一幅草書(shū)作品,開(kāi)頭時(shí)往往比較拘謹(jǐn),中間漸入佳境,到最后隨心所欲,蘇軾的念奴嬌

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1、一幅草書(shū)作品，開(kāi)頭時(shí)往往比較拘謹(jǐn)，中間漸入佳境，到最 后隨心所欲，蘇軾的《念奴嬌 關(guān)于書(shū)法（對(duì)聯(lián)中堂條幅）章法布局的技巧及注意事項(xiàng) 什么叫章法，章法就是布局和謀篇。給你一篇文字，給你一 張紙，請(qǐng)你把它寫(xiě)出來(lái)，要想寫(xiě)成一幅書(shū)法作品，你就必須 要好好構(gòu)思一番。有的人只知道寫(xiě)字，但不知道究竟如何去 布局和謀篇，這是很不夠的。書(shū)法中的章法，應(yīng)該是一個(gè)全 局性的大概念，它所涉及的面是很廣的，如作品的款式、筆 法的運(yùn)用、字群的排列、線條和墨色、行間留白、上下款文 措辭以及如何用印等，方方面面，都要事先考慮到。藝術(shù)給 人以美感，書(shū)法藝術(shù)也不例外，也要給人以美的感受。如此 眾多的內(nèi)容，要想一下子在章法的概

2、念里，安排得十全十美 恐怕難以做到。事實(shí)上，章法如同兵法一樣，不同的戰(zhàn)役有 不同的打法。不同款式的書(shū)法作品，有不同的章法要求，我 們大不可以偏蓋全。我們一定要站在理性的角度，去把握好 這個(gè)全局性的大概念。 下面，我們就從不同的作品款式出發(fā)， 并舉以實(shí)例來(lái)作一些具體的探索。一、 關(guān)于“對(duì)聯(lián)”的章法技 巧據(jù)傳，在古代《詩(shī)經(jīng)》中就有無(wú)數(shù)語(yǔ)句相對(duì)、平仄和韻的 對(duì)聯(lián)。在唐宋以前的律詩(shī)中，第二句與第三句都是兩兩相對(duì) 的。然而，對(duì)聯(lián)用于書(shū)法則是在明代晚期，直到清代以后， 對(duì)聯(lián)才得以盛行。對(duì)聯(lián)強(qiáng)調(diào)對(duì)稱美，開(kāi)始的時(shí)候很工整，以 楷書(shū)和行書(shū)為主，清代以后才發(fā)展到諸體都能入對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián) 的內(nèi)容一般有“山水情懷、寄

3、寫(xiě)心志、諷喻社稷及生活讀書(shū)” 等。對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)不等，常見(jiàn)的有“四言對(duì)、五言對(duì)、七言對(duì)” 等，后來(lái)還出現(xiàn)了“數(shù)十字、上百字”的長(zhǎng)聯(lián)。在款識(shí)方面， 對(duì)聯(lián)開(kāi)始只落單款，到后來(lái)也落上下款。在用途上，對(duì)聯(lián)也 從雅士清玩發(fā)展到亭臺(tái)樓閣、高堂廟宇?，F(xiàn)列舉若干對(duì)聯(lián)款 式如下： 1 、上下款一行式。對(duì)聯(lián)的上款，在一般情況下， 總是要題上受書(shū)人的稱謂、姓名和字號(hào)的。但是，本幅作品 的上款并沒(méi)有找到位置。 因?yàn)樗谏下?lián)已經(jīng)題上了“甲子五月 端陽(yáng)前一日”，而且所題的位置比較低， 如果再題受書(shū)人的姓 名的話，自覺(jué)不妥。于是，作者把受書(shū)人的姓名題在了下聯(lián) 的上方，把自己的名字題在了下方，以示對(duì)受書(shū)人的尊敬。 這是一種將計(jì)就

