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1、論杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的藝術(shù)特點(diǎn)
摘要:杜甫,我國(guó)歷史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。有著坎坷的人生經(jīng)歷,以時(shí)事入詩(shī),并以其嫻熟的寫(xiě)作技巧,系滿腔熱情于國(guó)和民,形成了融博大精深的思想內(nèi)容、凝重深沉的感情境界、百轉(zhuǎn)千回的表達(dá)方式于一爐的“沉郁頓挫”的鮮明風(fēng)格。使得他成為盛唐過(guò)渡到中唐的一位集大成的詩(shī)人。
關(guān)鍵詞:杜甫;詩(shī)歌;沉郁頓挫;愛(ài)國(guó)憂民
杜甫,字子美,自號(hào)少陵野老,世稱杜少陵,盛唐大詩(shī)人,號(hào)稱“詩(shī)圣”。他繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》重興寄的愛(ài)國(guó)憂民精神,又發(fā)展了兩漢樂(lè)府民歌“寫(xiě)時(shí)事”的優(yōu)良傳統(tǒng),創(chuàng)立了“即事名篇,無(wú)復(fù)依傍”的新樂(lè)府。他的詩(shī)歌真實(shí)形象地反映了安史之亂前后的時(shí)代動(dòng)蕩,是時(shí)代
2、的一面鏡子,素有“詩(shī)史”的美譽(yù)。他熱愛(ài)生活,熱愛(ài)人民,熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇,對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民,甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。他的詩(shī)在藝術(shù)上“沉郁頓挫,波瀾老成”既集時(shí)代之大成,更開(kāi)后世之先河。
一、杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”風(fēng)格的體現(xiàn)
“沉郁”和“頓挫”,本是兩個(gè)不同的概念。清人吳瞻泰在他的《杜詩(shī)提要》中說(shuō):“沉郁者,意也;頓挫者,法也。意至而法也無(wú)不密。”也就是說(shuō),沉郁與作品的內(nèi)容主題有關(guān);頓挫與作品的謀篇、結(jié)構(gòu)、遣詞造句等表達(dá)方法有關(guān),而兩者之間又是統(tǒng)一的。縱觀杜甫的作品:思想內(nèi)容博大精深、韻味深遠(yuǎn);感情境界凝重深沉
3、、憂郁悲壯;表達(dá)方式百轉(zhuǎn)千回、反復(fù)詠嘆。沉郁頓挫首先表現(xiàn)為深沉憂思的感情基調(diào)。在這深沉憂思里,蘊(yùn)含著一份優(yōu)念國(guó)家命運(yùn)、人民疾苦的深厚感情,所以顯得闊大深遠(yuǎn)。杜甫表達(dá)感情的方法是波浪起伏、反復(fù)詠嘆、百轉(zhuǎn)千回。往往感情要爆發(fā)了,卻又折回去,在心中回流,象有一座感情的閘門(mén)阻攔住,讓感情在受阻之后再緩慢流出,因此那感情的抒發(fā),也就顯得更加深沉。
1、杜甫詩(shī)歌中那些描寫(xiě)悲劇題材的詩(shī)歌,最能體現(xiàn)“沉郁頓挫”的風(fēng)格
在杜詩(shī)中很少有純?nèi)粴g樂(lè)的聲音,這是時(shí)代環(huán)境的急遽變化、個(gè)人生活的窮愁困苦、理想追求的曲折歷程所給予的。一個(gè)具有“下筆如有神”的才華、“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的政治理想的詩(shī)人,卻只能
4、“朝扣富兒門(mén),暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛”,詩(shī)人把“焉能心怏怏,只是走踆踆”的由盼轉(zhuǎn)忿,欲去不能,一步三回頭的矛盾心理,曲折盡情表達(dá)了出來(lái)??v觀杜甫前一時(shí)期的創(chuàng)作,《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》應(yīng)該說(shuō)是體現(xiàn)杜詩(shī)“沉郁頓挫”風(fēng)格的最早一篇了。同一時(shí)期的《自京赴奉先詠懷》可以說(shuō)是一出多幕悲劇,有“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”這一“榮枯咫尺異”的社會(huì)悲劇,更有“入門(mén)聞號(hào)啕,幼子饑已卒”的家庭悲劇?!侗?chē)行》更是從幾個(gè)別具特色的場(chǎng)面敘述了一出“開(kāi)邊”悲?。河小盃恳骂D足攔道哭”的慘痛的分別場(chǎng)面,有“邊庭流血成海水”的血戰(zhàn)而死、死尸接踵的場(chǎng)面,有“千村萬(wàn)落生荊杞”的荒涼場(chǎng)面,有“古來(lái)白骨無(wú)人收”的慘烈場(chǎng)面。
