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1、Page 1雖有嘉肴 禮記佳佳【學(xué)習(xí)目標(biāo)】n1、了解禮記相關(guān)知識,積累重點(diǎn)文言詞語,熟讀并背誦課文。n2、準(zhǔn)確翻譯課文;學(xué)習(xí)類比說理的方法,理解教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。 禮記禮記是中國古代一部重要的典章制度書籍,是中國古代一部重要的典章制度書籍,儒家經(jīng)典著作之一,西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論儒家經(jīng)典著作之一,西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成著加以輯錄、編纂而成, ,共共4949篇。篇。學(xué)記學(xué)記是是禮記禮記中的一篇,寫作于戰(zhàn)國晚期,不僅是中國古代,也是中的一篇,寫作于戰(zhàn)國晚期,不僅是中國古代,也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的
2、論著。 學(xué)記學(xué)記文字言簡意賅,喻辭生動,系統(tǒng)而全面地闡文字言簡意賅,喻辭生動,系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學(xué)的制度、原則和明了教育的目的及作用,教育和教學(xué)的制度、原則和方法,教師的地位和作用,在教育過程中的師生關(guān)系方法,教師的地位和作用,在教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。以及同學(xué)之間關(guān)系。禮記是戰(zhàn)國至秦漢年間 家學(xué)者解釋說明經(jīng)書 的文章選集,是一部 思想的資料匯編。又叫 。與 合稱“三禮”。 內(nèi)容主要是記載和論述先秦的 , _,記錄 等的問答,記述 。儒儀禮儒家儀禮周禮小戴禮記 孔子及其弟子修身做人的準(zhǔn)則禮制、禮儀解釋儀禮一讀:讀準(zhǔn)字音.雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至
3、道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反 也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也。兌命曰:“學(xué)學(xué)半?!逼浯酥^乎?ji yof zhqingzhngyuxio二讀:讀出停頓 雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后之困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也。兌命曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?(聽讀課文,畫出節(jié)奏。 雖有 嘉肴,弗食,不知 其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知 其善也。是故 學(xué) 然后知不足,教 然后之困。知不足,然后 能自反也;知困,然后 能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué) 相長也。兌命曰:“學(xué)學(xué)半?!逼浯酥^
4、乎?(三讀:讀懂文意( 雖雖有嘉肴,有嘉肴,弗弗食,不知其食,不知其旨旨也;雖有也;雖有至道至道,弗學(xué),不知其,弗學(xué),不知其善善也。也。是故是故學(xué)然后知不足,教然后知學(xué)然后知不足,教然后知困困。知不足,然后能知不足,然后能自反自反也;知困,然也;知困,然后能后能自強(qiáng)自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相也。故曰:教學(xué)相長長也。也。兌命兌命曰:曰:“學(xué)學(xué)學(xué)半。學(xué)半?!逼淦浯酥酥^乎?謂乎?對照譯文,說出原句。對照譯文,說出原句。1、即使有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的味道、即使有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的味道鮮美;即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的鮮美;即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的益處