4、計(jì)的辦法，雖有差錯(cuò)，而又顯出了高招，令 人佩服至極。見(jiàn)（圖 1）：（ 圖 1）2 、四行題款式。每聯(lián)題為 兩行，共四行，位置居中。見(jiàn)（圖 2）：（圖 2 ）3、正文以下 多行式。正文作四字，留出一個(gè)字的位置用于題多行款，另 有一番情趣。見(jiàn)（圖 3）：（圖 3）4、龍門雙行式。因?yàn)榭钗?字?jǐn)?shù)較多，故而采用雙行式題款法。見(jiàn)（圖 4）：（圖 4） 5、 少字高題式。文多，題字少，以突現(xiàn)其氣勢(shì)，大有“疑是銀河 落九天”之勢(shì)。見(jiàn)（圖 5 ）：（圖 5）6 、雙色滿框式。采用色 彩入書(shū)法，款文四行，頂天立地，有特色。見(jiàn)（圖 6）：（圖 6）二、 關(guān)于“中堂”的章法技巧中堂是指整張宣紙所書(shū)寫(xiě)的 作品，通常

5、情況下，宣紙的長(zhǎng)寬比例是 2： 1，以豎式為準(zhǔn)。 整張宣紙的尺寸，有三尺、四尺、六尺等。現(xiàn)存最早的書(shū)法 中堂為南宋吳琚所書(shū)的《七言絕句》 。中堂的出現(xiàn)遠(yuǎn)晚于手 卷，手卷是文人手上的把玩物， 而中堂則是時(shí)時(shí)用來(lái)懸掛的， 可以讓更多的人來(lái)欣賞。所以，中堂是人們十分喜愛(ài)的書(shū)法 作品。但是，中堂形式比較程式化，要注意在章法上有所突 破，突出新穎性。 1 、界格式。用于書(shū)寫(xiě)工整一路的作品， 書(shū)寫(xiě)前要先打界格，打界格的線條要細(xì)而勁挺。但在落款處 不要打界格， 務(wù)使行氣貫通。 見(jiàn)（圖 7）：（圖 7 ）2、疏朗式。 書(shū)法作品重虛實(shí)相見(jiàn)，全是虛不見(jiàn)實(shí)，謂之空洞無(wú)物。全是 實(shí)不見(jiàn)虛，謂之局促郁塞。有虛有實(shí)，謂之

6、瀟灑空靈。書(shū)法 創(chuàng)作要怡然自得， 要舒適自然， 要巧作安排。 見(jiàn)（圖 8）：（ 圖 8）3 、隨款式。所謂隨款式，是指正文不夠?qū)懀?把多余的正文 當(dāng)作落款來(lái)寫(xiě)，一統(tǒng)到底。這種款式在書(shū)寫(xiě)時(shí)表現(xiàn)為十分的 隨意，一看沒(méi)紙了，便把正文當(dāng)作落款寫(xiě)，與正文攪和在一 起。見(jiàn)（圖 9）：（圖 9）4 、界格信札式。信札是尺牘，把多個(gè) 尺牘組合在一起，搞成一幅中堂，有分有合，以小見(jiàn)大，令 人神往。見(jiàn)（圖 10 ）：（圖 10 ） 5、文識(shí)各半式。款文和正文 各占一半，雖說(shuō)是款文，其實(shí)與正文一樣，只是寫(xiě)得小了一 點(diǎn)，有一種大疏對(duì)大密的趣味。見(jiàn)（圖 11 ）：（圖 11 ）6、團(tuán) 扇對(duì)聯(lián)式。 中間作四個(gè)團(tuán)扇， 兩邊

7、配上一幅對(duì)聯(lián)， 內(nèi)圓外方， 很有一點(diǎn)創(chuàng)意。見(jiàn)（圖 12 ）：（圖 12 ）三、 關(guān)于“條幅”的章 法技巧條幅以中堂為基礎(chǔ)，在一般情況下，條幅是中堂的一 半，其款識(shí)與中堂也基本一樣，只是它的氣勢(shì)比中堂更為奔 放、更為修長(zhǎng)。條幅象中堂一樣，也是用來(lái)懸掛的，可以讓 更多的人來(lái)欣賞。所以，條幅也是人們十分喜愛(ài)的書(shū)法作品 款式之一。下面，向大家介紹一些條幅章法形式。 1 、清代 汪士慎的隸書(shū)條幅， 正文用界格， 分作三行； 落款不用界格， 頂天立地，直落一行，印在款中。見(jiàn)（圖 13 ）：（圖 13 ）2、 沈尹默的行書(shū)條幅，正文采用豎界格三組冊(cè)頁(yè)，合作一幅條 幅作品，別有一番滋味。見(jiàn)（圖 14）：

