教案第1課竇娥冤

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1、 竇娥冤 ［教學(xué)目標(biāo)］ 知識(shí)與水平 1、初步了解元雜劇的相關(guān)知識(shí)，了解關(guān)漢卿其人其事。 2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)元雜劇知識(shí)及對(duì)古白話的理解，提升學(xué)生古典戲曲的鑒賞水平。 1、合作探究中，學(xué)會(huì)分析戲劇人物的方法。 2、鑒賞品味中，把握戲劇欣賞的相關(guān)技巧。 3、賞析，把握《竇娥冤》戲曲語(yǔ)言及現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 賞析、理解《竇娥冤》主題、人物形象及意義，理解封建社會(huì)吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實(shí)。 ［教學(xué)重點(diǎn)透視］ 1、把握竇娥人物形象及意義。 2、品味關(guān)漢卿本色的語(yǔ)言。 ［教學(xué)難點(diǎn)分析］ 1、曲詞的抒情性特點(diǎn)的體會(huì)是學(xué)生深刻理解本劇的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。 2

2、、對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的理解。 ［教學(xué)方法］ 本課采用學(xué)生活動(dòng)、探討、鑒賞的教學(xué)方式。三課時(shí)完成。 [教學(xué)用具] 多媒體 第一課時(shí) 一、活動(dòng)之一：介紹關(guān)漢卿和元雜劇： 1、學(xué)生小組交流收集的相關(guān)關(guān)漢卿和元雜劇的資料 2、多媒體展示相關(guān)資料，學(xué)生補(bǔ)充自己的筆記 介紹關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。（元曲四大家及代表作：關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、鄭光祖《倩女離魂》、白樸《墻頭馬上》） 元代人說(shuō)他：“生而凋

3、攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。” 他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。說(shuō)他自己是個(gè)“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”。 元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不但寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 介紹元雜劇： 元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制： ①結(jié)構(gòu)：元雜

4、劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。 折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。 雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”。 ②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

5、 凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。 丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。 此外，還有孛（）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。 ③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。 唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。關(guān)于宮調(diào)。隋唐以來(lái)，音樂(lè)的調(diào)子是用“燕樂(lè)二十八調(diào)”，在宮、商、角、羽四聲上各分配七調(diào)而成的。宮聲七調(diào)如正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮等叫“宮”，其余二十一調(diào)如越調(diào)、雙調(diào)、般涉調(diào)等叫“調(diào)”，所以稱調(diào)子為“宮調(diào)”。“燕樂(lè)二十

6、八調(diào)’，是宋詞、元曲的依據(jù)，但實(shí)用的調(diào)子并不多，元曲中僅用十二調(diào)，而傳奇中常用的只有九種。這九種宮調(diào)及其表現(xiàn)的情趣如下： 正宮-惆悵、黃鐘宮-纏綿、仙呂宮-清新、中呂宮-跌宕、南呂高-感嘆、雙調(diào)-健朗、商調(diào)-凄惶、越調(diào)-諧趣、大石調(diào)-蘊(yùn)藉 每一宮調(diào)各有它所屬的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。傳奇繼承了南北曲的傳統(tǒng)，很少有另外創(chuàng)作的曲牌 科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。 白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。 賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，

7、正說(shuō)明這個(gè)點(diǎn)。 二、活動(dòng)之二：學(xué)生初步自讀全文，積累下列知識(shí) 1、詞語(yǔ)知識(shí)積累（使用工具書，結(jié)合課下注解，掌握下列詞語(yǔ)的音、形、義） 楔子 看覷 令愛(ài) 角調(diào) 變徵 煞尾 瀽 親眷 蹉跎 罪愆 萇弘 忖度 提防 埋怨 糊突 嗟怨 亢旱 盜跖 錯(cuò)勘 湛藍(lán) 繡闥 闌珊 恁的 撚斷 恓惶 桃杌 鰥寡孤獨(dú) 燕侶鶯儔 前合后偃 2、文化知識(shí)積累（結(jié)合注解，查閱相關(guān)資料，掌握下列各句典故） ①讀盡縹緗萬(wàn)卷書，可憐貧煞馬相如，漢庭一日承恩召，不說(shuō)當(dāng)壚說(shuō)子虛。 ②這一個(gè)似卓氏般當(dāng)壚滌器，這一

