現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意切入點(diǎn) 藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)

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《現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意切入點(diǎn) 藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意切入點(diǎn) 藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)(3頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意切入點(diǎn)現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)日新月異,隨著新思維、新觀念、新科技、新媒體、新材料開發(fā)利用,表現(xiàn)形式越來越復(fù)雜。為了使平面設(shè)計(jì)一鳴驚人,設(shè)計(jì)者不得不每天絞盡腦汁,想方設(shè)法地多方尋找一個(gè)最為恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn),使其設(shè)計(jì)鶴立雞群,這一點(diǎn)就是最佳創(chuàng)意切入點(diǎn)。 一、準(zhǔn)確定義平面設(shè)計(jì)是找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點(diǎn)的先決條件 普遍情況下,設(shè)計(jì)被分成平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)是指在平面上,通過文字、圖形、色彩、版式安排,具有藝術(shù)性、功能性、相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)含量并具有時(shí)代特性的設(shè)計(jì)。 隨著現(xiàn)代科技的調(diào)整發(fā)展和設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)大,設(shè)計(jì)又因此被分為視覺傳達(dá)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等。平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在一般情況下同指一

2、個(gè)范圍。在很多時(shí)候,有很多人對平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的認(rèn)識存在很大誤區(qū),他們認(rèn)為這是兩個(gè)非常不同的概念,但分不清他們到底從哪區(qū)別。一般來說,平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),同指在二維空間之上的設(shè)計(jì),只是從不同側(cè)面表述而己。平面設(shè)計(jì)重在設(shè)計(jì)之“物”,而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)重在為“人”設(shè)計(jì)。但兩者都是在二維空間上進(jìn)行設(shè)計(jì),然后把所要表述的信息通過刺激“人”的感官而達(dá)到其目的。嚴(yán)格地說,平面設(shè)計(jì)較視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范圍,稍微窄一點(diǎn)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)除了包含二維空間設(shè)計(jì)外,還包含三維空間的展示設(shè)計(jì),展示設(shè)計(jì)不僅僅包括“物”“人”,還包括“場地”和“時(shí)間”。因此平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不能等同論之。 二、找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點(diǎn)是做好平面

3、設(shè)計(jì)的關(guān)鍵 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)緊隨著時(shí)代的步伐,不斷在更新?lián)Q代,隨著新思維、新觀念、新科技、新媒體、新材料開發(fā)利用,表現(xiàn)形式越來越復(fù)雜。設(shè)計(jì)者不得不時(shí)常尋找一個(gè)最為恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)切入點(diǎn),讓他們的平面設(shè)計(jì)一鳴驚人。 作為平面設(shè)計(jì)者的我們,如何在這琳瑯滿目、層出不窮的平面設(shè)計(jì)大海中脫穎而出呢?如何在這更新熱浪中迎接滾滾而來的挑戰(zhàn),鶴立雞群呢?這就要求設(shè)計(jì)者有著獨(dú)到的創(chuàng)意,這種創(chuàng)意既顯個(gè)性,也最為受眾所認(rèn)可與接受。怎么做到這一步呢?關(guān)鍵之一就是要找準(zhǔn)平面設(shè)計(jì)的最佳切入點(diǎn)。 權(quán)威人士認(rèn)為“一個(gè)偉大的平面設(shè)計(jì)不是一個(gè)好的廣告所要傳達(dá)的東西;一個(gè)偉大的平面設(shè)計(jì)能改變大眾文化,一個(gè)偉大的平面設(shè)計(jì)就是能夠開創(chuàng)一項(xiàng)事業(yè)或

4、挽救一家企業(yè)?!庇袑<倚稳?,平面設(shè)計(jì)好比一個(gè)塑造過程:在受眾的腦海中塑造一種虛擬的形象,并不斷的使這種形象更加清晰、更牢固。在這個(gè)過程中設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的作品,就是商家在市場中立足和發(fā)展的媒介。不管是從商業(yè)還是從非商業(yè)去思考,平面設(shè)計(jì)偉大的關(guān)鍵在于創(chuàng)意;創(chuàng)意的本質(zhì),就是改變,甚至是顛覆。因此,找準(zhǔn)最佳創(chuàng)意切入之點(diǎn)是做好平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。 三、創(chuàng)意切入點(diǎn)的路徑與手段 1. 平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素是創(chuàng)意切入點(diǎn)的直接通道 平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素包括:文字、色彩、圖形。 平面設(shè)計(jì)作品中的文字已不僅僅是從字意上傳遞信息、表述內(nèi)容,而是更多的可以從形態(tài)上追求個(gè)性化、風(fēng)格化的形式語言,從而達(dá)到作品整體性狀態(tài)的具體指向。當(dāng)

5、文字作為平面設(shè)計(jì)中的一個(gè)元素時(shí),文字的形狀、大小、位置、排列疏密,本身的節(jié)奏、韻律都能傳遞特定的信息。作為與點(diǎn)、線、面、色彩一樣的視覺符號,在形式的安排下,使之在結(jié)構(gòu)上成為不可分割的設(shè)計(jì)元素,從而賦予了文字更深刻、更豐富的內(nèi)涵。 色彩是一個(gè)無聲的語言,它能通過它的冷暖色調(diào)、明度純度、色彩調(diào)和、對比、大小面積、位置等把設(shè)計(jì)者想傳達(dá)的信息傳達(dá)給受眾。它能反映某種民族文化,能傳遞喜怒哀樂、酸甜苦辣,能表達(dá)人情冷暖。合理的色彩運(yùn)用,可以把最佳的設(shè)計(jì)主題信息傳遞給受眾。 圖形,在平面設(shè)計(jì)中稱插圖,是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)必不可少的構(gòu)成元素,插圖形式多種多樣、包括攝影、繪畫、構(gòu)成圖形等。比如用攝影作品作廣告,以它為

