第四講19世紀(jì)的三大思潮：民族主義、自由主義和社會(huì)主義

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1、 第四講第四講 19世紀(jì)的三大思潮：民族主世紀(jì)的三大思潮：民族主義、自由主義和社會(huì)主義義、自由主義和社會(huì)主義 李紅艷李紅艷 一、民族主義o 民族主義是近代歐洲歷史上的一種現(xiàn)象：中世紀(jì)以來(lái)，大多數(shù)人認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)的居民，只是最后才是法蘭西人或英吉利人。三個(gè)發(fā)展逐漸更改了忠誠(chéng)的這一尺度：o 一個(gè)發(fā)展是各種方言的興起和這些方言在文學(xué)表達(dá)方面的運(yùn)用；o 另一發(fā)展是若干國(guó)家教會(huì)脫離了天主教會(huì)；o 最后一個(gè)發(fā)展是西歐的一些王朝建立并鞏固了幾個(gè)性質(zhì)相同的、獨(dú)立的大國(guó)英國(guó)、法國(guó)、西班牙、葡萄牙和丹麥。這些發(fā)展為民族主義的興起打下了基礎(chǔ)，但是直到18世紀(jì)末葉以前，人們一直把國(guó)家與君主本人

2、混為一談。 o 民族主義直到18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始分享或獲得全部權(quán)力時(shí)，才呈現(xiàn)其近代的形式。西歐資產(chǎn)階級(jí)是以國(guó)家的名義分享或獲得全部權(quán)力的，因此，國(guó)家不再是國(guó)王、國(guó)王的領(lǐng)土和國(guó)王的臣民。更確切地說(shuō)，國(guó)家這時(shí)由公民（僅指19世紀(jì)末葉以前有財(cái)產(chǎn)的公民）組成，“這些公民居住于一個(gè)共同的地區(qū)，在其共同的政府里擁有一個(gè)發(fā)言權(quán)，并意識(shí)到其共同的（想象的或真實(shí)的）遺產(chǎn)和其共同的利益?！眔 民族主義的這種近代的形式在法國(guó)革命和拿破侖時(shí)期中得到了最大的促進(jìn)。 民族主義思想意識(shí)的自然擴(kuò)散而傳到鄰國(guó)的，而且，也是作為對(duì)法國(guó)侵略和統(tǒng)治的一種反應(yīng)。o 民族主義因工業(yè)革命而得到進(jìn)一步促進(jìn)，因?yàn)楣I(yè)革命憑借其新的大眾交流

3、工具，使對(duì)公民進(jìn)行有效的、無(wú)所不包的教導(dǎo)成為可能。因而，民族主義成為19世紀(jì)歐洲歷史中的一個(gè)主要因素，以后又成為2O世紀(jì)世界歷史中的一個(gè)主要因素。o 隨著19世紀(jì)的逝去，民族主義的性質(zhì)起了變化。它起初是一種人道的、寬容的信條，這種信條不是建立在各種民族主義運(yùn)動(dòng)相競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，而是建立在手足之情這一概念的基礎(chǔ)上。但是，在19世紀(jì)后半世紀(jì)，它變得愈來(lái)愈沙文主義和軍國(guó)主義。二、自由主義o 自由主義是歐洲第二個(gè)影響世界的偉大的主義，其主要特點(diǎn)是把個(gè)人從階級(jí)、社團(tuán)或政府的約束中解放出來(lái)。它的興起與資產(chǎn)階級(jí)的崛起有密切關(guān)系。o 自由主義的學(xué)說(shuō)在英國(guó)革命期間首次被明確地提出來(lái)并得到貫徹 。當(dāng)時(shí)，這些學(xué)說(shuō)的主

4、要內(nèi)容是反對(duì)王室任意干涉的宗教信仰自由、人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。更準(zhǔn)確地說(shuō)，這包括議會(huì)對(duì)統(tǒng)治權(quán)的控制、獨(dú)立政黨的存在以及對(duì)反對(duì)黨的必要性及其權(quán)利的承認(rèn)。另一方面，由于公民權(quán)受到財(cái)產(chǎn)條件的限制，構(gòu)成人口的絕大多數(shù)的中下層階級(jí)和勞動(dòng)者無(wú)投票權(quán)。因而，17世紀(jì)英國(guó)的自由主義增進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益 。o 自由主義隨著美國(guó)革命而得到進(jìn)一步的解釋和應(yīng)用；美國(guó)革命期間，在限制奴隸制度、擴(kuò)展宗教信仰自由、擴(kuò)大公民權(quán)和確立立憲政體方面取得了很大進(jìn)展。1791年所采用的聯(lián)邦憲法是以分權(quán)原則為基礎(chǔ)，也就是讓行政權(quán)、立法權(quán)和司法權(quán)互相牽制和平衡，目的在于制止暴政。人權(quán)法案保證了宗教信仰自由、言論自由、出版自由和集會(huì)自由。因

