高考文言文閱讀 理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義

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1、第1節(jié)理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義彈歌吳越春秋一書(shū)中記載的彈(dn)歌，據(jù)說(shuō)是遠(yuǎn)古時(shí)代的一首歌謠。歌謠曰：斷竹，續(xù)竹；飛土，逐肉。(1)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：_(2)這首歌謠以極其精煉的語(yǔ)言生動(dòng)形象地描繪出原始人群_的情景。答案(1)砍斷那粗大的竹竿，用弓弦接好兩頭；彈射出彈丸快如飛，去捕獵那禽鳥(niǎo)走獸。(2)制造彈弓狩獵(2011江西卷)閱讀下面的文言文，完成14題。始汲黯為謁者，以嚴(yán)見(jiàn)憚。河內(nèi)失火，延燒千余家，上使往視之。還，報(bào)曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過(guò)河南，貧人傷水旱萬(wàn)余家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)倉(cāng)粟以賑之。臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪?！鄙腺t而釋之。以數(shù)切諫，不得留內(nèi)，遷為東

2、海太守。好清靜，擇丞史任之，責(zé)大指而已，不苛小。歲余，東海大治。黯多病，賜告者數(shù)，不愈。莊助復(fù)為請(qǐng)告，上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任職居官，無(wú)以逾人。然至其輔少主，守成深堅(jiān)，招之不來(lái)，麾之不去，雖自謂賁、育，亦不能奪之矣?！鄙显唬骸叭?。古有社稷之臣，至如黯，近之矣！”天子使使者持大將軍印，即軍中拜青為大將軍，諸將皆屬。尊寵于群臣無(wú)二，公卿以下皆卑奉之，獨(dú)汲黯與亢禮。人或說(shuō)黯曰：“大將軍尊重，君不可以不拜”。黯曰：“夫以大將軍有揖客，反不重邪！”青聞，愈賢黯，數(shù)請(qǐng)問(wèn)國(guó)家朝廷所疑，遇黯加于平日。青雖貴，有時(shí)侍中，上踞廁而視之。丞相弘燕見(jiàn)上或時(shí)不冠至如汲黯見(jiàn)上不冠不見(jiàn)也上嘗坐武帳中黯前奏事上

3、不冠望見(jiàn)黯避帷中使人可其奏。(選自綱鑒易知錄卷十三)【注】謁者：官名。告：休假。賁、育：即孟賁、夏育，兩人均為古代著名勇士。青：衛(wèi)青，漢武帝時(shí)名將。揖客：只揖不拜之客。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()(3分)A屋比延燒，不足憂也比：并排。B臣請(qǐng)歸節(jié)，伏矯制之罪 矯：假托。C責(zé)大指而已 指：意旨。D亦不能奪之矣 奪：強(qiáng)取。解析奪：強(qiáng)行改變。答案D評(píng)析本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。解答此類(lèi)題目應(yīng)在理解文言實(shí)詞詞義的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)判斷。2.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是()(3分)A.B. C. D.解析A均為連詞，表目的，來(lái)

4、；B.第一個(gè)“而”表承接，于是，就；第二個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折，卻；C.均為介詞，給，替；D.均為介詞，在。答案B評(píng)析本題主要考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。解答此類(lèi)題時(shí)，要對(duì)考試大綱中列舉的18個(gè)文言虛詞的意義和用法熟練掌握，并注意虛詞在句中的位置。3文中畫(huà)波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A丞相弘燕見(jiàn)上/或時(shí)不冠/至如汲黯見(jiàn)上/不冠不見(jiàn)也/上嘗坐武帳中/黯前奏事上不冠/望見(jiàn)黯避帷中/使人可其奏B丞相弘燕見(jiàn)/上或時(shí)不冠至/如汲黯見(jiàn)/上不冠不見(jiàn)也/上嘗坐武帳中/黯前奏事/上不冠望/見(jiàn)黯/避帷中/使人可其奏C丞相弘燕見(jiàn)/上或時(shí)不冠/至如汲黯見(jiàn)/上不冠不見(jiàn)也/上嘗坐