8、（圖 14 ）3、陸維釗的 行書(shū)條幅，正文采用無(wú)界格，僅二行半就寫(xiě)完了。落款起于 正文之下，但稍稍拉開(kāi)一點(diǎn)距離，整個(gè)款文時(shí)斷時(shí)續(xù)，巧妙 無(wú)比。見(jiàn)（圖 15 ）：（圖 15）4 、清梅清行書(shū)條幅， 正文無(wú)界格， 落上下款，上款高于正文，且有序三行。下款落于中偏下， 作品的左下角蓋了五方印， 左下方一印為壓角印。 見(jiàn)（圖 16 ）： （圖 16 ）四、關(guān)于“橫幅”的章法技巧書(shū)法作品通常有橫式和 豎式兩種， 而橫幅在今天猶為流行， 特別橫長(zhǎng)的作品叫手卷。 橫幅，又叫橫披 , 橫長(zhǎng)于高 ,懸掛時(shí)去取橫勢(shì)。橫幅的章法氣 勢(shì)與直幅的章法氣勢(shì)不同 ,很大，橫幅的章法氣勢(shì)有類似看寬 銀幕電影一般，給人的感覺(jué)是

9、“波瀾壯闊”：而直幅的章法氣 勢(shì),則有“飛流直下三千尺 ,疑是銀河落九天”的感覺(jué)。 由于橫幅 縱行氣短 ,有時(shí)一行僅一個(gè)字 ,換行頻律高 ,前后距離長(zhǎng) , 所以 , 橫幅最難的是貫氣。此外 , 橫幅很善于寫(xiě)大字榜書(shū)。大字榜 書(shū)與小字的章法處理不同，它字字獨(dú)立，但更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的聯(lián) 系和前后的呼應(yīng)。在款式上處理，橫幅比較靈活多變，有在 正文前面署款的，有在正文后面署款的，有前后都署款的， 還可以在正文的下面署款的。 1 、下圖為陸儼少所作大字榜 書(shū)，落單款于正文后面。見(jiàn)（圖 17）：（圖 17 ）2、下圖為冊(cè) 頁(yè)組合式的橫幅作品，每六行空一行，給人以透氣感，款落 于正文之后，書(shū)體大小一致，一氣呵成，

10、款與文一統(tǒng)到底。 見(jiàn)（圖 18 ）：（圖 18 ）3、下圖為上平下不平（齊頭不齊腳） 的橫幅作品。上平以求整齊，下不平以求空靈和隨意，為求 得空白勻稱，分別予以補(bǔ)引。給人以清淡典雅、酣暢伶俐的 審美體驗(yàn)。見(jiàn)（圖 19）（圖 19 ）4、下圖為字距密、行距寬 的橫幅作品，取法于明代書(shū)家張瑞圖、黃道周。行行清楚明 了，給人以心曠神怡的感覺(jué)。見(jiàn)（圖 20）：（圖 20 ）5、下圖 為清王鐸的作品，落前后款。正文為王鐸的自作詩(shī)句，前一 首有序，后兩首有題無(wú)序，最后作款。此幅作品既不齊頭， 又不齊腳，寫(xiě)來(lái)筆法精絕、節(jié)奏明快；字體左傾右欹、險(xiǎn)夷 相濟(jì)、變幻莫測(cè)、虛實(shí)相生，真是魄力獨(dú)雄，瀟灑無(wú)比。見(jiàn) （圖

