《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》復(fù)習(xí)試題辨析題

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1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料,若有不當(dāng)之處,請指正。 1、師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。P9 答:此句話是對的。 教師師德規(guī)范的研究應(yīng)該包括兩大體系,其一是應(yīng)研究教師與學(xué)生。群體應(yīng)該具有的規(guī)范,其二是應(yīng)研究教師與教師群體的規(guī)范,幫助教師很好的認(rèn)識兩個不同的群 體利益,所以師德規(guī)范應(yīng)該包括社會公德,家庭美德和職業(yè)道德,教師從廣義上講也是社會主義建設(shè)者,社會公德,家庭美德和職業(yè)道德三方面也是對每個勞動者的 要求,符合教師的本質(zhì)屬性。 2、教師道德評價的依據(jù)就是看教師的道德行為的動機(jī)。 答:此句話是偏面的。誠然,良好的道德動機(jī)果然重 要,但是對于教師道德評價的依據(jù)

2、就要看教師有否履行教書育人的崇高職責(zé),有否盡到對社會、對他人應(yīng)盡的道德義務(wù),能否自覺地做到教書育人,為人師表,這是 衡量教師道德水平的重要標(biāo)志。師德就是榜樣,而實踐師德是第一要務(wù),師德的本質(zhì)要求是貫徹到日常的教育教學(xué)的實踐之中,理論和實踐的結(jié)合才是教師職業(yè)道德 的最好體現(xiàn)。 3、沒有懲罰的教育是不完整的教育。P68-69 答:此句話是對的。首先要聲明的是懲罰絕不等于體罰,更不是傷害,不 是心理虐待、歧視,讓你覺得難堪,打擊你的自信心。懲罰是個雙刃劍,是一種危險的、高難度的教育技巧,弄不好會傷害人。越要懲罰,越要尊重。我們在提倡表 揚、獎勵、賞識的同時,不應(yīng)該忽視"懲罰"在教育中的積極作用。

3、教育本就是十八般武藝,表揚批評獎勵懲罰,什么都應(yīng)該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育, 沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。教育的秘訣是真愛。專制不是愛,把人家不需要的愛強(qiáng)加給別人,是專制;溺愛不是愛,溺愛對 人是不尊重,明明你行我覺得你不行。在信任了解的基礎(chǔ)上,給孩子充分的成長空間,其實孩子就是在磕磕碰碰中長大的。要相信,孩子的能力,永遠(yuǎn)超出大人的想 像。 4、"作為一名教師就應(yīng)無私奉獻(xiàn),愛崗敬業(yè),如對節(jié)假日補(bǔ)課不主動積極,那是師德低下的表現(xiàn)。"P72 答:本句是錯的。教師確實應(yīng)該無私奉獻(xiàn),愛崗盡業(yè),但節(jié)假日補(bǔ)課是國家教育部明令禁止的,是一種非法行為。教師不僅應(yīng)該拒

4、絕而且應(yīng)該有效的制止。這才是師德所要求的,才是法律所提倡的。 5、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,產(chǎn)生了先進(jìn)的教學(xué)機(jī)器,機(jī)器將要代替教師,學(xué)校要逐漸消亡。這種看法是否不正確?闡述您的理由。 答:此句話是錯的??萍嫉膭?chuàng)新帶來很多現(xiàn)代化的教學(xué)儀器,但機(jī)器始終代替不了人,無法恒等。教學(xué)的過程是情感的交流、溝通,機(jī)器根本無法替代。越來越多研究表明,人還是啟蒙階段的主要力量,孩子的模仿對象不能是機(jī)器而是人的教學(xué)儀器。 6、教師是"打火機(jī)"而不是"火柴"。 答:此句話對的。非常形象的比喻,火柴始終有燃燒殆盡的時候,而現(xiàn)代教學(xué)對教師的要求是不斷的補(bǔ)充知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn)和新的課題,就象是打火機(jī),可以不斷的"充電"

5、來維持光和亮,無窮無盡的散發(fā)光與熱。 7、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感,他就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感。P148 答:此句話對的。這是德國教育家第斯多惠說的一句話,旨在教師要以身作則。 9、"作為一名教師就應(yīng)無私奉獻(xiàn),愛崗敬業(yè),如對節(jié)假日補(bǔ)課不主動積極,那是師德低下的表現(xiàn)。"P72 答: 觀點錯誤。 參考:學(xué)校質(zhì)量不應(yīng)該是犧牲教師的休息時間為代價去獲得的。"奉獻(xiàn)",教師完全可以說"不"--知法、守法、用法,更應(yīng)是廣大教師所應(yīng)有良好品質(zhì)??上У?是,面對侵占教師休息權(quán)的違法行為,面對這份尚能使家庭處于溫飽線的職業(yè),不少教師都懷著"人在屋檐下,不得不低頭"的心理,選擇了明哲保身,默默

6、忍受, 或者都想著別人出頭,自己受惠。殊不知真正的權(quán)利從來都是自己爭來的,恩賜的東西從來是需要跪著接受的。在自己的合法權(quán)益受到侵害時,只敢腹誹,只有期 待,結(jié)果會如何,是不難預(yù)測的。更確切地說,這已經(jīng)不需要預(yù)測,很大程度上,它已經(jīng)是某種事實了。 10、中華民族是"禮儀之邦",學(xué)生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。P134 答:觀點錯誤!身為教育工XXX沒有理由收學(xué)生的禮! 11、教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相XXX,并從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。 答:觀點正確?!缎率兰o(jì)教師道德教育論》P116(倒數(shù)第10行起) 12、師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。 答:觀點錯誤。 13、成功的事業(yè),需要積極的心態(tài)。P75 答:對。成功取決于積極的心態(tài)! 14、校長說:"大家都知道,我們學(xué)校下學(xué)年生源銳減,教師嚴(yán)重超編,不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就!"P72 答:這是侵犯教師休息權(quán)的現(xiàn)象,我們必須制止! 15、宗教教育是迷信活動,不能起到道德教育作用。P16-29 答:錯! 2 / 2

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