《歷史選修1新人教版第29課戊戌政變教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史選修1新人教版第29課戊戌政變教案（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第4課戊戌政變A課程目標：知道戊戌變法失敗的基本史實，探討中國近代化道路的曲折性。B教學(xué)目標一、知識與技能1、了解百日維新后新舊勢力的交鋒，失敗的過程和原因意義，培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的 能力和提高學(xué)生的思辨能力2、通過觀看影象資料和參與扮演歷史短劇，培養(yǎng)學(xué)生提取有效信息的能力和語言表達能力。二、過程與方法采用情景一對話式教學(xué)法、分組討論，學(xué)生講解、分角色扮演等方法，運用多媒體教學(xué)，教師 層層設(shè)疑，深入淺出地啟發(fā)學(xué)生對戊戌政變的相關(guān)問題進行思考和討論，構(gòu)建師生互動的學(xué)習共同體，來突破重點和難點。三、情感態(tài)度和價值觀1、戊戌變法是近代中國第一次思想解放潮流，為中華文明發(fā)展史提供了寶貴的財富。但
2、是， 在當時的中國改良主義道路是走不通的。2、使學(xué)生認識人生價值的實現(xiàn)不僅取決于個人志向和奮斗，也受社會條件的制約，今天社會 主義制度為我們?nèi)松鷥r值的實現(xiàn)提供了廣闊的空間，但奮斗進取的精神不能改變。C教學(xué)重點與難點重點：新舊勢力的交鋒。難點：戊戌變法的失敗的原因和歷史意義。D教學(xué)過程：【導(dǎo)入新課】今天北京菜市口是繁榮祥和的，而1898年北京菜市口卻沉載了一段悲痛歷史。劊子手操起屠刀，戊戌六君子的鮮血染紅了他們腳下那片多災(zāi)多難的大地。他們生命的終結(jié)宣告了戊戌變法悲壯失敗。那波瀾壯闊的戊戌變法是怎么失敗的呢？為什么會失敗呢？今天我們一起來學(xué)習本單元的最 后一課一戊戌政變。【講授新課】一、新舊勢力的
3、交鋒1、新舊勢力對比（1）新勢力群眾基礎(chǔ)弱光緒帝（弱，受約束）翁同穌（解除遠離）陳寶箴（地方官員個別代表）（2）舊勢力社會基礎(chǔ)厚慈禧太后（強，控制主宰）榮祿（提升重用）大多數(shù)中央和地方的高級官袁世凱（兩面派，給新勢力設(shè)陷阱）1、新舊勢力對比人物措施態(tài)勢舊勢力慈禧太后為首解除翁同穌的職務(wù)命親信榮祿為直隸總督，控制京津 中央和地方大多高級官員抵制新政 榮祿等人暗中密謀慈禧太后訓(xùn)政優(yōu)勢新勢力光緒皇帝為首革去禮部兩名尚書、四名侍郎劣勢任命譚嗣同等“軍機四卿”拉攏袁世凱，卻不識袁世凱真面目游說列強支持落空【合作探究】1:光緒帝是不是一個維新派？從變法的目的看，光緒帝支持變法的直接目的是不作“亡國之君”，
4、利用變法從慈禧手中奪回最高的統(tǒng)治權(quán)力。從變法法令的內(nèi)容看，雖然對舊制度作了/、少的改革，但是沒有涉及設(shè)議院、開 國會、定憲法等政治主張，說明他的根本目的仍然是封建統(tǒng)治。所以光緒帝不是一個民族資產(chǎn)階級 的代表，而是一個封建帝王，階級的本質(zhì)決定了他不可能代表民族資產(chǎn)階級的利益?！竞献魈骄俊?:維新派是否反對封建制度？是否反對清政府？維新派主張在中國發(fā)展資本主義，興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲制，以資本主義制度代替封 建制度，以資本主義文化代替封建文化，所以維新派反對封建制度。但是維新派在實現(xiàn)這個目的的方式上卻是企圖依靠當朝皇帝進行自上而下的改革，力圖讓清政府自己將封建制度變?yōu)榉饨ㄖ贫龋?所以他們不反
5、對清政府。二、百日維新的失敗1、導(dǎo)火線：(1)譚嗣同帶光緒密逾夜訪袁世凱；【合作探究】3:維新派為何要求助袁世凱，與狼共舞？維新派沒有自己可依賴的軍隊，也不敢發(fā)動群眾，而袁世凱掌握新軍。因此，維新派將最后的 希望寄托在了袁世凱的身上。(2)光緒帝接見日本前首相伊藤博文?！竞献魈骄俊?:慈禧太后對光緒第接見伊藤博文為何如此敏感？擔心外國人會干涉清廷的內(nèi)政，支持光緒帝，害怕自己淪落為和日本守舊勢力一樣的結(jié)局。2、過程：1898年9月21日，慈禧宣布 “臨朝聽政；發(fā)動了戊戌政變。將囚禁光緒帝在瀛臺。并下令逮 捕維新人士，譚嗣同、楊銳、劉光弟、林旭、楊深秀、康廣仁六君子命喪頑固派的屠刀之下。以生命喚醒
6、生命一從獄中詩解讀譚嗣同【知識鏈接】1898年9月28日譚嗣同被斬首與北京菜市口，其獄中題詩：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去肝膽兩昆侖。(注：張儉、杜根為東漢恒靈帝時的黨錮之禍中享有崇高威望的直諫義士，受迫害時為百姓營救，連捕吏也不忍抓。)解讀一：譚嗣同彌天大勇，慷慨赴義，驚天地，泣鬼神。崇高人格與日月同輝。 解讀二：譚嗣同在臨死前深刻地反思變法失敗的經(jīng)歷與東漢傳奇義士張儉、杜根有驚人相似。引起譚嗣同強烈的共鳴，但奇跡沒有出現(xiàn)，他和著血淚反思變法缺陷解讀三：面對現(xiàn)實譚嗣同感到無力回天，唯一能做到的是以自己的熱血喚醒民眾，用生命呼吁“不有行者，無以圖將來，不有死者無以召后起
