七年級語文上冊 第六單元 20 天上的街市導(dǎo)學(xué)案 新人教版

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1、 20 天上的街市 課題 天上的街市 課型 新授課 課時(shí)安排 2課時(shí) 課時(shí) 分配 建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理；第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測?？蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。 教學(xué)目標(biāo) 知識與技能 1.有感情地朗讀詩歌，整體把握詩情，理解詩意； 2.學(xué)習(xí)聯(lián)想和想象的表現(xiàn)手法，培養(yǎng)適度聯(lián)想和想象的能力。 過程與方法 學(xué)習(xí)理解詩中的景物描寫（實(shí)寫）與聯(lián)想想象（虛寫）的關(guān)系。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 1.體會(huì)詩人對自由、幸福生活的向往與追求，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感。 2.引導(dǎo)學(xué)生積極地面對生活，具

2、有健康向上、奮發(fā)樂觀的進(jìn)取精神。 課前預(yù)習(xí) 作者簡介 郭沫若（1892—1978），四川樂山人。原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。著名作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。致力于世界和平運(yùn)動(dòng)，中國新詩奠基人，是繼魯迅之后公認(rèn)的文化領(lǐng)袖。 寫作背景 《天上的街市》寫于1921年，在1921年到1922年這兩年間，郭沫若三次回國，這時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)高潮已過，中國處于北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。面對半殖民地半封建社會(huì)那“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！”的黑暗現(xiàn)實(shí)，郭沫若感到極大的憤怒。思想上有些感傷，但并不絕望，仍然執(zhí)著地追尋光明

3、和理想。對光明理想的向往，必然會(huì)激起斗爭的熱情。 文體知識 意象 意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。許多古詩名句如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，其中的意象，都是自然意象。簡單地說，意象就是寓“意”于“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”，可以說就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡單地說就是借物抒情。 讀準(zhǔn)字音 縹緲（piāo miǎo）

4、 燈籠（lnɡ） 辨清字形 緲（miǎo）縹緲 渺（miǎo）渺小 理解詞語 縹緲：形容隱隱約約，若有若無。 定然：必然，肯定的意思。 珍奇：珍貴而稀奇。 閑游: 無事做的時(shí)候隨便地游玩。 陳列：按順序擺放、排列，以供人查閱觀賞。 新課導(dǎo)入 夜晚，仰望天空，群星璀璨。深邃的夜空，發(fā)生過多少美麗的故事和產(chǎn)生過多少神奇的傳說。此景此情，令人禁不住心潮澎湃、心馳神往。今天，我們將跟隨著著名詩人郭沫若先生一起步入《天上的街市》，共同感受詩人所追求的那份美麗、那份神奇…… 新課展開 新課展開

5、 【初讀課文，整體感知】 你能用自己的話描述詩中的想象世界嗎？ 《天上的街市》寫的是美麗的夜景，引發(fā)了作者無盡的遐思，想象出天上的一幅美麗、幸福、自由的生活圖景，抒發(fā)了作者對美好生活的向往之情。 【品味亮點(diǎn)詞語】 1.第一節(jié)中的“明”“閃”“現(xiàn)”“點(diǎn)”等詞語好在哪里？ 前兩句都用了“明”字，聯(lián)想自然。這兩個(gè)“明”字用法不同，前一個(gè)是動(dòng)詞，點(diǎn)亮的意思；后一個(gè)是形容詞，明亮的意思。狀寫明星用“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思，描摹了星星閃現(xiàn)的過程，用詞準(zhǔn)確。“閃”與明星搭配，“點(diǎn)”與街燈搭配，都十分妥當(dāng)。 2.第二節(jié)中的“我想”和

