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1、 精品資料單元寫作學案訓練目標掌握寫好議論文的五種絕招，并運用這些技法寫一篇議論文。高中文言文主要包括寫景狀物類、寫人敘事類和議論性散文三種。本單元通過學習古代優(yōu)秀的議論性散文，領悟其中蘊含的中華民族精神，培養(yǎng)我們的民族自豪感。寫作議論性散文，需要把握好三種關系：事、景、物與義理的關系，感情與義理的關系，材料與觀點之間的組合論證關系。還需要掌握一定的寫作技法，才能寫出文質俱美的文章。技法指導寫好議論文的五種絕招1文本借鑒南宋詞人陸游說：“文章本天成，妙手偶得之?！币獙懞靡黄獌?yōu)秀的議論文，必須做到以下五點：(1)擬好題俗話說“題好一半文”，標題是“文眼”，是“窗口”。議論文擬題的基本要求是：觀點
2、鮮明、準確；語言簡潔、形象，富有文采。觀點鮮明的題目最受閱卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，能夠傳達出文章內容之大概，便于閱卷者準確而快速地把握整篇文章的基本內容。問題1閱讀下面的題目，說說這些擬題有什么好處。誠信不可拋、科技與人文齊飛、移植的記憶，創(chuàng)新的殺手、堅強我不朽的信念、學會在別人的唾沫中游泳、莫為名利遮望眼、愛心之樹開滿幸福之花、蕩起自信的雙槳答：擬題的方式有：題目就是觀點，直截表明觀點；借助修辭方法，形象生動地表明觀點；設置懸念，引人注意；逆向思維，反常理而用之，如引的春風度玉門、勝利乃成功之母、開卷未必有益、付出不一定有收獲等。(2)開好頭寫文章講究“鳳頭”之說。常見的開頭方
3、法有六種：開門見山法、設問置疑法、名言警句法、運用修辭法、情景漸入法、形象詮釋法。問題2閱讀下面的文段，說說這段開頭文字有什么特點。忙，是人生中一個個步驟，每個人所忙的事務不同，但是不能是碌碌無為地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。(忙，不亦樂乎)答：問題3閱讀下面的文段，說說這段開頭文字有什么特點。當你遇上挫折，你會怎么辦？或許，你會選擇逃避，找個避風的港灣；或許，你會選擇哭泣，用淚水清洗傷心欲絕的心靈；或許，你會選擇求救，尋求可以依靠的獨木舟，抑或只是一根樹枝。(當生活遭遇挫折)答：問題4閱讀下面的文段，說說這段開頭文字有什么特點。寵辱不驚，任庭前花開花謝；去留無意，望天上云卷云舒。古之
4、人尚能如此豁達超然，那么，身處現(xiàn)代聒噪環(huán)境中的我們，還能否守住那片心靈的凈土，留有一份過人的度量？(包容)答：問題5閱讀下面的文段，說說這段開頭文字有什么特點。曾幾何時，在眾說紛紜中彷徨，找不到前進的方向；曾幾何時，在他人的只言片語中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時，沒有選擇堅守抑或聽取的膽量，心中缺少一片照亮前路的陽光朋友，別把心灰，別把氣喪，請聽取心靈對真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導航！(聽取心靈的召喚)答：問題6閱讀下面的文段，說說這段開頭文字有什么特點。獨自躑躅在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將痛苦放大其實人生中挫折與痛苦時常
5、有之，但調整好心態(tài)，以正確的方法面對挫折與痛苦，才能快意人生。(一蓑煙雨任平生)答：問題7閱讀下面的文段，說說這段開頭文字有什么特點。廣袤的天地間有著各種語言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號，松濤陣陣是樹林的沉吟；唧唧如訴是秋蟲的私語，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成一種高級的和諧來，只有我們人類，才懂得用語言溝通萬籟，讓話語之河匯成心靈之海。(用語言連綴心靈的星空)答：(3)中間段寫好首句和末句議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據(jù)是否典型，關鍵在中間段的寫作。而結構、條理、論證和論據(jù)等是議論文評分的重要細則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標準。問題8閱讀下面
6、的文段，說說在論證過程中具有怎樣的特點。我愛這時代，因為這時代充滿美與機遇。雖然，這時代里有著小悅悅遭遇18位冷漠路人而亡、研究生投毒害死同學的悲劇，有著動車事故、食品安全、沙塵霧霾的生存危機，但這時代里也有“最美媽媽”、“最美老師”、“最美司機”等等真善美的典型。我看到“菜花甜媽”站在舞臺上羞澀而自信地唱出送你蔥；我看到大三學生劉路攻克國際數(shù)學難題“西塔潘猜想”成為中國最年輕的教授；我看到16歲的小將葉詩文在倫敦奧運會上，連獲200米、400米混合泳金牌，改寫了中國游泳的歷史，成為中國游泳歷史上的第一位奧運雙冠王。我知道，這個時代存在著無盡的美，更有著許多展示美的機遇。只要我們自強不息，追求