8、個(gè)似孟光般舉案齊眉。 ③那里有奔喪處哭倒長(zhǎng)城？那里有浣紗時(shí)甘投大水？那里有上山來(lái)便化頑石？ ④可怎生糊突了盜跖、顏淵 ⑤這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑 ⑥豈不聞飛霜六月因鄒衍 ⑦也只為東海曾經(jīng)孝婦冤 三、布置作業(yè) 抄寫本課出現(xiàn)的生字詞 第二課時(shí) 一、活動(dòng)之三：學(xué)生自讀課文，完成相關(guān)閱讀任務(wù) 1、學(xué)習(xí)任務(wù)展示 ⑴理清本文戲劇情節(jié)，畫出情節(jié)結(jié)構(gòu)圖表。 ⑵概括本劇的主題思想。 ⑶概括竇娥這一人物形象。 ⑷竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么? ⑸竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最后發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情？

9、 2、學(xué)生個(gè)性閱讀：學(xué)生自主個(gè)人閱讀，思考以上的問(wèn)題。 3、學(xué)習(xí)小組交流探究，形成小組意見(jiàn)。 4、學(xué)生班級(jí)交流活動(dòng)，形成班級(jí)共識(shí)，結(jié)集成班級(jí)作業(yè)，完成學(xué)習(xí)。 二、學(xué)習(xí)任務(wù)參考意見(jiàn) ⑴理清劇本情節(jié)結(jié)構(gòu) 楔子：苦命緣起——竇娥被賣為童養(yǎng)媳 第一折：張?bào)H兒逼婚，竇娥堅(jiān)拒（剛正嚴(yán)詞，忠貞有情） 第二折：張?bào)H兒殺人，竇娥屈招（堅(jiān)強(qiáng)而善良 第三折：竇娥冤死 ①解赴刑場(chǎng)，指斥天地 ②訣別婆婆，淳樸善良 ③刑場(chǎng)三愿，強(qiáng)烈反抗 ⑵主題思想：《竇娥冤》的悲劇故事，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍存在的各種流氓犯罪行徑，尤其是對(duì)官府草菅人命的控訴；竇娥被斬前質(zhì)疑、斥罵天地，為申明自己的冤屈又許下了三樁誓愿

10、，則表現(xiàn)了她不屈的反抗精神。 ⑶竇娥的性格：竇娥基本的性格特征是善良、安分守己，有主見(jiàn)，剛強(qiáng)，她的反抗精神是在外界迫害下激發(fā)出來(lái)并迅速高漲的，是人物性格的合理發(fā)展。 ⑷竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么? 明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：①?gòu)報(bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。 矛盾沖突的第①點(diǎn)，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；第②點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法；第③點(diǎn)，表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。 ⑸竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何

11、在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神，卻又在最后發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情？ 在封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時(shí)觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開(kāi)始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)，看清了“衙門自古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉”的社會(huì)真相。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精

12、神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。 至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關(guān)漢卿關(guān)心民情，洞察現(xiàn)實(shí)，通過(guò)竇娥指斥天地、發(fā)下三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)等情節(jié)表明自己對(duì)封建官吏的憎恨，對(duì)被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的時(shí)代精神。另一方面，作者畢竟是封建時(shí)代的劇作家，他盡管關(guān)心人民的疾苦，卻不能意識(shí)到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統(tǒng)治，卻又找不到變革現(xiàn)實(shí)的出路，所以最終還是讓天地動(dòng)容清官平冤來(lái)解決問(wèn)題，這也反映了作家的階級(jí)局限和歷史局限。當(dāng)然，上天被竇娥感動(dòng)，也說(shuō)明竇娥冤大恨深。 第三課時(shí) 一、活動(dòng)之四：欣賞《竇娥冤》曲詞的特點(diǎn) 1、學(xué)習(xí)任務(wù)展示

13、 ①第一折里的“點(diǎn)絳唇”“混江龍”“油葫蘆”“天下樂(lè)”等曲詞，抒發(fā)了竇娥什么樣的思想感情？體現(xiàn)了《竇娥冤》曲詞的什么特點(diǎn)？ ②第三折里的“快活三”“鮑老兒”等，又體現(xiàn)了《竇娥冤》曲詞的什么特點(diǎn)？ ③就《竇娥冤》的曲詞特點(diǎn)，寫一段賞析性文字。 2、學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)：生自主學(xué)習(xí)，思考問(wèn)題。 3、小組交流探究：小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)所得，進(jìn)一步探究問(wèn)題，形成小組意見(jiàn)。 4、班級(jí)交流總結(jié)：班級(jí)討論交流，形成班級(jí)共識(shí)。結(jié)集作業(yè)，完成學(xué)習(xí)。 二、學(xué)習(xí)任務(wù)參考意見(jiàn) 1、元雜劇中的曲詞普遍具有抒情性強(qiáng)的特點(diǎn)，并且對(duì)人物的感情反復(fù)渲染，這一點(diǎn)和詩(shī)詞作品強(qiáng)調(diào)含蓄蘊(yùn)藉、點(diǎn)到為止大不相同。如第一折里的“點(diǎn)絳唇”“

