九年級(jí)思想品德 全冊(cè)復(fù)習(xí)提綱 粵教版

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1、九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)提綱(全冊(cè))第一單元:1、責(zé)任就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)當(dāng)做某些事情2、不同的社會(huì)身份負(fù)有不同的責(zé)任。每個(gè)人要認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色,盡到自己的責(zé)任。3、責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任的來(lái)源:對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。3、自己對(duì)自己負(fù)責(zé),誰(shuí)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任,誰(shuí)就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé),承擔(dān)這種不負(fù)責(zé)任的責(zé)任。及時(shí)糾正自己的過(guò)失,也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。4、我承擔(dān)我無(wú)悔:有些該做的事情,并不是我們自愿選擇的,但我們?nèi)匀灰鼈兂袚?dān)責(zé)任。只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭,同樣能夠把事情做得出

2、色。5、承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn):面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào),是最有責(zé)任心的人共有的情感。可簡(jiǎn)明概括為“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。8、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義:就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段,各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè),就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位。意義:只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力,才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,才能不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。9、四項(xiàng)基本原則含義:堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。其意義 :它是

3、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ),是全國(guó)人民的根本利益所在,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證,必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖。10、改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。 改革的根本目的:就是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度,使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿(mǎn)生機(jī)和活力。11、為什么對(duì)外開(kāi)放?對(duì)外開(kāi)放是改革和建設(shè)必不可少的條件;實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇,是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。12、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),集中到一點(diǎn),就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)。13、怎樣堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖?

4、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖,就要把“一個(gè)中心”同“兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐;就要在實(shí)際工作中牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局;黨的基本路線(xiàn)關(guān)系著國(guó)家的前途、民族的命運(yùn),必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段。14、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。15、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是:民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。16、我們應(yīng)如何履行(承擔(dān))維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)(責(zé)任)?維護(hù)民族團(tuán)結(jié),既是國(guó)家的事,也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)和責(zé)任,就要尊重各民族的宗教

5、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字。17、“一國(guó)兩制”是黨和國(guó)家為完成最終統(tǒng)一大業(yè)制定的基本方針。“一個(gè)中國(guó)”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整,不容分割,中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。“兩種制度”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下,國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。香港、澳門(mén)的回歸,證明了“一國(guó)兩制”的正確和具有強(qiáng)大的生命力。1 / 718、對(duì)臺(tái)灣統(tǒng)一問(wèn)題的相關(guān)認(rèn)識(shí)、方針政策:實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一,是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿,是中華民族的根本利益所在;世界上只有一個(gè)中國(guó),大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó),中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割;堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則,是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)

6、;“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式;按照“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一,已成為不可阻擋的歷史潮流。第四課 了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略1、現(xiàn)代科技,增進(jìn)了世界各國(guó)人民的交往,也使世界變得更加開(kāi)放,任何國(guó)家都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去,閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。2、中國(guó)要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng),就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西,就要走向世界,堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合,全面提高對(duì)外開(kāi)放的水平。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放,符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律,是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。3、我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是對(duì)所有國(guó)家、各個(gè)方面的開(kāi)放。 在對(duì)外開(kāi)放的同時(shí),我們必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自

7、己發(fā)展的根本基點(diǎn)。既要積極敞開(kāi)國(guó)門(mén)又要維護(hù)自身安全,既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。4、我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn):人口基數(shù)大,新增人口多,人口素質(zhì)偏低。其他特點(diǎn):農(nóng)村人口多,人口老齡化的速度加快,人口的分布不平衡,男女性別比例失衡等。人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng),直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。實(shí)行計(jì)劃生育,是從我國(guó)國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。計(jì)劃生育的目的:控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。要求:晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。5、我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題表現(xiàn)在許多方面,從總體上看,我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制,部分地區(qū)有所改善。嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)迫使我們采取有效措施,防治環(huán)境污染與破壞。6

8、、加快經(jīng)濟(jì)建設(shè),絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià),絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái),絕不能走先污染后治理的老路,保護(hù)環(huán)境,作為一項(xiàng)基本國(guó)策,直接關(guān)系我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。7、在人類(lèi)發(fā)展史上,科技發(fā)展的每一次突破,都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類(lèi)社會(huì)的巨大進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中最活躍的因素,是第一生產(chǎn)力。8、我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面還有相當(dāng)大的差距,還面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力,我國(guó)必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù),提高生產(chǎn)力水平。9、當(dāng)今世界,各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng),歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo),就要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌

9、道上來(lái),真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。10、接受良好的教育,已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富,甚至決定其一生的命運(yùn)。只有把教育搞上去,才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì),增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力,才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。11、要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó),就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新??萍紕?chuàng)新能力,已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。而要提高科技創(chuàng)新能力,首要的是提高教育創(chuàng)新能力。12、發(fā)展科技、教育是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和現(xiàn)代化的根本大計(jì),我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,全面深化科技、教育體制改革,積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。13、自然資源是人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。我