5、此，美國(guó)憲法同英國(guó)的解決辦法一樣，通過(guò)限制公民權(quán)、通過(guò)規(guī)定對(duì)議長(zhǎng)和參議員的間接選舉和對(duì)不同時(shí)期的政府各部門的選舉，仔細(xì)地保護(hù)有產(chǎn)階級(jí)的利益。 o 法國(guó)自由主義主要也是一種資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)。宣言同法國(guó)革命者所采納的所有憲法一樣，強(qiáng)調(diào)財(cái)產(chǎn)權(quán)“神圣不可侵犯” o 隨著19世紀(jì)的逝去，自由主義同其他歷史運(yùn)動(dòng)一樣，性質(zhì)上起了明顯的變化。在群眾通過(guò)接受愈來(lái)愈多的教育和參加工會(huì)組織而變得更加自信的同時(shí)，自由主義不可能繼續(xù)主要關(guān)心資產(chǎn)階級(jí)的利益。因而，早期的古典自由主義轉(zhuǎn)為一種更加民主的自由主義。 三、社會(huì)主義o社會(huì)主義在多數(shù)方面是18世紀(jì)和19世紀(jì)初葉的古典自由主義的對(duì)立面：因?yàn)樯鐣?huì)主義提倡有利于整個(gè)社會(huì)利益的

6、社會(huì)管理或生產(chǎn)資料所有制。o自由主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人和個(gè)人權(quán)利，社會(huì)主義則強(qiáng)調(diào)社會(huì)和社會(huì)的集體福利；o自由主義聲稱社會(huì)是自然法則的產(chǎn)物，否認(rèn)通過(guò)立法人為地增進(jìn)人類幸福的可能性，而社會(huì)主義則認(rèn)為人類通過(guò)理性的思考和行動(dòng)能決定自己的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系；o社會(huì)主義堅(jiān)持認(rèn)為，人的本性主要是社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，因此，如果特別地建立一個(gè)社會(huì)，其目的在于促進(jìn)集體福利而不是促進(jìn)個(gè)人利益、促進(jìn)合作的社會(huì)態(tài)度和行為型式而不是促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)態(tài)度和行為型式，那么，當(dāng)代的弊病就可以被消除。簡(jiǎn)言之，社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)和有計(jì)劃的社會(huì)變革，而不是個(gè)人和自由放任主義。o 馬克思著作中的三個(gè)基本學(xué)說(shuō)是唯物史觀即經(jīng)濟(jì)史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)和剩余

7、價(jià)值觀念。 o 共產(chǎn)黨宣言：o “每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)?！?o “到目前為止的一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會(huì)師傅和幫工，一句話，壓迫者和被座迫者，進(jìn)行不斷的斗爭(zhēng)，而每一次斗爭(zhēng)的結(jié)局都是整個(gè)社會(huì)受到革命改造或者斗爭(zhēng)的各階級(jí)同歸于盡?！?o 馬克思認(rèn)為：正是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)，人類從一種社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)到另一種社會(huì)結(jié)構(gòu)。例如，馬克思主義者說(shuō)，從封建主義到資本主義的過(guò)渡之所以可能，是因?yàn)槌霈F(xiàn)了中產(chǎn)階級(jí)；他們的利益與封建領(lǐng)主的利益相對(duì)立，因此，他們領(lǐng)導(dǎo)了最后推翻封建主義的革命運(yùn)動(dòng)。o 唯物史觀和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)構(gòu)成了馬克思對(duì)過(guò)去歷史的解釋的基礎(chǔ)。就未來(lái)而論，馬克思確信資本主義將讓位于社會(huì)主義，他的確信是基于他的第三個(gè)主要學(xué)說(shuō)剩余價(jià)值理論。自19世紀(jì)中葉馬克思寫下自己的著作以來(lái)，事態(tài)的發(fā)展并未遵循他所預(yù)示的明確的模式。 o 馬克思學(xué)說(shuō)的影響和意義：o 首先，這些學(xué)說(shuō)給各地的工人以一種自信的感覺(jué)，使他們確信未來(lái)是屬于他們的；o 馬克思主義還使工人們行動(dòng)起來(lái)、富有戰(zhàn)斗精神;o 最后，馬克思主義通過(guò)強(qiáng)調(diào)國(guó)際的階級(jí)聯(lián)系而不是強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，給全世界工人以四海一家和團(tuán)結(jié)的意識(shí)。共產(chǎn)黨宣言的最后一句話是：“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”