5、詩(shī)人憂國(guó)憂民之情,通過(guò)一唱三詠的表達(dá)方式流于筆端。
縱觀詩(shī)人困守長(zhǎng)安十載的創(chuàng)作,詩(shī)人從政治理想不能實(shí)現(xiàn),階級(jí)剝削的日益嚴(yán)重,統(tǒng)治階級(jí)的日益腐朽,人民生活更其艱辛等方面,描繪了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的形勢(shì),展示了一幕幕悲劇,初步顯示了作者“沉郁頓挫”的風(fēng)格。
天寶十四年(公元七五五年),“安史之亂”爆發(fā),這是一次各種社會(huì)危機(jī)的總爆發(fā),叛軍來(lái)勢(shì)洶洶,國(guó)家岌岌可危,人民遭受涂炭。于是杜甫又拿起沉重的筆,為我們生動(dòng)描寫(xiě)了一幅幅悲劇場(chǎng)面,和流亡的人民一起忍受?chē)?guó)破家亡的痛苦。著名的“三吏”、“三別”更是六出悲劇短?。河胁坏烬g即被征“守王城”的中男,有“急應(yīng)河陽(yáng)役”的老嫗,有“暮婚晨告別”的新郎,有暮年“
6、從軍與妻別”的老翁,這是人民所遭受的戰(zhàn)亂之苦。當(dāng)然詩(shī)人也表達(dá)了自己的愛(ài)國(guó)熱情。
2、杜甫“沉郁頓挫”的風(fēng)格還表現(xiàn)在他宏偉的創(chuàng)作體制上
杜甫在體制上雖能“盡得當(dāng)今之體制,而兼人人之所獨(dú)專”(元?。?,但體制宏大的古詩(shī)、排律、大型聯(lián)章組詩(shī),則是他所首創(chuàng)并獨(dú)擅的。在這些作品中,詩(shī)人宏大而又綿綿不斷的詩(shī)思,以波瀾迭起、變化多端的方式,馳騁震蕩,產(chǎn)生了巨大的情感效應(yīng),如《北征》長(zhǎng)達(dá)一百四十行,作者憂國(guó)憂民的情思,中興國(guó)家的希望,包容了宏大的歷史內(nèi)容,從而充實(shí)了這一“博大精深,沉郁頓挫”的陳情表。自然杜甫的那些短制小品,也不乏沉郁頓挫的風(fēng)格,如《春望》、《旅夜書(shū)懷》、《登高》等等,它們象一顆顆放
7、射著燦爛光芒的夜明珠,點(diǎn)綴在杜詩(shī)萬(wàn)里蒼穹之中,交相輝映。
二、杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”風(fēng)格形成的原因
第一、 豐富坎坷的人生閱歷是杜詩(shī)“沉郁頓挫”風(fēng)格的形成原因
杜甫出身在“奉儒守官”的家庭,早年就受到封建正統(tǒng)的思想教育和家庭詩(shī)學(xué)的熏陶,使得他“七齡思即壯,開(kāi)口詠鳳凰”(《壯游》)。但是,在天寶六載,三十四歲的杜甫參加考試,卻發(fā)現(xiàn)考試只是一場(chǎng)騙局時(shí),受到沉重的打擊,不得不困守長(zhǎng)安,以求入仕機(jī)會(huì),大約在長(zhǎng)安不久,他的父親就去世了,生活也變得困難起來(lái),以至“殘杯與冷炙,到處潛悲辛”。在困守長(zhǎng)安的十年中,為了生存,不得不去跑官,常奔走于權(quán)勢(shì)之門(mén),作詩(shī)投贈(zèng),祈求引薦,但沒(méi)有什么效果。窮
8、困潦倒的生活,使他能深切的體會(huì)到社會(huì)下層的人養(yǎng)家糊口之不易。是的,杜甫一生仕途坎坷,懷才不遇,壯志難酬,疾病纏身,窮愁潦倒,奔波衣食,但仍意志彌堅(jiān),矢志不渝,這些磨礪了杜甫,也玉成了杜甫。因此,詩(shī)人豐富的生活和救國(guó)救民的崇高而強(qiáng)烈的愿望,是形成杜詩(shī)“沉郁頓挫”風(fēng)格的原因之一。
第二:“萬(wàn)方多難”的時(shí)代特征是形成杜詩(shī)“沉郁頓挫”風(fēng)格的又一主要原因
杜甫的一生,正值唐帝國(guó)由盛而衰的急劇轉(zhuǎn)變的時(shí)代,既經(jīng)歷了繁榮昌盛的“開(kāi)元全盛日”,也經(jīng)歷了“流血川原丹”《垂老別》的安史之亂,并看到安史亂后唐王朝一蹶不振、江河日下的敗落景象。可以說(shuō),杜詩(shī)“沉郁頓挫”風(fēng)格的形成和他所處的那個(gè)“萬(wàn)方多難”的時(shí)
9、代息息相關(guān)。緊扣時(shí)代脈搏,同情民生疾苦,關(guān)心國(guó)家興衰是杜詩(shī)永恒的旋律。
深沉的憂思、波浪起伏的感情表達(dá)方式,最后都通過(guò)語(yǔ)言、形象描寫(xiě)和節(jié)奏韻律,表現(xiàn)為詩(shī)的意境的悲壯美,描繪出了憂郁悲涼的時(shí)代氣氛,構(gòu)成杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格。