7、，”坦然赴死，“死得其所，快哉快哉！”解讀四：譚嗣同在生命的最后時刻留給了我們什么？是勇氣？是無奈？是悲哀？還是喚醒三、變法失敗的原因與變法的歷史意義1、變法失敗的原因：(1)主觀：資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性決定其缺乏反封建的勇氣，且策略不當；缺乏堅強的組織領(lǐng)導(dǎo)，脫離廣大人民群眾；只寄希望于沒有實權(quán)的光緒帝和少數(shù)官僚；對袁世凱和帝國主義列強抱有不切實際的幻想；變法策略比較激進，缺乏循序漸進的過程，某些措施也缺乏可操作性。(2)客觀：封建頑固勢力過于強大，慈禧太后掌握實權(quán)、地方官員大多反對變法，資本主義發(fā)展不夠充分，資產(chǎn)階級維新派力量過于弱小；(根本原因)中國半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)決定了中國
8、民族資本主義在夾縫中生存， 力量薄弱， 這就決定了民族資產(chǎn)階級力量的弱小， 而新勢力的主要階級來源就是民族資產(chǎn)階級。 舊勢力的階級根基封建勢力在中國有千年歷史，力量雄厚。懸殊的力量對比是變法失敗的根本原因。（ 3 ）經(jīng)濟基礎(chǔ)：民族資本主義雖然有一定發(fā)展，但仍然相對弱小，變法缺乏相應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)；（ 4 ）直接原因：袁世凱的叛變。（ 5 ）外部原因：列強要把中國變成其殖民地，不希望中國富強2、啟示：（ 1 ）睜眼看世界，尋求新思想，是中華民族振興 的重要途徑；（ 2 ）新生事物是不可能被扼殺的，歷史發(fā)展趨勢是不可能遏制的；（ 3 ）資產(chǎn)階級由于時代階級的局限不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取勝。3、評價（ 1 ）性
9、質(zhì)：一場自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革、也是一場思想思想啟蒙運動；（ 2 ）作用：愛國性（從背景看）一是一場救亡圖存的愛國運動：變法運動是在中華民族遭遇空前危機的情況下開始的， 尤其在甲午戰(zhàn)爭失敗于鄰國日本后， 帝國主義掀起對中國的瓜分狂潮。 馬關(guān)條約簽訂時出現(xiàn)的“公車上書”成為變法的開始。所以變法圖強救亡圖存是變法的直接目的。從這個意義上看，變法是愛國的 進步性（ 從內(nèi)容看） -是資產(chǎn)階級變革社會制度的嘗試，符合歷史發(fā)展趨勢：從變法的內(nèi)容看，政治上要求實行資產(chǎn)階級君主立憲制度，經(jīng)濟上要求發(fā)展資本主義， 從人類歷史的發(fā)展規(guī)律看， 從世界歷史發(fā)展的潮流看，推行資本主義是中國的出路，是符合歷史發(fā)展趨
10、勢的。無論是政治主張，還是改良實踐，既符合當時中國歷史發(fā)展趨勢，又順應(yīng)當時世界發(fā)展的大趨勢。從這個意義上看，變法是進步的 啟蒙性（ 過程看） 是近代中國一次思想解放潮流：從變法運動的過程看，上書、演講、辦團體，宣傳變祖宗之法，興民權(quán)，學(xué)西學(xué)，這樣必然要和封建思想和文化進行斗爭，變法的思想基礎(chǔ)是資本主義學(xué)說，抨擊封建文化宣傳資產(chǎn)階級文化，就是促進近代思想的啟蒙，就是第一次思想解放運動；對中國現(xiàn)代化的進程產(chǎn)生了影響；戊戌變法運動是中華文明發(fā)展史上的寶貴財富。從這個意義上看，變法是啟蒙的。除此之外，戊戌變法在文化上：有利于西方科技的傳播，推動了近代文化和教育事業(yè)發(fā)展；在習俗上：摒棄陳規(guī)陋俗，提倡文明
11、的生活方式，引領(lǐng)時代新風。因此，戊戌變法作為政治運動雖然失敗了，但它留下的遺產(chǎn)卻成為中華文明上的寶貴財富。（ 3 ）局限：由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性；缺乏反帝反封建的勇氣，只采取改良的辦法；并對封建反動勢力和列強寄予幻想；遠離了民眾，又害怕民眾，只依靠一個沒有實權(quán)的皇帝來進行變法，因而也就得不到人民群眾的支持，歸于失敗【本課小結(jié)】在半殖民地半封建的中國， 帝國主義同中國封建統(tǒng)治階級相互勾結(jié)， 形成了控制中國的強大勢力。而中國的民族資產(chǎn)階級先天的軟弱性，很難與帝國主義和中國的封建勢力抗衡。維新派領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法只能以失敗告終。維新派的失敗證明，資產(chǎn)階級用變法的辦法不能挽救中國的民族危機，這就是中國當時的國情。 但是在維新變法過程中， 一些愛國志士， 為了挽救祖國， 拋頭顱、 灑熱血，作出犧牲，這種愛國主義精神是值得我們學(xué)習和發(fā)揚的。E 布置作業(yè)： 導(dǎo)與練演練廣場F 板書設(shè)計：略G 教學(xué)反思：
歷史選修1新人教版第29課戊戌政變教案