11、21）：（圖 21 ）五、關(guān)于“扇面”的章法技巧扇子，在我國(guó) 有著悠久的歷史，可以追溯到原始社會(huì)，明代羅欣《物源》 有“舜始造扇”說(shuō)，沈從文 《扇子史話》 在闡釋扇子作用時(shí)說(shuō)： “出于招風(fēng)取涼，驅(qū)趕蟲(chóng)蚊撣拂灰塵， 引火加熱種種需要， 人 們發(fā)明了扇子。 ”從現(xiàn)已出土的文物看， 最早的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期扇子 是用細(xì)竹篾編織而成的。后來(lái)，隨著手工業(yè)的不斷發(fā)展，從 制扇材料的多元化（如竹葦、羽毛、絹布、錦司絲、紙等） 進(jìn)入了扇形的多元化（長(zhǎng)方形、橢圓形、掌扇形、多角形、 曲線形、海棠形等） ，并且逐步完成了從實(shí)用走入藝術(shù)的歷 史進(jìn)程。不知是誰(shuí)首創(chuàng)在扇面上題字，現(xiàn)已無(wú)從查考，傳說(shuō) 應(yīng)該早在宋徽宗以前。宋徽宗以后

12、，出現(xiàn)了扇面書(shū)法，如宋 徽宗團(tuán)扇。見(jiàn)（圖 22 ）：（圖 22 ）明代以后，扇子得以廣泛 流傳。關(guān)于折扇，據(jù)說(shuō)是由日本傳入的。下面，向大家介紹 一些扇面書(shū)法的章法形式。 1 、 團(tuán)扇書(shū)法團(tuán)扇，因有團(tuán)圓如 明月而得名，相傳出自漢代。這幅作品共 22 行，每行字?jǐn)?shù) 不等。少則 4-5 字，多則 40 字以上。章法圍著圓邊走，行 間留白與環(huán)圓留白勻稱，款和題頭在同一個(gè)水平線上，真是 用心良苦。見(jiàn)（圖 23 ）：（圖 23 ）此圖是團(tuán)扇變形款式，人 稱蘋(píng)果式。系趙之謙所作，以魏入行草，拙中見(jiàn)巧，方中見(jiàn) 圓，中間空白為蘋(píng)果之手柄痕跡，使左右有著一種上下闕的 感覺(jué)。見(jiàn)（圖 24）：（圖 24 ）下圖是吳昌

13、碩先生獨(dú)具匠心的 作品，一楷一行，一短一長(zhǎng)，疏密對(duì)比明確，瀟灑無(wú)比，風(fēng) 姿綽約。見(jiàn)（圖 25）：（圖 25 ）下圖也是團(tuán)扇變形款式，四 邊去圓為方，亦系趙之謙所作，正文畫(huà)界格，用魏碑寫(xiě)出， 嚴(yán)謹(jǐn)中現(xiàn)出浪漫氣， 清逸富貴。 上款暑正文出處和贈(zèng)送對(duì)象， 下款暑時(shí)日和作者名。見(jiàn)（圖 26 ）：（圖 26）下圖也是團(tuán)扇 變形款式，人稱芭蕉扇式。章法圍著扇邊走，行間留白與環(huán) 圓留白勻稱，款和題頭在同一個(gè)水平線上。見(jiàn)（圖 27 ）：（圖 27）下圖也是團(tuán)扇變形款式，人稱方扇式。相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 就有方扇出現(xiàn)，扇面用細(xì)竹篾編制而成。見(jiàn)（圖 28 ）：（圖 28）2、折扇書(shū)法折扇書(shū)法創(chuàng)作難于其他書(shū)法創(chuàng)作，

14、究其原 因：一是體積小，二是表面不平，三是紙面不吸水，四是開(kāi) 頭不規(guī)則。其中，紙面不吸水的問(wèn)題好解決，只要用滑石粉 擦一擦，不吸水的問(wèn)題就可以解決了。下圖的章法為二行居 中式，為清代書(shū)法家翟云生所書(shū)，他以隸書(shū)名世。此幅作品 給人以天空地闊、任意翱翔的感覺(jué)。見(jiàn)（圖 29）：（圖 29） 下 圖的章法為隔行長(zhǎng)短式，為明代書(shū)法家?jiàn)鋱?jiān)所書(shū)，長(zhǎng)行從扇 面的上沿一直寫(xiě)到下沿，而短行則每行只寫(xiě)二字，且平上不 平下。見(jiàn)（圖 30）：（圖 30 ）下圖的章法為隔行取半式，即 一行寫(xiě)滿，一行寫(xiě)半，以次類推。整幅章法滿而不局促，空 間布局合理。 見(jiàn)（圖 31 ）：下圖的章法為長(zhǎng)虹式， 每行二字， 沿扇面的上沿寫(xiě)，