7、夢想，人生就會機遇多多，生活就會絢麗多姿！答：常見的論述模式是：首句為小論點或承上啟下的過渡句；中間圍繞小論點，運用恰當?shù)氖聦?、理論論?jù)，或針對現(xiàn)實生活中的某些現(xiàn)象，分析說理；最后結合論述內容寫一兩句小結的話語。在考場中熟練地運用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節(jié)省時間。(4)典型而鮮活的論據(jù)典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例或名言。它首先要求真實，切合題旨；其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要“厚”今“薄”古。有些同學記住幾個經典論據(jù)，如司馬遷、蘇武、蘇軾、張海迪等，變換著角度使用，把它們當作萬金油。這些論據(jù)雖然典型，但不能引人注目。要選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使
8、閱卷者在閱讀時產生新鮮感。另外，還有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章不能聯(lián)系實際，無時代的活水，達不到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關注的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。(5)結好尾結尾是全文內容發(fā)展的必然結果，是文章結構的重要組成部分。好的結尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進。如魯迅的論雷峰塔的倒掉，結尾只有兩個字：“活該！”短短兩字，可謂簡潔之至，力透紙背。文章的結尾有時比開頭還重要。由于閱卷者看完結尾后即開始打分，因此，結尾的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。2技法總結(1)題目是文眼，觀點鮮明準確，語言凝練有神。(2)開頭如鳳頭，
9、六種技法巧妙開篇，緊扣題目，情理斐然。(3)中間如豬肚，論據(jù)典型鮮活，論證深刻嚴謹；以理服人，以情感人。(4)結尾如豹尾，回扣題目，前后照應；語言響亮有力，振聾發(fā)聵，催人奮進。升格研討1病例展示原文呈現(xiàn)堅守良知古人云：“人性本善?！痹谒麄兊睦砟钪?，所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。然而，在物欲橫流、利欲熏心的當今社會，人類的本性、良知或許正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，智慧向其挑戰(zhàn)，理性向其挑戰(zhàn)人類懂得了太多的大道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財富，名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。(1)第段“智慧”、“理性”應補上引號
10、。另外，“名言警句”表意不夠清晰。1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬逝者，時光不會忘記，生者永銘祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻把“紀念”變成了“商機”一家公司弄了座刻名收費的“地震紀念墻”，規(guī)定“正面每一姓名1 000元，背面800元”。也許最會經商的猶太人，都會驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機的能力！因為在耶路撒冷哭墻的建設中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的建設資金主要來源于慈善基金。慈善捐助是掏錢，刻名收費是賺錢，豈不妙哉！而這個打著絕妙的如意算盤的公司，是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對于死難者及其家屬來說，是一個劃在傷口上的傷口。然而，并不是什么都可
11、以變成商機的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠不是真心實意。陽光照在墻上，良知應刻在心里。(2)第段由“慈善捐助是掏錢”到“是一個劃在傷口上的傷口”這段文字思路混亂，應細作斟酌，加以調換。有人或許會說，在競爭激烈的商業(yè)圈里，多少會欠缺些道德良知的束縛。那么，在社會其他領域中呢？比如，在傳播人類文明的新聞界，攝影記者們又在怎樣從事他們高尚的新聞工作？有位中國工程師在阿富汗戰(zhàn)爭中不幸遇難。家屬盡力不讓死者88歲高齡的老母親知悉這個噩耗。聞訊趕來的記者們擠在院子里，有的從窗簾一角把相機伸進去拍，有的把村長找來，還打算強行砸門。老人很快得知了兒子去世的消息。沖進去的人繼續(xù)用相機將老人撕心裂肺而扭