5、武帳中/黯前奏事/上不冠/望見(jiàn)黯/避帷中/使人可其奏D丞相弘燕見(jiàn)上/或時(shí)不冠/至如汲黯見(jiàn)上/不冠不見(jiàn)也/上嘗坐武帳中/黯前奏事上/不冠/望見(jiàn)黯避帷中/使人可其奏解析做本題時(shí)應(yīng)注意把握句子中的一些標(biāo)志性的詞語(yǔ)，如“也”，另外，注意誦讀和從句意上斷句，重點(diǎn)是根據(jù)主語(yǔ)的轉(zhuǎn)換來(lái)斷句。答案C評(píng)析本題考查文言斷句的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。4把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)(1)以數(shù)切諫，不得留內(nèi)，遷為東海太守。(4分)譯文：_(2)公卿以下皆卑奉之，獨(dú)汲黯與亢禮。(4分)譯文：_(3)愈賢黯，數(shù)請(qǐng)問(wèn)國(guó)家朝廷所疑，遇黯加于平日。(4分)譯文：_解析(1)句中的“以”是介詞，因?yàn)?；“?shù)”

6、的意思是“多次”；“切諫”的意思是“直言極諫”。(2)句中“獨(dú)”的意思是“唯獨(dú)”，“亢禮”的意思是“彼此以平等的禮儀相待”。(3)句中“賢”為意動(dòng)用法，認(rèn)為賢良；“數(shù)”的意思是“多次”；“所疑”是所字結(jié)構(gòu)；“遇”的意思是“禮待”；“加”的意思是“超過(guò)”。答案(1)因?yàn)?汲黯)多次直言極諫，不能留在朝廷(任職)，調(diào)任東海太守。(2)公卿以下(官員)都謙卑地侍奉衛(wèi)青，唯獨(dú)汲黯與他以對(duì)等禮儀相待。(3)(衛(wèi)青)更加認(rèn)為汲黯賢良，多次(向他)請(qǐng)問(wèn)國(guó)家朝廷(遇到)的疑難問(wèn)題，禮待汲黯超過(guò)平時(shí)。評(píng)析本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力及語(yǔ)言表達(dá)能力，包括對(duì)詞的理解和詞類(lèi)活用的考查，能力層級(jí)為B級(jí)。翻譯句

7、子應(yīng)以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，最好達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖甲g文】當(dāng)初汲黯做謁者時(shí)，因?yàn)閲?yán)正而被人敬畏。河內(nèi)郡發(fā)生了火災(zāi)，綿延燒及一千余戶人家，皇上派汲黯去視察。他回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火勢(shì)便蔓延開(kāi)去，不必多憂。我路過(guò)河南郡時(shí)，眼見(jiàn)當(dāng)?shù)刎毭耧柺芩禐?zāi)害之苦，災(zāi)民多達(dá)萬(wàn)余家，有的竟至于父子相食，我就趁便憑所持的符節(jié)，下令發(fā)放了河南郡官倉(cāng)的儲(chǔ)糧，賑濟(jì)當(dāng)?shù)貫?zāi)民?，F(xiàn)在我請(qǐng)求繳還符節(jié)，承受假傳圣旨的罪責(zé)?！被噬险J(rèn)為汲黯賢良，于是赦免他的罪責(zé)。因?yàn)?汲黯)多次直言極諫，不能留在朝廷(任職)，調(diào)任東海太守。汲黯喜好清靜，把事情都交托自己挑選出的得力的郡丞和書(shū)史去辦，他

8、不過(guò)是督察下屬按大原則行事罷了，并不苛求小節(jié)。一年多的時(shí)間，東?？け闶智迕魈?。汲黯多病，皇上多次恩準(zhǔn)他休假養(yǎng)病，他的病卻始終不好。莊助又替他請(qǐng)求休假，皇上問(wèn)道：“汲黯這個(gè)人怎么樣？”莊助說(shuō)：“讓汲黯當(dāng)官執(zhí)事，沒(méi)有過(guò)人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅(jiān)守已成的事業(yè)，以利誘之他不會(huì)來(lái)，以威驅(qū)之他不會(huì)離開(kāi)，即使有人自稱(chēng)像孟賁、夏育一樣勇武，也不能強(qiáng)行改變他的志節(jié)?！被噬险f(shuō)：“的確是這樣。古代有所謂安邦保國(guó)的忠臣，至于像汲黯，就很近似他們了?！睗h武帝派使臣帶著大將軍印信，來(lái)到軍中拜衛(wèi)青為大將軍，各路將領(lǐng)都?xì)w衛(wèi)青統(tǒng)領(lǐng)。漢武帝對(duì)衛(wèi)青的尊崇寵信超過(guò)了任何一位朝廷大臣，公卿以下(官員)都謙卑地侍奉衛(wèi)青，唯獨(dú)

