《人類的形成》教案01

上傳人:仙人****88 文檔編號:42337927 上傳時間:2021-11-25 格式:DOC 頁數(shù):3 大?。?7.50KB
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1、 《人類的形成》 教學目的 1、知識要點 人類從類人猿進化而來;“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產(chǎn)生;原始社會瓦解;國家產(chǎn)生。 2、能力要求:(1)在教師的幫助下,要求正確認識到人類是由類人猿進化而來,從而培養(yǎng)學生學會用歷史唯物主義的觀點來分析評價問題。(2)通過對本課的閱讀和教學,提高學生閱讀、了解和認識歷史知識的能力。 3、思想品德教育:(1)通過對人類出現(xiàn)的學習,使學生科學地認識到人類的進化過程,勞動創(chuàng)造了世界和人類本身。(2)通過人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學習,使學生認識到世界上不同的人種之間是互相平等的。(3)通過對氏族、

2、國家的產(chǎn)生的學習,讓學生認識到隨著生產(chǎn)力的不斷提高,人類社會也不斷向前發(fā)展。 本課重點和難點 重點:氏族社會、國家的產(chǎn)生。 難點:母系氏族與父系氏族的關系、國家的產(chǎn)生。 課堂教學設計 導入新課 人類的歷史是從人類的出現(xiàn)開始的。那么人類是怎樣起源、發(fā)展,不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類最初的社會是什么樣的?國家又是怎樣產(chǎn)生的?就讓我們帶著這些問題,一起來學習第一課——人類歷史的開端,共同去追尋早期人類生活的足跡吧! 講授新課 關于人類的出現(xiàn),世界各國都有很多神奇有趣的傳說。比如說中國古代最著名的就有盤古開天辟地和女媧造人等神話故事。其他很多國家也有類似的傳說,如《

3、圣經(jīng)》里的“上帝造人說”等等。但這些僅僅是人們的傳說和想象。我們應該通過閱讀文字資料,考察研究文物、古跡或遺址來學習和了解人類歷史。那么,人類究竟怎樣出現(xiàn)的呢? 一、人類的出現(xiàn) 根據(jù)人類學家的研究,人類是通過勞動和自然進化從類人猿發(fā)展而來的,形成于三四百萬年前。最初的人類被稱為“完全形成的人”。 地史學家根據(jù)古生物的演化和地殼的運動,將地球的歷史分成五大階段,即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物,它們生活在海洋當中。古生代出現(xiàn)了魚類、上陸的爬行動物。中生代是恐龍的世紀,還出現(xiàn)了最早的哺乳動物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類。 1、

4、“完全形成的人” 現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個階段?結合中國的歷史,請同學們思考一下,中國的古人類有哪些,他們分別屬于哪個階段。 2、人種的差異 現(xiàn)代人種何時出現(xiàn)?世界上的人類有哪些人種?黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異,人類學家把人類分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種,如中國人、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種。 人種的差異是長時期不同的自然和歷史條件影響的結果,各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài),如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異,但是在基本生理解剖特點和智力方面并沒有本質(zhì)的區(qū)別。

5、那種認為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點是反科學的,是別有目的的。當人類出現(xiàn)的時候,人類歷史也就開始了。 二、氏族社會 以學生自學、教師引導提問的方式進行。在教師幫助下,師生共同歸納要點。集體生活,但居無定所到定居,形成氏族、部落。(1)母系氏族社會(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn)) (2)父系氏族社會(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離,出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn)) 人類早期為什么要過群居生活?環(huán)境險惡,工具簡單粗糙。 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類社會從原始群居階段逐漸進入氏族社會時期。氏族指的是按血緣關系結合起來的集體,他們使用公有的工具,共同勞動,共同分配食物,依靠集體的力量同大自然作斗爭。為什么最早出現(xiàn)的氏族社

6、會是母系氏族社會?由于那時男子打獵,工具簡陋,不能經(jīng)常獲得東西,更不能獲得很多東西來,充分保障全氏族成員的生活。在這種情況下,原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來源。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),都是婦女的工作。由于婦女的勞動能保證全氏族的生活,婦女在氏族里就居于領導地位。再加上當時的婚姻情況使人們只知道自己的母親,而不知道自己的父親。所以最先出現(xiàn)的氏族是母系氏族社會。那么父系氏族社會又是怎樣出現(xiàn)的?有什么特點? 隨著勞動工具的不斷革新,生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的擴大,適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展,男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女,占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟地位的變化導致彼此社會地

7、位的變化,母系氏族社會逐漸過渡到了父系氏族社會。 由于生產(chǎn)的發(fā)展,到了父系氏族社會后期,出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化,私有制和階級的出現(xiàn),標志著原始社會逐漸解體,人類社會開始進入階級社會。奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會。 三、原始社會的瓦解和國家的產(chǎn)生 讓學生閱讀本課最后一個目錄,結合中國歷史的發(fā)展,思考:原始社會是怎樣解體的?國家又是怎么出現(xiàn)的? 國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,它不是為整個社會成員服務的機構,而是一個階級壓迫另一個階級的工具。列寧曾說:“國家是維護一個階級對另一個階級的統(tǒng)治的機器,是使一切被支配的階級受一個階級控制的機器。國家機構包括軍隊、法庭、警察、監(jiān)獄等設施?!? 隨著生產(chǎn)力的進一步提高,剩余產(chǎn)品出現(xiàn),以家庭為單位的個體勞動逐漸發(fā)展。生產(chǎn)工具、牲畜、農(nóng)產(chǎn)品甚至部分土地逐漸變?yōu)榧彝ニ疆a(chǎn)。私有制的出現(xiàn)導致貧富分化,階級差別擴大。奴隸主階級為加強自己的統(tǒng)治,設置了一系列組織和機構:軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄和城墻等等。它們的出現(xiàn),標志著原始社會的解體和國家的產(chǎn)生。 生產(chǎn)力提高——產(chǎn)品剩余,個體勞動發(fā)展——私有制產(chǎn)生,奴隸制度出現(xiàn)——貧富分化,階級差別不斷擴大——階級矛盾激化——國家出現(xiàn) 四、小結

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