10、國(guó)自然資源總量大,種類(lèi)多,但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大。我國(guó)自然資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理,不夠科學(xué),損失、浪費(fèi)嚴(yán)重。14、大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ),我們既不能做它的奴隸,也不能對(duì)它隨心所欲。15、人口問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、資源問(wèn)題說(shuō)到底都是發(fā)展問(wèn)題。面對(duì)人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化的形勢(shì),謀求可持續(xù)發(fā)展已成為人類(lèi)的共識(shí)!16、可持續(xù)發(fā)展就是既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求,而又不損害后代人滿(mǎn)足其需求的能力的發(fā)展。它要求人類(lèi)與自然和諧共處,認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。17、面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情,我們應(yīng)堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系,使

11、我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng),生態(tài)環(huán)境得到改善,資源利用率顯著提高,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。第五課 中華文化與民族精神1、我國(guó)各族人民相互團(tuán)結(jié),相互學(xué)習(xí),用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的疆域,創(chuàng)造了燦爛的中華文化。它包括文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)哲學(xué)、道德倫理等。2、文化的力量熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。中華文化不僅對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路,具有深刻的影響,而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。3、中華民族的傳統(tǒng)美德有奉獻(xiàn)精神、愛(ài)國(guó)情操、崇高志趣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣、為政風(fēng)范、廣闊胸襟、英雄氣慨、社會(huì)理想

12、等方面。4、中華民族的傳統(tǒng)美德隨時(shí)代的變遷和實(shí)踐的發(fā)展,其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。5、民族精神是民族文化的精髓。中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。6、中華民族的偉大民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、戰(zhàn)勝困難的不竭力量之源。7、中華民族精神在不同時(shí)期有其具體體現(xiàn),如新民主義革命時(shí)期有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神;新中國(guó)成立后有大慶精神、抗洪精神、載人航天精神等。8、我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。在新的時(shí)代條件下,培育民族精神,最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求,不斷為之增添新的富有生命力的

13、內(nèi)容。如:自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、科學(xué)精神等。第六課 參與政治生活1、人民人大代表各級(jí)人民代表大會(huì)權(quán)力機(jī)關(guān) 2、各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。3、全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生,對(duì)它負(fù)責(zé),并受它監(jiān)督。4、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家。這是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的要求。5、實(shí)行依法治國(guó)的要求:有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員都必須依法行使職權(quán)。每一個(gè)公民都必須依法辦事。6、依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó),憲法是

14、實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)。7、憲法規(guī)定國(guó)家性質(zhì)、根本制度、根本任務(wù)等國(guó)家生活中的根本問(wèn)題,普通法律只對(duì)其中某一問(wèn)題進(jìn)行規(guī)定。國(guó)家性質(zhì):根本制度:根本任務(wù):根本政治制度:基本經(jīng)濟(jì)制度;8、現(xiàn)行憲法是1982年憲法,它共四章,即序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都。9、我們要樹(shù)立憲法意識(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法,了解其性質(zhì)和基本內(nèi)容,養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣,自覺(jué)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。10、憲法是國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ),是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù),具有最高法律效力。普通法律是根據(jù)憲法制定,是憲法的具體化,不得與憲法相違背,否則就會(huì)因違憲而無(wú)效。11、憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則,違憲必究!憲

15、法的制定和修改比普通法律嚴(yán)格,以便保障其權(quán)威性和穩(wěn)定性。12、為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法?A從內(nèi)容上看,憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題;B從效力上看,憲法具有最高的法律效力;C從制定和修改程序上看,憲法比普通法律更為嚴(yán)格。所以說(shuō),憲法是國(guó)家的根本大法。13、公民的政治權(quán)利是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理,參政議政的民主權(quán)利。我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利。14、青少年對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員,有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)其違法失職行為,有向國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。15、行使建議、監(jiān)督權(quán)的三渠道:A可通過(guò)人大代表或各級(jí)人大常委會(huì)反映;B可用電話(huà)等方式向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)或反映;C可通過(guò)電視等

16、媒體進(jìn)行監(jiān)督。16、公民行使監(jiān)督權(quán)時(shí),要在法律允許范圍內(nèi)正確行使,應(yīng)以事實(shí)為依據(jù),實(shí)事求是,必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報(bào)時(shí),不得捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害,也不能采用大字報(bào),聚眾鬧事等方法。17、維護(hù)國(guó)家安全是你們的政治義務(wù)。國(guó)家安全包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯,國(guó)家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣(mài),社會(huì)秩序不被破壞等。18、我們要樹(shù)立國(guó)家安全意識(shí),自覺(jué)關(guān)心、維護(hù)國(guó)家安全,保守國(guó)家機(jī)密。第九課1、 最高理想是共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富,人民精神境界極大提高,每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。P1102、 在社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、

17、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。(建國(guó)一百年)P1113、 在21世紀(jì)的頭20年,黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民,集中力量,同繪小康藍(lán)圖,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)(即全面小康),使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。(建黨一百年)P1144、 最高理想與共同理想的關(guān)系:A、實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。B、實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。C、在現(xiàn)階段,我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗,也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。P1115、 由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越,是社會(huì)主義制度的偉