9、汲黯與他以對(duì)等禮儀相待。有人勸汲黯說(shuō)：“大將軍地位尊貴，您不可以不下拜?！奔橱稣f(shuō)：“以大將軍身份而有長(zhǎng)揖不拜的平輩客人，大將軍反而不尊貴了嗎！”衛(wèi)青聽(tīng)說(shuō)后，更加認(rèn)為汲黯賢良，多次(向他)請(qǐng)問(wèn)國(guó)家朝廷(遇到)的疑難問(wèn)題，禮待汲黯超過(guò)平時(shí)。衛(wèi)青雖然地位尊貴，但有時(shí)入宮，漢武帝就坐在床邊接見(jiàn)他。丞相公孫弘趁漢武帝空閑時(shí)謁見(jiàn)，漢武帝有時(shí)不戴帽子；至于像汲黯謁見(jiàn)時(shí)，漢武帝沒(méi)戴上帽子就不接見(jiàn)。有一次，漢武帝正坐在陳列兵器的帳中，汲黯前來(lái)奏事，漢武帝當(dāng)時(shí)沒(méi)戴帽子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)汲黯，急忙躲入后帳，派人傳話，批準(zhǔn)汲黯所奏之事。了解教材題目在課外，知識(shí)在課內(nèi)考題實(shí)詞鎖定教材聯(lián)想尋源詞義解釋遼人常越境而汲山居而谷汲五蠹

10、取水于井?dāng)丑@以為神，逡巡斂去斂貲財(cái)以送其行五人墓碑記聚攏，收斂。帝親賜酒勞之三歲貫汝，莫我肯勞碩鼠犒勞乞入見(jiàn)，不許，而令控守西隅。欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許陳情表控蠻荊而引甌越滕王閣序不允許控制，把守?zé)o中生有，也作似是而非，即根本無(wú)此義或解釋得不合情理?！纠?】 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A早孤，從外祖顏真卿學(xué)孤：幼年喪父。B始城州，周十三里 城：構(gòu)筑城墻。C法廢人慢，當(dāng)濟(jì)以威 濟(jì)：渡過(guò)難關(guān)。D與若期一月還之 期：約定時(shí)間。解析C項(xiàng)“濟(jì)”有“渡過(guò)”之義，如“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”(燭之武退秦師)中“濟(jì)”即“渡過(guò)(河)”之義，但無(wú)端旁生“難關(guān)”之義就錯(cuò)了。即使是省略賓語(yǔ)，也應(yīng)加括號(hào)標(biāo)注

11、。此處當(dāng)為“救助，拯救”之義。我們可通過(guò)對(duì)詞義的解釋直接選出不正確的項(xiàng)，然后根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境檢驗(yàn)答案正確與否；C項(xiàng)原句是講應(yīng)當(dāng)用威嚴(yán)來(lái)救助“法廢人慢”的現(xiàn)象，將“濟(jì)”翻譯為“渡過(guò)難關(guān)”，自然講不通。考生掌握實(shí)詞如果不夠牢靠，往往會(huì)用今義去理解古義，造成以今釋古的現(xiàn)象。命題者也常采取以今釋古的方式考查考生對(duì)實(shí)詞的掌握情況，這種設(shè)誤角度多針對(duì)古今異義詞而言?！纠?】 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A催科與撫字，往往相妨，不能相濟(jì)濟(jì)：補(bǔ)益。B如是而后賦可完，賦完而民死者十七八矣 完：結(jié)束。C延吾治，可朝治而夕如矢 延：請(qǐng)。D比歲蠲，比歲免 比歲：連年。解析B項(xiàng)中“完”的今義就是“結(jié)束”，

12、但古漢語(yǔ)中此義極少見(jiàn)，所以將此義代入原句之后文意不能貫通。其實(shí)這里的“完”應(yīng)為“繳清”之義。原文語(yǔ)境是說(shuō)：“像這樣(催繳)之后賦稅才能繳清，然而繳清賦稅之后老百姓就有十分之七八的人死了?！边@樣的文意才能自然貫通。D項(xiàng)“比”作“挨著、連著”解，考生不熟悉，所以D項(xiàng)成了最大的干擾項(xiàng)。其實(shí)在促織中有“納比籠中”，在核舟記中有“其兩膝相比者”，其中的“比”均為“挨著、連著”之義?？梢?jiàn)，平時(shí)的積累是相當(dāng)重要的。通假現(xiàn)象是文言實(shí)詞的常見(jiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象，掌握此類(lèi)現(xiàn)象需要有豐富的積累和敏銳的觀察力，因而具有一定的難度。但只要我們強(qiáng)化這一意識(shí)，根據(jù)上下文也是可以識(shí)別正誤的?！纠?】 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_

