人教版歷史必修3《破解生命起源之謎》教案

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1、2019最新 人教版歷史 必修3破 解生命起源 之謎教案第12課破解生命起源之謎主備人周宇賓審核人張艷日期班級:姓名學(xué)號學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí) 目標(biāo)(1)簡述進化論的主要觀點。(2)概括科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。重點達爾文進化論產(chǎn)生的歷史條件及進化論思想影響難點達爾文進化論思想的內(nèi)容課前預(yù)習(xí)合作探究一、教會的禁錮1、原因(1)在古代,人們相信神創(chuàng)造了人類和 ;(2)在歐洲封建社會, 是封建統(tǒng)治的 ;2、表現(xiàn)(1 )基督教宣揚,世界上的一切都是由 創(chuàng)造的;(2 )教會指責(zé)敢于挑戰(zhàn)神學(xué)說教的思想為;(3)生物學(xué)家只能在不觸犯 和的前提下,對動植物進行具體的研究;二、拉馬克和早期生物進化思想1

2、、條件(1) 之后,面向現(xiàn)實世界、重視實踐、的追求蔚然成風(fēng)。(2) 1718世紀(jì), 和相繼發(fā)生,人們視野/、斷拓寬,思想更加開放;(3) 的確立,為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。2、提出:1 9世紀(jì)初,法國生物學(xué)家 提出。3、內(nèi)容(1)生物從 向發(fā)展進化;(2 )提出兩個著名的原則“ ”和“ 4、意義:早期的 思想開始形成。三、達爾文與進化論1、創(chuàng)立:1 8 5 9年,英國科學(xué)家達爾文發(fā)表有人說17 世紀(jì)的牛 頓把造物 主從無生 命現(xiàn)象的 研究領(lǐng)域 驅(qū)逐出去 了,這種 說法對 嗎?談?wù)?你的看 法。2、內(nèi)容:(1)發(fā)展變化:生物是進化而來的,經(jīng)歷了由低級向、由到復(fù)雜的發(fā)展過程;(2)自然選擇:生物

3、會發(fā)生變異,/、同物種的變異是 的結(jié)果;(3)物競天擇:生物必須適應(yīng)周邊 ,和其他種類生物以及本種類生物進行;(4)適者生存:能夠適應(yīng) 而發(fā)生 的個體,將獲得較多生存和繁殖的機會;3、意義:(1)從根本上改變了對生物界和人類在生物界中地位的看法;(2)有力挑戰(zhàn)了封建_創(chuàng)世說;(3)達爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的 _”。自 我 檢 測1 .下列活動沖擊了封建神學(xué),推動了生物學(xué)進展的有:()義藝復(fù)興宗教改革啟蒙運動資產(chǎn)階級革命工業(yè)革命A.B .C .D.2 .卜列科學(xué)家中,最早出現(xiàn)生物進化思想觀點的是()A.施萊登B.施旺C.達爾文D .拉馬克3 .達爾文進化論使人們不再把動物和植物之間,動物和人類之

4、間的區(qū)別看作是絕對 的和神圣的,主要原因是進化論()A .是時代進步的綜合產(chǎn)物B.說明了生物物種是由簡單的物種發(fā)展演化而來的C .打破了上帝造人的神活D.改變了絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界中位置的看法4 .進化論對處于國家危亡時期的思想界也引起了巨大震動,以下論述正確的是A .知識分子都積極地宣傳和介紹B .廣大知識分子都強烈反對進化論C .廣大知識分子對此反應(yīng)淡漠D .先進的知識分子對它進行積極地宣傳和介紹5 .卜列對達爾文進化論評述,/、止確的是A. 19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一 B.揭示了所有生命現(xiàn)象之間的本質(zhì)的統(tǒng)一性 c.使人在思想上發(fā)生了躍進 D.把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)

5、域驅(qū)逐出去6 .卜列對達爾文進化論的偉大意義的敘述,/、止確的是()A .指出適者生存是人類社會的規(guī)律B .是對生物學(xué)的一次偉大綜合c .從根本上推翻了 “神創(chuàng)說”D.使人在思想上發(fā)生了躍進7 .達爾文被當(dāng)時的人們稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”,主要是因為()A .達爾文和牛頓的學(xué)說都否定了基督教神學(xué)的權(quán)威8 .達爾文和牛頓的學(xué)說是一脈相承的C .達爾文和牛頓分別在生物學(xué)和物理學(xué)領(lǐng)域取得了重大成就D .達爾文和牛頓對科學(xué)發(fā)展的貢獻是巨大的學(xué)后反思3 / 3參考答案 1-7 ADBDB AD探究題:這種說法對,牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系,科學(xué)的解釋了日常生活中的物理現(xiàn)象,解釋了小到超顯微粒子,大到宇宙天體的物理世界,否定了造物主在自然界的統(tǒng)治地位,所以說 牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。

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