12、曲的表情拍下來可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說已過于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，來盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪敬畏、悲憫之心，只體現(xiàn)出了職業(yè)的冷漠。所以，傳播國際要事，傳播先進事跡，千萬別忘了傳播良知。(3)第段僅舉一例，就得出“良知這個詞對不少攝影記者來說已過于陌生了”結論，顯得牽強。另外，論證力度也不夠。是啊，商人炒作，記者偷拍，干部貪污，醫(yī)生收紅包我們拿什么來拯救良知？良知社會的底線，需要眾人一齊堅守。良知造物者賦予人類的財富，切莫丟棄。2.升格路徑(1)材料鮮活但不夠豐贍。升格要點：補充典型性強、有震撼力的事例，使內容豐富。(
13、2)第段“慈善捐助是掏錢是一個劃在傷口上的傷口”層次紊亂。升格要點：理順思路，使層次清晰。升格佳作堅守良知古人云：“人性本善?！痹谒麄兊睦砟钪?，所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。在物欲橫流、利欲熏心的當今社會，人類的本性、良知或許正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，“智慧”向其挑戰(zhàn)，“理性”向其挑戰(zhàn)人類懂得了太多的大道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財富，各類有關處世、創(chuàng)業(yè)的名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30
14、周年紀念之際，有人卻從“紀念”中找到了“商機”一家公司弄了座刻名收費的“地震紀念墻”，明碼標價“正面刻名每一姓名1 000元，背面800元”。也許最擅長經商的猶太人，都會驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機的能力！因為在耶路撒冷哭墻的建設中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的建設資金主要來源于慈善基金。而這個打著絕妙的如意算盤的公司，是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對于死難者及其家屬來說，是一個劃在傷口上的傷口。慈善捐助是掏錢，刻名收費是賺錢，豈不妙哉！然而，并不是任何事物都可以變成商機的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠決非真心實意。陽光照在墻上，良知應刻在心頭。有人或許會說，在競爭激烈的商業(yè)圈里，
15、多少會欠缺些道德良知的束縛。那么，在當今社會其他領域中呢？比如，在傳播人類文明的新聞界，部分攝影記者又怎樣從事著他們高尚的新聞工作？少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影者離母子二人不到半米，不停地沖他們喊：“抬起頭來，看這兒！”卻沒人給他們送上食物和藥品為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。正是羊兒懷孕待產的季節(jié)，幾個小時折騰下來，一只只母羊癱倒在地，流產的小羊尸橫遍野有位中國工程師在阿富汗戰(zhàn)爭中不幸遇難。家屬盡量不讓死者88歲高齡的老母親知道這個噩耗。聞訊趕來的記者們卻擠在院子里，有的從窗簾一角把相機伸進去拍攝，有的把村長找來，還打算強行砸門。老
16、人很快得知了兒子去世的消息。沖進去的人繼續(xù)用相機將老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下來可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說，已過于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，傳播國際要聞，傳播先進事跡，千萬別忘了傳播良知。是啊，商人炒作，記者偷拍，干部貪污，醫(yī)生收紅包我們拿什么來拯救良知？良知社會的底線，需要眾人一齊堅守。良知造物者賦予人類的財富，切莫丟棄。實戰(zhàn)演練一、片段訓練請以“心存善行”為題目，運用排比的修辭方法，描述生活中常見的現(xiàn)象，擬寫一段150字左右的開頭文字。答：二、
17、整篇訓練閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。心理研究表明：人是愛表現(xiàn)的動物。恩格斯說：發(fā)展和表現(xiàn)自己是生活的基本需要之一。于光遠先生承認自己是“二表人才”，即愛表現(xiàn)自己和愛受表揚。他認為，只要表現(xiàn)自己的東西是真實的，受表揚時不失自知之明，就足夠了?，F(xiàn)代社會是一個開放的社會，一個人在事業(yè)上有所作為，就要時時表現(xiàn)自己。請以“表現(xiàn)自己”為話題寫一篇文章。自擬標題，文體不限，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不少于800字。提醒：完成作業(yè)單元檢測卷(四)答案精析技法指導問題1這些題目形象、生動而富有個性，能吸引閱卷者的視線，使之觀其題便欲睹其文，效果奇佳。學會在別人的唾沫中游泳在別致中顯出幾分幽默。問題2運