13、的一項(xiàng)是()A茍其職之不舉舉：稱(chēng)。B發(fā)火器，再四皆不然 然：這樣。C燭之則狗也 燭：照。D且數(shù)十武 武：步。解析B項(xiàng)“然”有“這樣”之義，但將此義放入文中卻明顯不能上下銜接。因上文有“發(fā)火器”，了解起來(lái)，我們不妨把這句話理解為“(那些市井無(wú)賴之徒看見(jiàn)強(qiáng)盜就)點(diǎn)燃火器，點(diǎn)了很多次都點(diǎn)不著”，形容他們的驚慌和恐懼?？梢?jiàn)，這里的“然”應(yīng)理解為通假字，通“燃”。詞類(lèi)活用是文言實(shí)詞考查的重點(diǎn)內(nèi)容，除了在選擇題中常考，翻譯題中也很常見(jiàn)。復(fù)習(xí)備考時(shí)要注意分析和辨別各類(lèi)活用現(xiàn)象，靈活而熟練地掌握辨析的方法，注意準(zhǔn)確解釋。詞類(lèi)活用主要包括動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法，形容詞、名詞的意動(dòng)用法，名詞用作動(dòng)詞，名詞用

14、作狀語(yǔ)等四大類(lèi)七種情況。如果不熟悉這些詞類(lèi)活用現(xiàn)象，就勢(shì)必會(huì)造成理解上的錯(cuò)誤。【例4】 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A法弗能正也正：正確。B死不還踵 踵：腳后跟(還踵，指后退)。C上唱而良和 唱：倡導(dǎo)。D察其黨與 察：仔細(xì)看。解析A項(xiàng)中，分析句子結(jié)構(gòu)，“能”這一能愿動(dòng)詞之后應(yīng)接動(dòng)詞，共同作謂語(yǔ)，所以形容詞“正”在此處只能理解為使動(dòng)用法，可解釋為“使進(jìn)入正道”。應(yīng)特別注意的是，對(duì)活用詞語(yǔ)的解釋?xiě)?yīng)該立足于其基本義，不能完全拋棄基本義另起爐灶?？忌鷮?duì)古代漢語(yǔ)詞語(yǔ)中與現(xiàn)代漢語(yǔ)“迥異”的詞義很容易辨別，但對(duì)那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)“微殊”的詞義卻往往會(huì)忽略，而文言實(shí)詞的考查恰恰常在準(zhǔn)確性方面有所

15、側(cè)重?！纠?】 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A以忝其父祖耳忝：羞辱，有愧于。B自恨期人之淺也 期：看待。C余苦其多，畏其敏，而服其工也 畏：擔(dān)憂。D飲酒不衰 衰：減退。解析C項(xiàng)“畏”有“擔(dān)憂”義，但置于句子特定語(yǔ)境中則不準(zhǔn)確。蘇軾“擔(dān)憂”其文思敏捷，于情理都不通。了解后句“服其工”，并聯(lián)想到常用詞語(yǔ)“敬畏”“后生可畏”等，可推知“畏”在這里應(yīng)是“敬重、心服”之義，如此解釋才合句意。對(duì)點(diǎn)突破，強(qiáng)化矯正1閱讀下面的文言文，完成文后題目。渤海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學(xué)，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。宣不悅，謂妻曰：“少君生富驕，習(xí)美飾，而吾實(shí)貧賤，不敢當(dāng)禮

16、?！逼拊唬骸按笕艘韵壬薜率丶s，故使賤妾侍執(zhí)巾櫛。既奉承君子，唯命是從?！毙υ唬骸澳苋缡?，是吾志也?！逼弈讼w侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車(chē)歸鄉(xiāng)里。拜姑禮畢，提甕出汲。修行婦道，鄉(xiāng)邦稱(chēng)之。(選自后漢書(shū)，有刪改)(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A故以女妻之妻：嫁。B裝送資賄甚盛 盛：多。C更著短布裳 著：穿。D與宣共挽鹿車(chē)歸鄉(xiāng)里 挽：乘。(2)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是()A父奇其清苦 B而吾實(shí)貧賤C既奉承君子 D妻乃悉歸侍御服飾解析(1)D項(xiàng)，挽：拉。(2)C項(xiàng)，“奉承”是古今異義詞，在這里是“侍奉”的意思。答案(1)D(2)C【參考譯文】渤

