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1、瀧岡阡表節(jié)選閱讀答案
篇一：古代漢語(yǔ)課后習(xí)題答案[1]
練習(xí)四
一解釋下列名詞：
疏：古人給古書(shū)作注解時(shí)，除了解釋古書(shū)原文（經(jīng)）之外，還給前人的注作注解，這種經(jīng)注兼釋的注釋就叫做“疏”，也叫“注疏”、“義疏”。
讀為：古人注解古書(shū)常用的以本字說(shuō)明假借字的訓(xùn)詁術(shù)語(yǔ)。其特點(diǎn)是，既注音又釋義。 讀若：古人注釋字、詞的術(shù)語(yǔ)，主要作用是注音，有時(shí)也用來(lái)說(shuō)明假借字。
衍文：?？睂W(xué)術(shù)語(yǔ)，也叫“衍字”，簡(jiǎn)稱(chēng)“衍”，是指古籍因傳抄、刻印等誤加的文字。 句讀：古人讀書(shū)，常在句末一個(gè)字的旁邊加個(gè)點(diǎn)或圓圈，叫做“句”；在句中停頓處字的下面加一個(gè)點(diǎn)，叫做“讀”。兩者合稱(chēng)句讀。
正義：又叫做“疏”，也叫
2、“注疏”、“義疏”，是一種經(jīng)注兼釋的注釋。義疏產(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期，唐代出于思想統(tǒng)一和科舉考試的需要，由官方以指定的注本為基礎(chǔ)把經(jīng)書(shū)的解說(shuō)統(tǒng)一起來(lái)，這種新的注疏唐人稱(chēng)之為“正義”。
十三經(jīng)注疏：宋代學(xué)者為了便于查閱，把儒家十三部經(jīng)書(shū)的注和疏加上唐代陸德明《經(jīng)典釋文》的注音合刊成一部書(shū)，即《十三經(jīng)注疏》。這十三部經(jīng)書(shū)的注疏包括：《周易正義》（魏?王弼、晉?韓康伯注，唐?孔穎達(dá)正義）、《尚書(shū)正義》（漢?孔安國(guó)傳，唐?孔穎達(dá)正義）、《毛詩(shī)正義》（漢毛亨傳，鄭玄箋，唐?孔穎達(dá)正義）、《周禮注疏》（漢?鄭玄注，唐?賈公彥疏）、《儀禮注疏》（漢?鄭玄注，唐?賈公彥疏）、《禮記正義》（漢?鄭玄注，唐?孔穎
3、達(dá)正義）、《春秋左傳正義》（晉?杜預(yù)注，唐?孔穎達(dá)正義）、《春秋公羊傳注疏》（漢?何休解詁，唐?徐彥疏）、《春秋谷梁傳注疏》（晉?范寧集解，唐?楊士勛疏）、《論語(yǔ)注疏》（魏?何晏集解，宋?邢昺疏）、《孝經(jīng)注疏》（唐玄宗注，宋?邢昺疏）、《爾雅注疏》（晉?郭璞注，宋?邢昺疏）、《孟子注疏》（漢?趙岐注，宋?孫奭疏）。
古文辭類(lèi)纂：清代姚鼐編的一部古文選集，選錄戰(zhàn)國(guó)至清代的古文辭賦等，依據(jù)文體分為十三類(lèi)：論辨類(lèi)、序跋類(lèi)、奏議類(lèi)、書(shū)說(shuō)類(lèi)、贈(zèng)序類(lèi)、詔令類(lèi)、傳狀類(lèi)、碑志類(lèi)、雜記類(lèi)、箴銘類(lèi)、贊頌類(lèi)、辭賦類(lèi)、哀祭類(lèi)。所選古文大部分是應(yīng)用文，而且多數(shù)選文社會(huì)意義不大。書(shū)首有序目，略述各類(lèi)文體特點(diǎn)及其義例，書(shū)
4、中并有評(píng)點(diǎn)，宣揚(yáng)桐城派的文學(xué)觀點(diǎn)。
二把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)并解釋帶△的詞或詞組（教材引文下加△處，本書(shū)改為下加點(diǎn)）：
1．安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？（《論語(yǔ)?侍坐》）
譯文：怎么見(jiàn)得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是國(guó)家呢？
解詞：安，疑問(wèn)代詞，怎么。
2．絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。
（《莊子?逍遙游》）
譯文：穿過(guò)云層，背負(fù)青天，然后計(jì)劃著向南飛翔，將要飛到南海去。
解詞：絕，動(dòng)詞，穿過(guò)。
圖，動(dòng)詞，計(jì)劃、謀劃。
且，副詞，將要。
3．今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？（《孟子?齊桓晉文之事》）
譯文：如今您的(
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