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1、《我與地壇》導(dǎo)學(xué)案答案
一、預(yù)習(xí)自測(cè)：
【識(shí)易錯(cuò)音】給加點(diǎn)字注音
坍（tān）圮（pǐ） 窸窸（xī）窣窣（sū） 亙（gn）古不變
蟬蛻（tu） 恪（k）守 撅（juē ） 猝（c）然
倔強(qiáng)（jing） 捋（lǚ）胡子
強(qiáng) 強(qiáng)（qing）橫 捋
強(qiáng)（qiǎng）迫 強(qiáng)（qiǎng）詞奪理 捋（luō）起袖子
熨（yn）斗
2、 雋（jun）永
熨 雋
熨（y）帖 雋（jn）秀
【記形似字】根據(jù)注音寫漢字
Fēn（ 紛 ）紜 緣fn（ 分 ） zu（ 坐 ）落 cāng（ 蒼 ）涼 cāng（ 滄 ）桑
專心zh（致 ）志 ban（辯 ）論 自顧不xa（暇） 聞名xa（遐 ）邇 xa（瑕 ）疵
狼j（藉 ） 捉m（迷 ）藏 xan（炫）耀 頭暈?zāi)縳an（眩） 安xing
3、（詳）
Xing（祥）和 荒w（蕪 ） cāo（ 嘈 ）雜
二、整體感知：
1、第一部分寫古園風(fēng)景、“我”的思考；第二部分寫“我”對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
2、第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題?！?
三、探究點(diǎn)一：
1、（1）首先，地壇和整理的家距離很近，這為整理走進(jìn)地壇創(chuàng)設(shè)了外在條件；其次，文中寫地壇在“等待了四百多年”后，褪去了昔日的榮耀，盡顯滄桑、荒蕪、冷落，與“我忽地殘廢了雙腿”，失魂落魄有著相似的特點(diǎn)，整理和地壇有了心靈上溝通的可能，自然就有了相憐相惜之情。
（2）荒蕪但并不衰敗
（3）
4、“蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水”全都是弱小的意象，它們都在按照自己的方式和自然的法則生存著，它們并不在意自己棲息地的荒蕪，正是有了它們的存在，才使得這里不再衰敗，它們讓整理對(duì)生與死的思考有了答案，安然于生命的逆轉(zhuǎn)，視死如節(jié)日，雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。
2、第一個(gè)問題，關(guān)于死：“我一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”，即“我”該不該去死？
第二個(gè)問題，“剩下的就是怎樣活的問題了”，即“我”應(yīng)該怎樣活的問題。
結(jié)論：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日?！?
3、第一，有襯托整理心境的作用；第二，為整理的思考提供了一個(gè)特定
5、的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景中，很容易展開對(duì)生命的思考；第三，景物描寫本身實(shí)際上也是對(duì)生命、對(duì)世界的解讀。第五段和第七段的景物描寫，都顯示了生命的激情，處處洋溢著生命的律動(dòng)。
訓(xùn)練案
一、D D B
導(dǎo)學(xué)案二
探究點(diǎn)二：
2、反復(fù)寫就表明整理對(duì)母親深深的歉意，自己痛徹心扉的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾，使文章更加動(dòng)人，母親對(duì)整理的愛也更深沉，也能從側(cè)面突出母親的形象。
3、這句話說明了整理精神跋涉的每一步，都有母親的伴行。“車轍”可看做是整理心靈求索的軌跡。處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛。暗示出“我”的成長處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予整理生命的啟示一樣，在整理心里，母親已經(jīng)和地壇融為一體了，和整理堅(jiān)忍果毅的生命融為一體。
4、“我”、地壇、母親三個(gè)因素在文中是緊密了解著的，第一部分寫“我”與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個(gè)環(huán)境中“我”與母親的故事。從主題思想上看，三者也是渾然一體的，地壇使“我”平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問題；母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇是“我”獲得生存信念的地方，也是“我”感受母愛最深的地方。文章結(jié)尾句就點(diǎn)明了三者的關(guān)系。
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