17、海鮑宣的妻子，是桓氏的女兒，字少君。鮑宣曾經(jīng)跟隨少君的父親學(xué)習(xí)，少君的父親看重他的清貧刻苦，因此把女兒嫁給了他，陪送(給女兒)的嫁妝非常豐厚。鮑宣不高興，對(duì)妻子說(shuō)：“你生在富貴人家，習(xí)慣穿著漂亮的衣服和佩戴著漂亮的裝飾，可是我實(shí)在貧窮低賤，不敢擔(dān)當(dāng)大禮?！逼拮诱f(shuō)：“我父親因?yàn)槟行摒B(yǎng)，品德高尚，信守約定，所以讓我拿著毛巾梳子(服侍您)。既然侍奉您，(我)聽(tīng)從您的命令?！滨U宣笑著說(shuō)：“(你)能這樣，這是我的心意了。”少君就全數(shù)退回了那些侍從婢女及服裝首飾，改穿(平民的)短衣裳(漢代貴族的衣服是深衣，就是長(zhǎng)衫)，與鮑宣一起拉著小車(chē)回到家鄉(xiāng)。(她)拜見(jiàn)婆母禮節(jié)完畢后，就提著水甕出去打水。(她)修習(xí)為

18、婦之道，鄉(xiāng)里的人都稱(chēng)贊她。2閱讀下面的文言文，完成文后題目。延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過(guò)徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣。使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：“此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也?！毖恿昙咀釉唬骸拔岱琴?zèng)之也，先日吾來(lái)，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國(guó)之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛(ài)劍偽心，廉者不為也?！彼烀搫χ轮镁Ｋ镁唬骸跋染裏o(wú)命，孤不敢受劍?！庇谑羌咀右詣炀箻?shù)即去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。”(選自新序雜事卷七，有刪改)(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽?/p>

19、確的一項(xiàng)是()A延陵季子將西聘晉 聘：聘問(wèn)，諸侯之間、諸侯與天子之間派使者問(wèn)候致意。B帶寶劍以過(guò)徐君 過(guò)：經(jīng)過(guò)。C愛(ài)劍偽心，廉者不為也 偽：欺騙。D延陵季子兮不忘故 故：故人，故舊。(2)下列各句中的“許”，與文中“然其心許之矣”中的“許”的意思相同的一項(xiàng)是()A先生不知何許人也B欲茍順?biāo)角?，則告訴不許C問(wèn)渠那得清如許D高可二黍許解析(1)B項(xiàng)，過(guò)：拜訪。(2)B項(xiàng)中的“許”和題干“然其心許之矣”中的“許”都為動(dòng)詞，答應(yīng)，允許；A項(xiàng)，地方，處所；C項(xiàng)，如此，這樣；D項(xiàng)，左右，上下。答案(1)B(2)B【參考譯文】延陵季子(奉命)向西出使晉國(guó)，佩帶寶劍拜訪了徐國(guó)國(guó)君，徐國(guó)國(guó)君觀賞季子的寶劍，嘴上

20、沒(méi)有說(shuō)什么，但臉色流露出想要寶劍的意思。延陵季子因?yàn)橛谐鍪股蠂?guó)的任務(wù)，就沒(méi)有(把寶劍)獻(xiàn)給徐國(guó)國(guó)君，但是他心里已經(jīng)答應(yīng)給徐國(guó)國(guó)君了。(季子)在晉國(guó)完成了出使任務(wù)，返還，可是徐國(guó)國(guó)君卻已經(jīng)死在楚國(guó)，于是(季子要)解下寶劍送給繼位的徐國(guó)國(guó)君。隨從人員阻止他說(shuō)：“這是吳國(guó)的寶物，不是用來(lái)作贈(zèng)禮的。”延陵季子說(shuō)：“我不是送給他的，前些日子我經(jīng)過(guò)這里，徐國(guó)國(guó)君觀賞我的寶劍，嘴上沒(méi)有說(shuō)什么，但是他的臉上流露出想要這把寶劍的意思，我因?yàn)橛谐鍪股蠂?guó)的任務(wù)，就沒(méi)有獻(xiàn)給他。雖然如此，我在心里已經(jīng)答應(yīng)給他了。如今他死了，就不再把寶劍進(jìn)獻(xiàn)給他，這是欺騙我自己的良心。因?yàn)閻?ài)惜寶劍就欺騙自己的良心，正直的人是不這樣做的。