第3、 “憂國(guó)憂民”的情懷是形成杜詩(shī)“沉郁頓挫”風(fēng)格的又一重要原因
詩(shī)人的一生都抱著愛(ài)國(guó)的血誠(chéng)。在他身上有較濃厚的儒家“忠君”思想,以社稷為重是他軫念民生疾苦的出發(fā)點(diǎn)。作為“詩(shī)圣”,杜甫是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子心中的偶像,是儒家文化理想人格的化身,他對(duì)于國(guó)家、人民具有十分強(qiáng)烈的責(zé)任感,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有深邃的洞察力,代表著當(dāng)時(shí)的“社會(huì)良知”。
可以說(shuō):“憂國(guó)憂民”的情懷
10、是形成杜詩(shī)“沉郁頓挫”風(fēng)格的又一重要原因。他有一首《登岳陽(yáng)樓》,開(kāi)首是:“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮?!睂?xiě)登樓所見(jiàn)的一派壯闊景色。接著是:“親朋無(wú)一字,老病有孤舟”,可以看出,面對(duì)洞庭湖的壯闊景色,他驟然百感交集:對(duì)于身世蒼涼、老病飄泊的傷懷;對(duì)于離散親朋的眷念;對(duì)于國(guó)家災(zāi)難與人民疾苦的憂慮,全都涌上心頭??磥?lái)這百感交集的強(qiáng)烈感情就要爆發(fā)出來(lái)了,但是沒(méi)有千言萬(wàn)語(yǔ),只說(shuō)出了一句:“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流?!睆?qiáng)烈的感情沒(méi)有一一畢陳,閘門(mén)只微微啟開(kāi),洶涌的感情的海只涌流出一股潮水。但這已經(jīng)夠了,雖然只這一句,卻已經(jīng)把心中沒(méi)有吐露出來(lái)的感情份量全都包含進(jìn)去了。在感情抒發(fā)上給人以回流
11、起伏之感。波浪起伏、百轉(zhuǎn)千回、反復(fù)詠嘆,在《秋興八首》等詩(shī)中表現(xiàn)得更為典型。
第4、 語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是“沉郁頓挫”風(fēng)格的基礎(chǔ)
他在《江上值水如海勢(shì)聊短述》中說(shuō):“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”杜甫在練字造句方面的功力非常深厚,他的句法變化和煉字的精當(dāng),確已到了驚人的地步。
如被前代人稱道的是:“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”,十四個(gè)字中就包含九層可悲的意思:他鄉(xiāng)作客,一可悲;經(jīng)常作客,二可悲;萬(wàn)里作客,三可悲;又值秋風(fēng)蕭瑟,四可悲;重九佳節(jié),無(wú)有可樂(lè),只有登高,五可悲;獨(dú)自去登,六可悲;扶病去登,七可悲;病又是如此之多,八可悲;年過(guò)半百,事事無(wú)成,九可悲。真是包含無(wú)限艱辛,
12、凄淚橫流。何其凝練!再如《春望》詩(shī)中:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心?!币粋€(gè)“濺”字,可謂點(diǎn)睛之筆,這淚流得何其多,時(shí)間何其長(zhǎng),心情何其慘痛!再如“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”(《蜀相》)。“自”字的用法很特別。象這樣的例子,在杜詩(shī)中俯拾皆是,不可勝數(shù)。努力使語(yǔ)句準(zhǔn)確、凝練、生動(dòng),這也是杜詩(shī)“沉郁頓挫”風(fēng)格形成的原因。
總之,杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格,強(qiáng)烈地表現(xiàn)了為民請(qǐng)命、以天下為已任的懷抱和心聲,在詩(shī)歌藝術(shù)上達(dá)到了“超凡入圣”的境地。這種風(fēng)格,是詩(shī)人愁苦潦倒的閱歷,憂憤抑郁的思想性格,萬(wàn)方多難的時(shí)代以及宏博精深的藝術(shù)修養(yǎng)各種因素的統(tǒng)一,使詩(shī)人達(dá)到現(xiàn)實(shí)主義頂峰,對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
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