15、 若彩虹一般， 且款文的底部也與正文齊平。 給人以寬闊無(wú)比的想象空間。見(jiàn)（圖 32 ）：（圖 32）下圖的 章法為疏朗式，系明代陳鴻壽所書(shū)。扇面書(shū)法太擠則悶，太 空則虛，此作不擠不空，恰倒好處。留出的空間，正好用來(lái) 表現(xiàn)自我。見(jiàn)（圖 33 ）：（圖 33 ）六、關(guān)于“條屏”的章法技巧 條屏，亦稱屏條、通屏、海幔、海幕、一堂。它是將四幅、 六幅條幅連成一幅，稱之為四條屏、六條屏等。相傳，條屏 起于唐代以前。值得一提的是，條屏可拆可分，即可以合起 來(lái)一起懸掛， 體現(xiàn)出一個(gè)大主題。 拆開(kāi)來(lái)時(shí)又可以單獨(dú)懸掛。 由于條屏有可拆可分的特性，所以，條屏作品在落款時(shí)，可 以在最后一條落一個(gè)款子，也可以每屏都

16、落款。下圖是清代 吳廷康所書(shū)， 臨摹了四種篆書(shū)， 但每屏都落了款。 見(jiàn)（圖 34）： （圖 34）下圖是二條屏， 為楊沂孫所書(shū)，雖然只落了一個(gè)款， 但是，為補(bǔ)充正文之不足，把款文中的時(shí)日部分，仍當(dāng)作正 文來(lái)寫(xiě)，其余款文作兩行小字一并寫(xiě)出。見(jiàn)（圖 35 ）：（圖 35）下圖是本文作者所作的四條屏作品，每條一行，末行下 半部分落款三行， 改變了通篇章法中的單調(diào)性。 見(jiàn)（圖 36 ）： （圖 36） 下圖是清代吳大徵所作的篆書(shū)四條屏，第一屏四行中 的首行只寫(xiě)兩個(gè)字，留出長(zhǎng)片空白以見(jiàn)其虛，以后二屏，每 屏寫(xiě)滿四行以見(jiàn)其實(shí)， 第四屏寫(xiě)三行半， 留出半行作落款用， 一虛一實(shí)，首尾呼應(yīng)，克服了條屏章法容易

17、單調(diào)的毛病。見(jiàn) （圖 37 ）：（圖 37 ）7、關(guān)于“斗方”的章法技巧中堂的一半稱 之為斗方，作品尺寸為正方形。正方形在視角上給人的感覺(jué) 是太規(guī)正、太莊嚴(yán)，是一種借助于繪畫(huà)形式的章法。斗方起 于何時(shí)，恐怕難于查考。但是，由于當(dāng)今建筑物的空間比較 低，斗方已經(jīng)成了人們審美的新趣尚，也激發(fā)了廣大書(shū)法家 們的創(chuàng)作熱情。然而，斗方不一定是方的，有時(shí)常常有點(diǎn)扁 方形。下圖是趙之謙的作品，其特色是內(nèi)圓外方式。見(jiàn)（圖 38）（圖 38 ）下圖是分段式的斗方作品，即是把長(zhǎng)段文章， 分成一段一段來(lái)書(shū)寫(xiě)，并把整幅作品分作四個(gè)橫條，疊加起 來(lái)成為一幅斗方作品。 這種形式的作品， 在古代幾乎看不見(jiàn)， 把單體橫式變成

18、了群體方形，體現(xiàn)出一種逆向思維方式。在 整幅作品中，每個(gè)橫條都是齊頭不齊腳，有的一行只寫(xiě) 1-3 個(gè)字，有意留出一些空間，以不完整來(lái)破完整，章法效果極 佳。見(jiàn)（圖 39 ）（圖 39 ）下圖正文少款識(shí)多的章法形式。見(jiàn) （圖 40 ）（圖 40 ）下圖是無(wú)款識(shí)的章法形式。 見(jiàn)（圖 41）（圖 41） 下圖是界格式的章法形式。見(jiàn)（圖 42）（圖 42）以上章 法形式，僅供參考。章法只是一種格式，格式是跟著幅式走 的，章法的外邊處理完全受制于幅式的輪廓。章法之難，難 就難在能不能出人意料。生活是多姿多彩、五光十色的，這 種現(xiàn)象在書(shū)法中也應(yīng)該有所體現(xiàn)，要時(shí)出新意。但是，不管 怎么變，都離不開(kāi)章法中的最

