矛盾？ 明確：“真正的修養(yǎng)”不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”——“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)從人的生存來講，本領(lǐng)和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。 六、研讀課文第二部分： 1、作者說獲得教養(yǎng)的途徑之一是研讀世界文學(xué)，為什么？ 明確：因為通過研讀世界文學(xué)，能獲得鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。 黑塞認(rèn)為獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是“研讀世界文學(xué)”，他在具體解說的時候，認(rèn)為是“逐漸地熟悉掌握各

6、國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富”，這里特別指出是“作家和思想家”。人的求學(xué)之路無止境，所以要集中心智，研讀偉大人物的思想經(jīng)驗和理想。 4、第3段作者提出獲得教養(yǎng)有什么前提？怎么理解這個前提？ 明確：前提是有可教養(yǎng)的客體，即個性或人格。 讀書人自己必須是有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格和個性追求。如果人沒有人格和個性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。 5、第4段作者列舉了幾種讀書的錯誤觀點？ 明確：①覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，可笑又不值得 ②以為現(xiàn)實生活中很多場所生氣蓬勃，更能接近真正的生活 ③讀書太多可能有害，書籍可能成為生

7、活的競爭對手 6、第4、5段中，作者提出應(yīng)該怎樣讀杰作？ 明確（1）每個人從自己能理解和喜歡的作品開始 （2）杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下工夫 （3）先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值 7、第5段中的“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的價值”，你如何理解？ 明確：這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。 閱讀杰作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒有一種敬重之心，是難以體會到杰作的偉大的。 8、第6段作者采用了什么論證方法？得出了什么結(jié)論？ 明確：對比論證和比喻論證 進一步闡述了通過閱讀獲得教養(yǎng)的重要性:為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)是精神的愉

8、快，同時這種精神追求能不斷地進入新的境界。 七、研讀課文第三部分： 本段，作者更進一步強調(diào)要反復(fù)閱讀經(jīng)典作品，為什么？ 明確：因為經(jīng)典是一個時期的最高成就，它思想內(nèi)蘊豐富，語言文字精致，像取之不竭的寶庫。越是讀得精細(xì)、深入和舉一反三的閱讀，就越能看出每一個思想和每一部作品的獨特性、個性和局限性。 讀者運用自己的經(jīng)驗深入閱讀，融會貫通，就能不斷的有所收獲。人的經(jīng)驗在不斷增長，閱讀也逐漸深入，就能不斷地有新的發(fā)現(xiàn)。 八、課堂總結(jié)： 同學(xué)們，你的心中是否存在這樣一本經(jīng)典著作，你一直渴望讀卻總是沒有讀到？如果事實如我所說，那么，親愛的同學(xué)們，當(dāng)我們學(xué)完了《獲得教養(yǎng)的途徑》這篇文章后，你是否

9、為了教養(yǎng)，為了精神和心靈的完善，為了更加明確生活的意義，有了一種更強烈的想讀書的欲望？那么，別猶豫，拿起書本，讀吧！ 識字，不等于有知識；有知識，不等于有文化；有文化，不等于有教養(yǎng)。獲得教養(yǎng)，能提高生存質(zhì)量，能獲得有價值的人生。閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的主要途徑之一。這就是經(jīng)典的力量。 九、布置作業(yè)： 板書設(shè)計： 獲得教養(yǎng)的途徑： 閱讀杰作（作用）（2） 閱讀杰作的前提： 表明“自己的價值”（“愛”“敬重”“心”）（3） 閱讀杰作的態(tài)度： 屏除錯誤，認(rèn)真對待（花力氣、下功夫）（4） 閱讀杰作的作用： 進入美妙的境地；常讀常新，磨礪思想（6、7） 閱讀杰作的方法： 反復(fù)閱讀（

10、7） 基礎(chǔ)訓(xùn)練： 給下列加點的字注音。 狹隘（ ） 慰藉（ ） 狼藉（ ） 恪守（ ）錦緞（ ） 沉溺（ ） 跋涉（ ） 包扎（ ）消遣（ ） 赤裸（ ） 戕害（ ） 自縊（ ）傾心（ ） 符箓（ ） 顯赫（ ） 譴責(zé)（ ）癡迷（ ） 閑暇（ ） 提防（ ） 謚號（ ）前提（ ） 泡咖啡（ ） 眼泡（ ） 震驚（ ） 振作（ ） 麻痹（ ） 書籍（ ） 落枕（ ）大大落落（ ） 拓展提升： 成語集釋： 【作業(yè)布置】 【教學(xué)后記】 希望對大家有所幫助，多謝您的瀏覽！