14、混江龍”“油葫蘆”“天下樂(lè)”等曲詞，是表現(xiàn)竇娥對(duì)自己命運(yùn)的悲嘆的。她先說(shuō)自己“滿腹愁緒”，老天知道了都會(huì)傷感（很相似與“天若有情天亦老，月若無(wú)恨月長(zhǎng)圓”）；再盡情傾訴自己愁苦的情狀：每日寢食不安，日夜受煎熬，看到爛漫的花枝、圓圓的月亮，也只能加倍覺(jué)得傷心斷腸，心里是說(shuō)不出的焦慮、煩悶，眉頭總是緊鎖著；接著她感嘆自己的愁苦沒(méi)有盡頭，隨即簡(jiǎn)略回顧了她不幸的人生遭遇；最后她無(wú)可奈何地寬慰自己，把自己的不幸命運(yùn)歸因于前世注定，為了來(lái)世的幸福，此生她要好好積德。這幾段曲詞將竇娥內(nèi)心的痛苦、愁悶表現(xiàn)得淋漓盡致，動(dòng)人心弦。 2、本劇是竇娥一人主唱的，她的唱詞樸素通俗，多用當(dāng)時(shí)流行的俗語(yǔ)，大量引用民間故事、

15、歷史典故，因此，她的唱詞明白好懂，生動(dòng)活潑，內(nèi)容豐富，很有表現(xiàn)力。此外，作者對(duì)人物在特定時(shí)候的心理把握得很到位，設(shè)計(jì)的唱詞非常貼切，劇中的人物因此而顯得活生生的，好像就在我們眼前一樣。如第三折“快活三”“鮑老兒”兩支曲詞，就是竇娥臨行前和婆婆訣別時(shí)的唱詞。她一面為自己的身世傷心，一面向婆婆“交代后事”。她反復(fù)唱“念竇娥”，表現(xiàn)了她在生命即將結(jié)束時(shí)回想起自己的不幸身世悲不自勝的心情。她向婆婆“交代后事”：“念竇娥服侍婆婆這幾年，……只當(dāng)是把你亡化的孩兒薦”。這幾句唱詞看起來(lái)平平淡淡，實(shí)則意蘊(yùn)無(wú)窮，極為動(dòng)人。它讓人感受到竇娥這位生命無(wú)端被戕害的青年婦女對(duì)生命的留戀，而她臨死前對(duì)婆婆提出的要求之低，

16、又表現(xiàn)了她在婆婆面前一貫的善良和溫順。 3、賞析文字示例 歷來(lái)評(píng)論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的特色，即語(yǔ)言通俗自然、樸實(shí)生動(dòng)，符合劇中人物的身份和個(gè)性，能為展開(kāi)劇情和刻畫人物性格服務(wù)。在課文中，指斥天地的場(chǎng)面高亢激越，冤氣沖天，緊張急促；訣別婆婆的場(chǎng)面如泣如訴，哀婉凄慘，徐緩低回；三樁誓愿的場(chǎng)面感情如人．激蕩如潮?？犊ぐ?；這三個(gè)場(chǎng)面的描寫，以質(zhì)樸無(wú)華而富于韻味的浯言，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，逐層深人地刻畫了人物性格。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見(jiàn)深邃。例如[快活三][鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無(wú)辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳

17、情深，寥寥數(shù)語(yǔ)，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，刻畫出竇娥與婆婆死別的悲痛心情；[滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個(gè)性，語(yǔ)言平實(shí)，具有很強(qiáng)的概括性；不少古白話詞語(yǔ)，如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動(dòng)。課文中的說(shuō)白，如竇京向劊子手請(qǐng)求走后街不走前街的對(duì)白，以及竇娥與婆婆訣別時(shí)的對(duì)白，都是相當(dāng)動(dòng)人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場(chǎng)面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實(shí)冤枉”“若竇娥委實(shí)冤枉”“我竇娥死得委實(shí)冤枉”；三次用“曲”強(qiáng)化感情，依次對(duì)以相應(yīng)的四個(gè)典故來(lái)抒發(fā)胸臆。曲白相生，語(yǔ)言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗?fàn)幍木癖磉_(dá)得深切而感人。關(guān)漢卿戲劇語(yǔ)言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實(shí)的本色，既富有生活氣息，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對(duì)婆婆的一段說(shuō)白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。 三、布置作業(yè) 課后觀賞電影《竇娥冤》