19、基本的要素 ---正文和落款。問(wèn) 題是如何去捕捉書(shū)法美的形式，把書(shū)法藝術(shù)美和書(shū)法意境美 有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出屬于自己的推陳出新章法形式來(lái)。 從表面上看，款識(shí)和章法都是末道小技，但更蘊(yùn)含著人的綜 合素養(yǎng)。故而，我們應(yīng)該在臨池之余，多學(xué)習(xí)一些有關(guān)的書(shū) 論、畫(huà)論、美學(xué)等方面的知識(shí)，這叫做磨刀不誤砍柴功嘛， 只有慢慢積累，才能厚積薄發(fā)。書(shū)法創(chuàng)作布局注意事項(xiàng)書(shū)法 作品由正文、落款及印章三部分構(gòu)成，將其三個(gè)部分有機(jī)地 結(jié)合在一起，進(jìn)行總體的安排，即為布局。創(chuàng)作中應(yīng)注意以 下幾點(diǎn)。（ 1）四周留空 行間透氣書(shū)寫(xiě)內(nèi)容不可寫(xiě)滿整張面， 四周適當(dāng)留出一定空白，形成白色邊框，作品便形成整體。 同時(shí)字與字之間也應(yīng)

20、適當(dāng)留空，其字距小于行距，行距小于 邊框，以顯空靈。書(shū)法作品按傳統(tǒng)習(xí)慣為縱行排列，從上到 下，從右至左書(shū)寫(xiě)。首行不需空格，首字應(yīng)頂格寫(xiě)；未行不 宜寫(xiě)滿，末字下應(yīng)留有適當(dāng)空白。作品一般不用標(biāo)點(diǎn)，繁體 字與簡(jiǎn)化字不要混合使用。 （ 2）首尾呼應(yīng) 字守中線一幅作 品的正文中第一個(gè)字與最后一個(gè)字，即首字與未字，應(yīng)略大 或略重于其他字。 首字領(lǐng)篇， 末字收收勢(shì)， 極為重要。 同時(shí)， 每個(gè)字的中心位置都應(yīng)在每一格的中心線上，這樣才能做到 “橫成排、豎成行”，作品才能更加整齊。（ 3）大小相宜 輕重 適度作品中的每一個(gè)字都有其一定的大小、輕重及形狀，不 可強(qiáng)求完全相同， 但應(yīng)做到整幅作品中沒(méi)有“特別突出、

21、極其 顯眼”（即特大、特小、特輕、特重）的字，尤其是楷書(shū)，做 到大小相宜，輕重適度，整體協(xié)調(diào)。 （ 4）字體一致 格調(diào)統(tǒng) 一作品正文中所有的字都應(yīng)是一種相同的字體。 也就是“顏體” 作品中都是顏體字，決不可以將“柳、歐、趙”等字體中的字 進(jìn)行拼湊。書(shū)寫(xiě)中，其用筆、結(jié)構(gòu)的方法完全一致，達(dá)到格 調(diào)的統(tǒng)一。在此基礎(chǔ)上，又須做到形態(tài)各異，輕重有別，大 小相間。尤其一幅作品內(nèi)相同的偏旁部首，相同的字，應(yīng)注 竟變化，以避免雷同。 （ 5）字大款小 字印相映一幅書(shū)法作 品，落款的字應(yīng)小于正文中的字，楷書(shū)作品可用楷書(shū)或行書(shū) 字來(lái)落款，特別是用行書(shū)落款，還可求得變化的效果。印章 多用名章及啟首章。姓名章與款字大小相適，一般略小于款 字，鈴蓋于落款的下面，若用兩方，則兩方印章之間空一方 印章的位置。啟首章形式多樣，可大可小，一般鈴蓋于正文 首字的右邊。