5、。益處。2、所以學(xué)習(xí)之后就會知道自己的不足,教人以后就、所以學(xué)習(xí)之后就會知道自己的不足,教人以后就會知道自己有理解不了的地方。會知道自己有理解不了的地方。3、知道了自己的不足,然后才能自我反省;知道了、知道了自己的不足,然后才能自我反??;知道了自己不懂得的地方,然后才能勉勵(lì)自己。自己不懂得的地方,然后才能勉勵(lì)自己。4、所以說:教人與學(xué)習(xí)是互相促進(jìn)的。、所以說:教人與學(xué)習(xí)是互相促進(jìn)的。兌命兌命說:說:“教育別人,能收到一半的學(xué)習(xí)效果。教育別人,能收到一半的學(xué)習(xí)效果。”大概說的就大概說的就是這個(gè)道理吧。是這個(gè)道理吧。四讀:讀出道理 ( 這篇短文給我們講了怎樣的道理?給我們以這篇短文給我們講了怎樣的
6、道理?給我們以怎樣的啟示?怎樣的啟示?教學(xué)能相長教學(xué)能相長實(shí)踐出真知實(shí)踐出真知五讀:當(dāng)堂背誦五讀:當(dāng)堂背誦1、雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;、雖有嘉肴,弗食,不知其旨也; 雖有至道,弗學(xué),不知其善也雖有至道,弗學(xué),不知其善也。2、是故、是故學(xué)然后知不足學(xué)然后知不足, 教然后知困教然后知困。3、知不足,然后能自反也;、知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。知困,然后能自強(qiáng)也。4、故曰:教學(xué)相長也。、故曰:教學(xué)相長也。兌命兌命曰:曰:“學(xué)學(xué)半。學(xué)學(xué)半。” 其此之謂乎?其此之謂乎? 這篇課文很好背。你看,文章共五句,就有三這篇課文很好背。你看,文章共五句,就有三句的句式很整齊,兩兩相對,讀起來很有
7、節(jié)奏感句的句式很整齊,兩兩相對,讀起來很有節(jié)奏感和韻律美。相信你一定能當(dāng)堂背誦,加油吧!和韻律美。相信你一定能當(dāng)堂背誦,加油吧!2.2.文章是怎樣論證觀點(diǎn)的?請結(jié)合相關(guān)語句分析。文章是怎樣論證觀點(diǎn)的?請結(jié)合相關(guān)語句分析。 教和學(xué)的關(guān)系教和學(xué)的關(guān)系 。1.1.本文論述了哪兩者之間的關(guān)系?本文論述了哪兩者之間的關(guān)系? 這是一篇短小精悍的說理短文,本文在論述這是一篇短小精悍的說理短文,本文在論述時(shí)時(shí)先以先以-作類比,繼而引出作類比,繼而引出-”,然,然后從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明,最后歸結(jié)到后從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明,最后歸結(jié)到-這個(gè)結(jié)論。這個(gè)結(jié)論?!半m有嘉(佳)肴,弗食,不知其旨也雖有嘉(佳)肴,弗
8、食,不知其旨也”“雖有至道,弗學(xué),不知其善也。雖有至道,弗學(xué),不知其善也。”“教學(xué)相長教學(xué)相長”Page 13雖雖有有嘉嘉(佳)(佳)肴肴 嘉(佳)嘉(佳)肴弗食肴弗食 不知其旨不知其旨至道弗學(xué)至道弗學(xué) 不知其善不知其善 學(xué)然后學(xué)然后 知不足知不足 教然后教然后知困知困 自反自反 自強(qiáng)自強(qiáng) 教教學(xué)學(xué)相相長長字詞句歸納:n 一、通假字n 兌命曰 n 二、古今異義n 1、雖有至道n 2、不能知其旨也n 3、教然后知困n 4、教學(xué)相長也n 三、詞類活用n 1、不知其旨也n 2、不知其善也兌通“說”,指的是殷商時(shí)的賢相傅說。 古義:即使。 今義:雖然。古義:甘美。 今義:意義。 古義:不通,理解不了。
9、今義:困難。 古義:促進(jìn)。 今義:增長。名詞作形容詞,甘美。形容詞作名詞,好處。n 四、一詞多義n n 學(xué)n 其n 五、文言句式n 1.判斷句n 2.倒裝句學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)半其此之謂乎不知其旨也教向別人學(xué)習(xí)大概(表示推測)它的弗食,不知其旨也。其此之謂乎?(賓語“此”前置)鞏固提高:1、給下列紅字注音: 佳肴( ) ( ) 自強(qiáng)( ) 兌命( ) 學(xué)學(xué)半( ) 2、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。 雖 ( ) 旨 ( ) 至道 ( ) 善( ) 困 ( ) 是故( ) 自強(qiáng) ( ) 自反( ) 故曰:教學(xué)相長 ( ) 兌命曰:“學(xué)學(xué)半?!逼浯酥^乎! 。ji yoqingyuxio即使即使甘美甘美最好的道理最好的道理自我勉勵(lì)自我勉勵(lì)好處好處不通,理解不了不通,理解不了所以所以反省自己反省自己教和學(xué)互相促進(jìn)教和學(xué)互相促進(jìn)“教別人,是學(xué)習(xí)的一半。教別人,是學(xué)習(xí)的一半?!贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧!大概說的就是這個(gè)道理吧!3、完成、完成玉不琢,不成器玉不琢,不成器習(xí)題習(xí)題。(練習(xí)冊。(練習(xí)冊p38頁頁1-3題題)再見