高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一單元 古代中國(guó)的政治制度課件 新人教版必修1

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1、考點(diǎn) 1 商周時(shí)期的政治制度1(2012 年浙江文綜)中國(guó)古代講究“同姓不婚”。已知春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻(故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”)，而魯晉兩國(guó)不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識(shí)，能夠判斷()晉國(guó)是姬姓封國(guó)晉燕兩國(guó)可以通婚晉宋兩國(guó)可以通婚秦燕兩國(guó)可以通婚A.BCD【解析】選 C。根據(jù)“同姓不婚”，魯國(guó)是姬姓封國(guó)，魯晉兩國(guó)不可通婚，可知項(xiàng)正確；燕國(guó)是姬姓封國(guó)，因此晉燕兩國(guó)不可以通婚，可知不正確；宋國(guó)不是姬姓封國(guó)，晉宋兩國(guó)可以通婚，可知項(xiàng)正確；秦國(guó)不是姬姓封國(guó)，秦燕兩國(guó)可以通婚，可知項(xiàng)正確?？键c(diǎn) 2 秦中央集權(quán)制度的形成2(2012 年海南單科)秦滅六國(guó)后，秦王嬴政兼采古史及傳說(shuō)中

2、的“三皇”、“五帝”之名而稱“皇帝”，其首要目的是()A.宣揚(yáng)托古改制B承襲華夏傳統(tǒng)C.突出個(gè)人功業(yè)D標(biāo)榜君權(quán)神授【解析】選 C。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“皇帝”之稱是秦王嬴政認(rèn)為自己“功過(guò)五帝、德高三皇”，因此，把“三皇”與“五帝”的名稱合為“皇帝”，說(shuō)明他認(rèn)為王的稱號(hào)不足以顯示自己的權(quán)勢(shì)和地位，而且他并不僅僅滿足于做人間最高統(tǒng)治者，還要將自己的權(quán)威罩上神的光環(huán)。A 項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；B、D 兩項(xiàng)可體現(xiàn)，但與題意不符?？键c(diǎn) 3 漢到元政治制度的演變3.(2012 年廣東文綜)“諸侯惟得衣食稅租，不與政事”的現(xiàn)象發(fā)映了()A.君主專制的削弱B宗法制的消亡C.中央集權(quán)的加強(qiáng)D分封制的鞏固【解析】選 C。題干中的

3、現(xiàn)象說(shuō)明了諸侯權(quán)力的削弱，因此，C 項(xiàng)正確。4.(2012 年四川文綜)合理的制度是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要力量。下列制度促進(jìn)了社會(huì)公平的是()A.世襲制B分封制C科舉制D行省制【解析】選 C?？婆e制是用考試來(lái)選撥人才的一種制度，打破了門閥士族壟斷仕途的局面，促進(jìn)了社會(huì)公平，C 項(xiàng)正確?？键c(diǎn) 4 明清君主專制制度的加強(qiáng)5.(2012 年廣東文綜)有人這樣評(píng)論當(dāng)時(shí)的政治制度：如果宰相制尚未廢除，宰相就會(huì)用古代圣人賢君的德行來(lái)勸諫君主，君主就不會(huì)肆無(wú)忌憚。據(jù)此可知，他主張()A.限制君權(quán)C.實(shí)行君主立憲制B削弱相權(quán)D廢除三省六部制【解析】選 A。題干所述的是相權(quán)與皇權(quán)的問(wèn)題，“如果宰相制尚未廢除”的假設(shè)是其“君主就不會(huì)肆無(wú)忌憚”的前提，說(shuō)明事實(shí)上是宰相制度被廢除，削弱了相權(quán)，君權(quán)加強(qiáng)。因此，他的主張應(yīng)是限制君權(quán)。