18、用了開門見山(起筆點題)法，或直截了當?shù)厍腥朐掝}，或開宗明義、旗幟鮮明地表明自己的觀點、立場，或單刀直入點明敵論。這種寫法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，是議論文開頭的首選方法。問題3運用了設問置疑法。開篇設問，總起下文，啟發(fā)讀者思索，激發(fā)閱讀興趣。這樣巧妙地設問，簡潔、明快，使下文順理成章，從不同角度進行表達，既拓展了思路，又吸引了讀者。問題4運用了名言警句法。名言警句是傳統(tǒng)文化中的精華，聰明的作者會巧妙地引用與文章話題或觀點相關的詩詞、名言警句或俗語、諺語等作為開頭，既文采斐然，又能突出中心。問題5運用了修辭法。排偶句式的運用，使開篇氣勢不凡，情感充沛；“心靈之燈”的設喻，形象、別致、醒目，
19、讓主題凸現(xiàn)。靈活運用修辭方法能使議論文開頭甩掉沉悶、干癟的味道，換之文采飛揚，情味盎然，留給讀者深刻的印象和語言的美感。問題6運用了情景漸入法。這是議論文開頭常用的寫法。就是先記敘一件事，或講述一種社會、自然現(xiàn)象，或描述一個場景，然后對此作一番闡述，自然而然提出自己的觀點。問題7運用了形象詮釋法。這樣的開頭曲折有致，借自然之現(xiàn)象，形象詮釋了什么是真正的“語言溝通”，從而進入到人際溝通的精神領域中來。這樣也增強了文章的色彩和趣味，讓人眼前一亮。問題8文章采用“總分總”的結構模式，首句和末句直接勾勒出文章的脈絡，顯示全文的論述思路；整體論證結構運用正反對比式，說理透徹，論述嚴謹。實戰(zhàn)演練一、(示例
20、)在凜冽的寒風中耐心等待紅燈而不搶，是一種善行；留下幾秒鐘，聽對方把話說完，是一種善行；等對方先掛電話，是一種善行；客人走遠了再關門，是一種善行；路面有積水，司機把車速降下來，是一種善行美好的生活需要點滴善行，這些身邊的微小的行為，讓我們的心中氤氳起一份真誠的感動。關注他人，心存善良；贈人玫瑰，手留余香。二、審題導引寫作之前，我們要善于分析題目提供的材料。材料中往往透露了很多重要信息，引導我們思維的方向。此題的材料至少包含三方面的信息：表現(xiàn)自己是人的天性；要真實地表現(xiàn)自己，要有自知之明；現(xiàn)代社會需要我們勇于表現(xiàn)自己。另外，還有一些隱含信息：表現(xiàn)自己雖是生活的基本需要，但實際的情況是我們在有意無
21、意地隱藏這種需要；現(xiàn)代社會中真正能表現(xiàn)自己的人還很少。找出這些信息之間的內在聯(lián)系后，我們自己的觀點也就基本出來了。寫好這個題目，文體的選擇也至關重要。不能老是脫不了議論文的條條框框，若是能從切身感受出發(fā)，寫出真情實感，也許更能給人耳目一新之感。參考例文真實表現(xiàn)自己人生在世，短短幾十年，光陰如梭，一逝而過。有人拘泥于世，默默無聞，百年后只剩一堆白骨；有人身處亂世，卻決不同流合污，留下了千古佳話，令后人瞻仰萬世。陶淵明若沒有“不為五斗米折腰”的傲骨，又何來“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡。汨羅江上的萬古悲風，是在為忠國忠君的屈原不平。冷冷的西風，蕭蕭的易水，是為荊軻的悲情而唱的挽歌。于謙的“粉身碎
22、骨渾不怕，要留清白在人間”，文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”都表現(xiàn)出了他們高潔的情操和不渝的志向，他們留給后人的不僅有無盡的感嘆和緬懷，還有政治家無盡的遐思。圣哲們向后人呈現(xiàn)出了心中的那一片圣地，他們在亂世之中，危急關頭表現(xiàn)出了最真實的自己。表現(xiàn)自己，需要的是坦誠和勇氣。坦誠地表現(xiàn)自己，即是表現(xiàn)最真實的自己。要表現(xiàn)自己，向世人呈現(xiàn)不同的自己，首先需要的是一顆坦誠的心，和一份率真的性情。表現(xiàn)自己也離不開心中的那一股勇氣。人無完人，每個人都會有一些小小的缺憾。這些缺憾并不可怕，可怕的是不敢去面對缺憾的那份怯懦，我們要學會面對不完美的自己，做最真
23、實的自己。我們渴望表現(xiàn)自己，因為我們渴望做生活中的俠者和智者；我們希望表現(xiàn)最真實的自己，因為我們希望這個世界充溢著坦誠和率真，和那份深埋心底的真性情。歲月激起的浪花，湮沒了歷史的塵埃。只有勇于表現(xiàn)自己的人和表現(xiàn)最真實的自己的人還依舊站在浪尖，名留青史，千古流芳。點評寫作時，為了使內容更為具體，更易操作，我們可以將話題適當縮小，找準巧妙的切入角度，就可化難為易。本文就是一例。作者將話題“表現(xiàn)自己”縮小為“真實表現(xiàn)自己”，這樣就便于使用自己庫存的材料：不為五斗米折腰的陶淵明、正道直行的屈原、悲壯赴死的荊軻以及于謙、文天祥、范仲淹在舉出大量的事實論據(jù)之后，進一步論證若要真實地表現(xiàn)自己需要坦誠和勇氣。有事實，有分析，內容比較充實，有較強的說服力。首尾的處理比較好，開篇提出問題，結尾回應前文，且有一定深化，結束得干凈有力。
高中語文粵教版必修四學案：第四單元 單元寫作 文言文2 Word版含答案