21、”于是解下寶劍送給了繼位的徐國(guó)國(guó)君。繼位的徐國(guó)國(guó)君說(shuō)：“先前國(guó)君沒(méi)有留下遺命，我不敢接受寶劍?！庇谑羌咀影褜殑煸诹诵靽?guó)國(guó)君墳?zāi)惯叺臉?shù)上就走了。徐國(guó)人贊美延陵季子，歌唱他說(shuō)：“延陵季子啊不忘故人，解下千金的寶劍啊掛在墳?zāi)惯叺臉?shù)上?？季V解讀考綱內(nèi)容考綱闡釋考點(diǎn)分布理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義，能力層級(jí)：B級(jí)(識(shí)記、理解、綜合分析、鑒賞評(píng)價(jià))理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義，掌握高考?？疾榈?20個(gè)常見(jiàn)文言實(shí)詞的各種意義和用法。(1)常見(jiàn)文言實(shí)詞(2)古今異義(3)一詞多義(4)通假字(5)偏義復(fù)詞(6)兼詞應(yīng)掌握的120個(gè)常見(jiàn)文言實(shí)詞愛(ài)安被倍本鄙兵病察朝曾乘誠(chéng)除辭從殆當(dāng)?shù)赖枚确菑?fù)負(fù)蓋故顧固歸國(guó)過(guò)何恨

22、胡患或疾及即既假間見(jiàn)解就舉絕堪克類(lèi)憐彌莫乃內(nèi)期奇遷請(qǐng)窮去勸卻如若善少涉勝識(shí)使是適書(shū)孰屬數(shù)率說(shuō)私素湯涕徒亡王望惡微悉相謝信興行幸修徐許陽(yáng)要宜遺貽易陰右再造知致質(zhì)治諸賊族卒走左坐知識(shí)整合(一)古今異義古今詞義變化有詞義擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移和感情色彩變化。如：古今異義，既指單音節(jié)詞古今詞義不同，又指雙音節(jié)詞古今詞義不同，尤其是后者，容易造成用今義解釋古義，它也是高考?？嫉臒狳c(diǎn)。以逍遙游為例：詞語(yǔ)古義例句今義志記載志怪者也。志向、志氣之到去奚以之九萬(wàn)里而南為？常作代詞、助詞果然吃飽的樣子腹猶果然。不出所料雖然即使如此雖然，猶有未樹(shù)也。連詞惡何，疑問(wèn)代詞彼且惡乎待哉？惡劣、兇惡無(wú)名忘記功名神人無(wú)功，圣人無(wú)名

23、不為人知如有高考題“天災(zāi)，絕食者千余家”句中，“絕食”作“斷絕糧食”講，與今天的“絕食”意義完全不同。了解古今詞義變化的規(guī)律，是為了防止以“今義”釋“古義”。(二)一詞多義一個(gè)詞有多種含義，有本義、引申義、比喻義、假借義，而且屬于不同詞類(lèi)。學(xué)習(xí)一詞多義知識(shí)，可以從詞的本義推斷引申義。如“引”：意義例句本義拉開(kāi)弓君子引而不發(fā)，躍如也。孟子丁壯者，引弦而戰(zhàn)。塞翁失馬引申義拉左右或欲引相如去。廉頗藺相如列傳拉長(zhǎng)岸木影下布，水鳥(niǎo)時(shí)引吭。宣州環(huán)波亭引吭高歌(成語(yǔ))抽、拔出引佩刀刺馬殺之。宋史太祖紀(jì)伸著狼奄至，引首顧曰。中山狼傳拿引繩而束縛之。中山狼傳帶領(lǐng)燕引兵東圍即墨。史記田單列傳承擔(dān)公卿各引咎自責(zé)。北

24、史周武帝紀(jì)舉薦、提拔獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及。歐陽(yáng)修傳延請(qǐng)乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。廉頗藺相如列傳援引不宜妄自菲薄，引喻失義。出師表引經(jīng)據(jù)典(成語(yǔ))引導(dǎo)引火燒身、引人入勝(成語(yǔ))掉轉(zhuǎn)引車(chē)避匿。廉頗藺相如列傳(三)古字通假1通假的具體情況解說(shuō)舉例注意點(diǎn)通假字有本字而不用，借用一個(gè)音同或音近的字來(lái)代替，這個(gè)借用的字叫通假字。旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。(“蚤”通“早”)鴻門(mén)宴愿伯具言臣之不敢倍德也。(“倍”通“背” 鴻門(mén)宴由于古今語(yǔ)音的變異，有的通假字現(xiàn)在的讀音已與本字讀音相差甚遠(yuǎn)。如：生之有時(shí)而用之亡度(“亡”通“無(wú)”)古今字一個(gè)漢字(古字)原有幾個(gè)意義，后為區(qū)別，另造一個(gè)新字(今字)來(lái)表示其中的一