6、兩個(gè)“定然”在詩中起什么作用？能否刪去？為什么？ 這幾個(gè)詞語表明這節(jié)中所寫的景物是詩人的想象，如去掉就變成了寫實(shí)，這樣不僅不合事理，詩的韻味也消失了。 3.短短的16行詩中，詩人用了四個(gè)“定然”，天上的美景明明是詩人想象出來的，卻又如此加以肯定，這是否矛盾，為什么？ 不矛盾，因?yàn)樗拇问褂谩岸ㄈ弧边@個(gè)表示絕對肯定的詞，一是使人感到詩人的想象真實(shí)可信，形象鮮明；二是表示詩人堅(jiān)信那樣理想的世界是一定會(huì)有的。 【感悟精彩句子】 1.你認(rèn)為“不信，請看那朵流星，/是他們提著燈籠在走?！边@句詩寫得好嗎？為什么？ 好，它能給人許多美好遐想：他們相愛著，那么溫馨，那么美滿；他們遠(yuǎn)離

7、骯臟，主宰著自己的命運(yùn)。 2.傳說中的“牛郎織女”是一個(gè)凄美的愛情故事，作者為什么要對這一故事進(jìn)行大膽改編？ 詩人憎惡當(dāng)時(shí)人間黑暗的現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中找不到自由、光明、幸福，所以借豐富、新奇的聯(lián)想、想象描繪出美妙的天街景象，來表達(dá)詩人擺脫封建束縛的愿望，追求理想，向往自由幸福生活的思想感情。 【把握文章主旨】 這首詩，作者通過奇妙的聯(lián)想和豐富的想象，描繪了街燈明星相互輝映圖、天上街市繁華圖、牛郎織女騎牛相會(huì)圖、牛郎織女天街閑游圖四幅美麗圖景，詩人通過這四幅圖景，表達(dá)了一種怎樣的思想感情？ 詩人通過描繪天街的美好生活圖景，表現(xiàn)了自己對黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨和對理想生活的向往，從而激發(fā)

8、人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。 寫作方法運(yùn)用 【深入研讀，探究方法】 1.引用故事，寄托向往。 這首詩取材于我國古代有關(guān)牛郎織女的神話傳說，但在具體地運(yùn)用這一故事時(shí)，作者又大膽地 摒棄了其中具有悲劇色彩的內(nèi)容，描繪出了牛郎織女幸福的結(jié)局、美好的生活圖景，借以表達(dá)對美好世界的追求。 2.語言樸素，表現(xiàn)力強(qiáng)。 如寫天河用“淺淺的”，合乎人們觀察所見；寫牛郎織女的生活，只說他們“騎著牛兒來往”“在天街閑游”“提著燈籠在走”，沒有華麗的詞藻，卻勾畫出令人神往的美妙境界。又如詩中多次使用了“你看”“定然”“不信”“請看”等肯定語氣的詞語，準(zhǔn)確地表達(dá)了詩人對理想生活的執(zhí)著追求。

9、3.節(jié)奏和諧，富有音樂美。 這首詩每節(jié)四行，每句三個(gè)節(jié)拍；每句句尾是雙音節(jié)詞，偶句押韻，四句換韻，讀起來和諧優(yōu)美，朗朗上口。 教學(xué)板書 布置作業(yè)：教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時(shí)對應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。 教 教學(xué)反思 整堂課，學(xué)生的自主、互助學(xué)習(xí)活動(dòng)比較積極，課堂氣氛活躍，較好地理解了聯(lián)想和想象的作用。但是，在整篇教學(xué)的設(shè)計(jì)中，我忽略了學(xué)生的自主創(chuàng)造思維，沒有給學(xué)生更多提問的機(jī)會(huì)，使整堂課學(xué)生一直跟著老師的思路走，雖然課本挖得很深,但學(xué)生沒有能發(fā)揮自己的主動(dòng)思維。所以，在以后的課堂上要讓學(xué)生多問多思多交流，讓他們真正成為課堂的主人。 方法指導(dǎo)： 理解句子的含義 理解句子的含義要抓住關(guān)鍵詞，聯(lián)系文章的內(nèi)容、背景，找到句子背后的深刻含義。 素材積累： 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。 終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語。 ——《古詩十九首》 我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，改變粗放式增長模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。