18、大勝利,是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。P1136、 我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。P1147、 艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容,幾千年來(lái),正是依靠這種精神才歷經(jīng)滄桑而不衰,巍然屹立于世界民族之林。艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代得到了充分的體現(xiàn),在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。P1158、 艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有,而是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展同在的。艱苦創(chuàng)業(yè)在不同時(shí)代有不同內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度,一種思想境界,無(wú)論什么年代,都被人們視為成就事業(yè)

19、必不可少的精神力量和崇高美德。在新時(shí)期,推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神,尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。P118第十課1、 正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí),理想高于現(xiàn)實(shí)卻源于現(xiàn)實(shí),理想的實(shí)現(xiàn)需要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中努力。2、 理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來(lái)職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo),代表著我們對(duì)生命的一種盼望,反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。人生,就是立足現(xiàn)實(shí),不斷追求各種具體理想的歷程。P1233、 理想的重要性:人生需要理想。理想是引導(dǎo)人生航船的方向;理想指向未來(lái),表現(xiàn)為奮斗目標(biāo),對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控作用;理想能激勵(lì)我們不斷超越自己。P1234、 由于外在環(huán)境和自身?xiàng)l件的局限,理想和現(xiàn)實(shí)之

20、間總會(huì)有些差距。P1245、 怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想?A、需要對(duì)人生作出規(guī)劃;B、要腳踏實(shí)地、全力以赴;C、要不斷增強(qiáng)自身能力,提高自身素質(zhì);D、要不屈不撓、堅(jiān)持不懈;P1256、 我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),即為理想的實(shí)現(xiàn)打基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中感受到壓力是正常的。7、 學(xué)習(xí)需要適度的壓力:適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能,使我們表現(xiàn)得更積極;過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加,影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮;學(xué)習(xí)沒(méi)有壓力,可能會(huì)使我們非常輕松,也有可能使我們失去動(dòng)力,止步不前;我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求,自覺(jué)適度加壓,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。P1288、 如何緩解學(xué)習(xí)壓力?A、明確學(xué)習(xí)的意義,培

21、養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣,是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。B、了解學(xué)習(xí)壓力,學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力,學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。P1299、 導(dǎo)致考試焦慮的原因有哪些?A、面臨的考試很重要,或者考試難度過(guò)大;B他人、自己的過(guò)高要求超過(guò)了個(gè)人的實(shí)際能力;僅以考試的成績(jī)來(lái)判斷個(gè)人的價(jià)值P12910、適度的焦慮體現(xiàn)了我們對(duì)考試積極認(rèn)真的態(tài)度,但過(guò)度的考試焦慮,則會(huì)干擾我們的學(xué)習(xí),對(duì)身心健康造成不利影響。我們要克服過(guò)度的焦慮,從容對(duì)面對(duì)考試。P13011、 怎樣才能從容面對(duì)考試?A、要樹(shù)立正確的考試觀念。B、要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。C、要增強(qiáng)自身實(shí)力。P13112、 我們的生活充滿(mǎn)選擇,選擇越來(lái)越多,選擇機(jī)會(huì)越來(lái)越多,選擇面越

22、來(lái)越大。對(duì)影響我們?nèi)松^大的人生岔路口和關(guān)鍵點(diǎn),要認(rèn)真對(duì)待和慎重選擇。13、選擇的方法和策略有哪些?在作出人生選擇之前,我們要弄清自己的真實(shí)需要,多方面收集信息,學(xué)會(huì)辨別、篩選信息;還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性14、世界上沒(méi)有十全十美的選擇。我們要有勇氣自己做出選擇,并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。P13615、 為什么說(shuō)21世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了更高要求?特別是哪些要求?人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì),知識(shí)門(mén)類(lèi)激增,大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn),知識(shí)更新周期不斷縮短,信息化特征明顯。這是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代,一個(gè)更注重開(kāi)發(fā)人類(lèi)自身的資源、潛力與價(jià)值的時(shí)代。所以說(shuō)21世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了更高要求。 21世紀(jì)特別需

23、要?jiǎng)?chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神。創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì),只有具有創(chuàng)新精神,才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開(kāi)辟新天地。具備團(tuán)隊(duì)精神,才能更好地施展個(gè)人才華,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力,形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。16、 為什么要終身學(xué)習(xí)?終身學(xué)習(xí)逐漸成為一種生活方式。終身學(xué)習(xí),能使我們克服工作中的困難,解決工作中的新問(wèn)題;能滿(mǎn)足我們生存和發(fā)展的需要;能使我們得到更大的發(fā)展空間,更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;還能充實(shí)我們的精神生活,不斷提高生活品質(zhì)。終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求,也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。17、終身學(xué)習(xí)要求我們?cè)鯓幼觯拷K身學(xué)習(xí)要求我們珍惜在學(xué)校的機(jī)會(huì)。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們不僅掌握了知識(shí),而且增強(qiáng)了獲取知識(shí)、自主判斷與選擇的能力,確立了終身學(xué)習(xí)的觀念,養(yǎng)成了主動(dòng)力學(xué)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣 。 希望對(duì)大家有所幫助,多謝您的瀏覽!

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