25、個(gè)或幾個(gè)意義。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。(“莫”通“暮”)石鐘山記師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(“受”通“授”)師說(shuō)中學(xué)教學(xué)中，把古今字也視為通假字。教材中注為“莫”通“暮”。異體字音同義同，形不同。俛首系頸，委命下吏。(“俛”通“俯”)過(guò)秦論教材亦按通假字方式注釋。2.識(shí)別通假字的方法字義分析通假字與被通假字(“本字”)在字義上一般沒(méi)有關(guān)系。如果用A字來(lái)解釋?zhuān)珹字的字義與句子的意思有矛盾，而換成本字B來(lái)解釋?zhuān)渥油?，那么我們就可以考慮“A”通“B”。仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)。報(bào)任安書(shū)天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。過(guò)秦論句中“責(zé)”根據(jù)前文有“償”，理解為

26、“責(zé)任”是不通的，而理解為“債”可通，故可以斷定其通“債”。句中“景”理解為“景物”“情景”“景色”均說(shuō)不通，故可以考慮這是一個(gè)通假字?！熬啊蓖ā坝啊保鳡钫Z(yǔ)。字音分析A與B原則上都是同音字或音近字。則知明而行無(wú)過(guò)矣。勸學(xué)頒白者不負(fù)戴于道路矣。寡人之于國(guó)也例中的“知”與“智”、“頒”與“斑”，都是同音字或音近字。字形分析有的通假字與本字有共同的聲符，或是本字的聲符，或是通假字的聲符將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。陳涉世家愿伯具言臣之不敢倍德也。鴻門(mén)宴食之不能盡其材。馬說(shuō)“被”與“披”，共同的聲符是“皮”?！熬摺蓖ā熬恪?，通假字“具”是本字“俱”的聲符。“材”通“才”，本字“才”是通假字“材”的聲符。(四)偏義

27、復(fù)詞在文言中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成，而用義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)則起陪襯作用，這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。也有人把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“偏義復(fù)指”。1語(yǔ)義相對(duì)的偏義復(fù)詞宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。(異同：偏指“異”，“不同”)晝夜勤作息。(作息：偏指“作”，“勞作”)去來(lái)江口守空船。(去來(lái)：偏指“去”，“離去”)2語(yǔ)義相近的偏義復(fù)詞勤心事公姥，夜夜不能寐。(公姥：偏指“姥”，“婆婆”)我有親父兄，性行暴如雷。(父兄：偏指“兄”，“兄長(zhǎng)”)又如某年上海高考題中，要求將“蓋目眶盡腫，不可開(kāi)合也”一句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。難度并不高，但有相當(dāng)多的考生對(duì)偏義復(fù)詞不甚了解，結(jié)果

28、把“開(kāi)合”這個(gè)偏義復(fù)詞當(dāng)作兩個(gè)詞處理，鬧出了“張不開(kāi)，閉不上”的笑話。(五)兼詞諸1.用于句中，“之于”的合音，其中“之”為代詞，“于”是介詞。投諸渤海之尾，隱土之北。愚公移山穆公訪諸蹇叔。崤之戰(zhàn)2.用于句尾，“之乎”的合音?！爸睘榇~，“乎”是句末表疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞。王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸？莊暴見(jiàn)孟子聞強(qiáng)氏授甲攻子，子聞諸？左傳盍“何不”的合音，其中“何”是疑問(wèn)代詞，“不”為否定副詞。盍各言爾志？論語(yǔ)公冶長(zhǎng)焉1.相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”?！霸谄渲小薄皬倪@里”“在這件事上”積土成山，風(fēng)雨興焉。勸學(xué)青麻頭伏焉。促織2.相當(dāng)于“于何”，譯作“在哪里”“從哪里”且焉置土石？愚公移山焉有仁人在位，

29、罔民而可為也？齊桓晉文之事旃“之焉”的合音，其中“之”是代詞，“焉”是語(yǔ)氣詞舍旃舍旃，茍亦無(wú)然。詩(shī)經(jīng)無(wú)其殃之也，其將聚而殲旃。左傳叵“不可”的合音，可直接譯為“不可”居心叵測(cè)(成語(yǔ))馬岱曰：“曹操心懷叵測(cè)”三國(guó)演義耳“而已”的合音詞，可譯作“罷了”荊州之民附曹者，逼于兵勢(shì)耳。赤壁之戰(zhàn)從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。鴻門(mén)宴文言實(shí)詞解讀方法(1)聯(lián)想推斷試卷上常出現(xiàn)一些難理解的文言實(shí)詞，我們可以聯(lián)想課文有關(guān)語(yǔ)句中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實(shí)詞的含義。例如：不以外夷見(jiàn)忽。解析要理解此句，關(guān)鍵是“見(jiàn)”。我們可以聯(lián)想到課文中的句子：蘭芝初來(lái)時(shí)，府吏見(jiàn)叮嚀。(指代“我”)(孔雀東南飛)可推斷

30、為第一人稱(chēng)代詞，作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，此句句意為：不因?yàn)槲沂峭庖亩p視我。也可以聯(lián)想成語(yǔ)推斷。不少成語(yǔ)源自文言文，可借助這些成語(yǔ)中的意義來(lái)推斷文言實(shí)詞的意義。例如：腥臊并御，芳不得薄兮。解析句中的“薄”字，可借助成語(yǔ)“日薄西山”中的“薄”字來(lái)推斷，“日薄西山”中的“薄”為“接近”之意，那么句中的“薄”字也可用“接近”試解。(2)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊，講求對(duì)仗，常常采用互文的修辭格，我們可以利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推知詞義。例如：忠不必用兮，賢不必以。滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。解析“忠”和“賢”相對(duì)，“用”和“以”相對(duì)；“忠”和“賢”同義，那么“用”和“以”同義，故“以

31、”的意義就是“重用，任用”的意思?！傲鶉?guó)”與“秦”相對(duì)，“滅”與“族”相對(duì)，由此可推知，“族”就是“族滅”的意思。(3)辨析詞性推斷根據(jù)詞語(yǔ)在文言句子中的位置，推知它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推知它的實(shí)詞詞義。例如：據(jù)殽函之固，擁雍州之地。帶朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)。解析句為對(duì)仗句，“據(jù)”與“擁”相對(duì)，“固”與“地”相對(duì)，“地”是“地方”之意，名詞，那么“固”也是名詞，據(jù)此推斷“固”為“險(xiǎn)固的地方”之意。句為對(duì)仗句，“帽”與“環(huán)”相對(duì)，“帶”與“腰”相對(duì)，“帶”為動(dòng)詞，“腰”也為動(dòng)詞，“腰佩”之意。(4)語(yǔ)法分析推斷根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定

32、語(yǔ)是由形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng)。根據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。例如：辨析下列一組“信”字的用法。信知生男惡，反是生女好作狀語(yǔ)，是副詞，解釋為“確實(shí)”。信言不美，美言不信作定語(yǔ)，是形容詞，解釋為“真實(shí)的，誠(chéng)信的”。信義著于四海作主語(yǔ)，是名詞，解釋為“信用，信譽(yù)”。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之作賓語(yǔ)，是名詞，解釋為“信使，使者”。信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何作定語(yǔ)，是形容詞，解釋為“可靠的”。欲信大義于天下作謂語(yǔ)，是動(dòng)詞，通“伸”，解釋為“伸張”。(5)語(yǔ)境分析推斷語(yǔ)境可分為句子內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境。所謂內(nèi)部語(yǔ)境指的是句子本身的語(yǔ)言環(huán)境。所謂外部語(yǔ)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大

33、語(yǔ)境，即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞義我們可以借助句子內(nèi)部語(yǔ)境來(lái)推斷。例如：每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。(應(yīng)和節(jié)拍)(屈原)入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。(“入”指對(duì)內(nèi)，“出”指對(duì)外)(6)鄰字幫助法(根據(jù)相鄰的字來(lái)推斷詞義)文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成的，它們可以分成兩種情況：一是同義復(fù)詞，一是偏義復(fù)詞。同義復(fù)詞是同義復(fù)用。偏義復(fù)詞，用義偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)語(yǔ)素只是起陪襯作用。例如“曹操之眾遠(yuǎn)來(lái)疲敝”中的“敝”，根據(jù)它與“?！毕噜彽奶攸c(diǎn)，可以推斷出它的意思也是“疲勞”。又如孔雀東南飛中的“晝夜勤作息，大人故嫌遲”，句中“作息”本指工作和休息，但語(yǔ)境中指不停地工作，因此，“作息”就是偏義復(fù)詞，“息”只起陪襯作用。友情提示：部分文檔來(lái)自網(wǎng)絡(luò)整理，供您參考！文檔可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！14 / 14