6、廣告設(shè)計(jì)主體,在其上加以再創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它明確清晰的視覺形象比文字、符號及抽象的構(gòu)成形式更為直接和可讀,這是以一種情節(jié)化的姿態(tài)來闡述其廣告主題的,因此設(shè)計(jì)可充分利用圖形這一元素直接進(jìn)入平面設(shè)計(jì)主題。 文字、圖形的合理編排也是平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意切入的一個(gè)通道,我把其歸之為平面設(shè)計(jì)構(gòu)成元素之中。 2. 設(shè)計(jì)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位是創(chuàng)意切入點(diǎn)的主要渠道 我們做平面設(shè)計(jì),尤其是商業(yè)方面的平面設(shè)計(jì),創(chuàng)意的形成始終有一個(gè)核心點(diǎn)來支持,這一核心點(diǎn)指的是消費(fèi)者、市場動態(tài)、生產(chǎn)定位三個(gè)層面,它是設(shè)計(jì)的核心目標(biāo),是創(chuàng)意切入點(diǎn)的主要渠道。 這種創(chuàng)意之“點(diǎn)”非常難以尋找,因?yàn)閯?chuàng)意點(diǎn)是由目標(biāo)消費(fèi)群的所需和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)定位、市場局勢

7、三者最佳結(jié)合所產(chǎn)生出來的。消費(fèi)群的需求方向是一個(gè)不定式,而產(chǎn)品對其的產(chǎn)生吸引力的點(diǎn)也頗多,但你所要確定的卻只有一點(diǎn)。競爭的潮流中,同類產(chǎn)品越多,創(chuàng)意設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)就越高,切入新點(diǎn)就越不容易找到。我們因此要對消費(fèi)群、市場動態(tài)、生產(chǎn)定位有一個(gè)全方位的掌握,通過設(shè)計(jì)者的腦,收集信息、發(fā)散聯(lián)想、歸納精簡、提煉,然后確定創(chuàng)意最終切入點(diǎn),直到設(shè)計(jì)作品出爐。不同的設(shè)計(jì)師有不同思維,他們創(chuàng)意切入點(diǎn)也就有所不同。但總體有三個(gè)大的切入點(diǎn):消費(fèi)群、生產(chǎn)定位、市場需求。消費(fèi)群是商品主要需求對象。 3. 民族文化的理解運(yùn)用是創(chuàng)意切入點(diǎn)的重要渠道 世界之所以豐富多彩,不同民族文化有著不同的生活與意識觀,行為模式、生活情趣、思

8、維方式、價(jià)值觀念有著獨(dú)特的偏向,創(chuàng)意設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)從民族文化上下手,會有著意想不到的效果,因?yàn)楦髅褡艴r明的文化特質(zhì),最能吸引觀眾,它即是民族的、卻也是世界的。 平面設(shè)計(jì)本身就是一種文化,也是一門藝術(shù),而創(chuàng)意則是設(shè)計(jì)藝術(shù)的靈魂。我們以廣告為例,設(shè)計(jì)者在做廣告設(shè)計(jì)之前首先對廣告主題內(nèi)容、表達(dá)形式所進(jìn)行的觀念性的文化構(gòu)思,然后對其中鎖定受眾的社會文化,民族特色、生活習(xí)俗、人文地理的了解。其目的在于把產(chǎn)品信息高度凝煉,植入公眾認(rèn)同的文化氛圍之中。 靳埭強(qiáng)先生的設(shè)計(jì)作品多運(yùn)用中國水墨文化。水墨畫是中國畫的一種,是中國民族文化的縮影,內(nèi)含了中國古老文化的精髓,文明古人在以水墨抒發(fā)情懷的同時(shí)也賦予了水墨渾厚的

9、文化底蘊(yùn)。靳先生在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中借用水墨文化來表現(xiàn),充分體現(xiàn)了靳先生對水墨文化語言深度理解與深厚的中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。他從整體的表現(xiàn)形式、構(gòu)圖結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出東方文化的審美理念。大師采用的天圓地方、平衡穩(wěn)重、大面積留白等這些構(gòu)圖形式也源于中國傳統(tǒng)的古代哲學(xué)和審美意識。 把一種新的創(chuàng)意手法培植于傳統(tǒng)文化的根基上,可以在日新月異的國際創(chuàng)意的發(fā)展中出現(xiàn)更大的空間,對于正在發(fā)展社會中的平面設(shè)計(jì)者,提供又種新的展現(xiàn)平臺。 4. 設(shè)計(jì)工具是創(chuàng)意切入點(diǎn)傳遞的重要手段 我們做設(shè)計(jì),起初是手繪,然后有了印刷,之后出現(xiàn)了攝影、電腦圖形圖像處理。綜合運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)工具,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)最常用也非常重要的設(shè)計(jì)手段。手繪的痕跡,真

10、實(shí)與抽象的照片形式、電腦的后期處理等藝術(shù)創(chuàng)作手段的混合使用,使得創(chuàng)意主題的傳達(dá)更為準(zhǔn)確,也使得作品的整體性更加完善。新的表現(xiàn)手段的應(yīng)用,一方面使作品的設(shè)計(jì)周期大大縮短,作品更加真實(shí)可信,另一方面使設(shè)計(jì)涉及的范圍越來越廣,原來不敢想象的表現(xiàn)手段成為可能。設(shè)計(jì)的題材和表現(xiàn)方法也不斷地?cái)U(kuò)展,這其中最重要的是設(shè)計(jì)師的思維不停地在運(yùn)轉(zhuǎn),思維方式在不斷的發(fā)生變化,致使整個(gè)社會中的受眾人群也相應(yīng)的運(yùn)轉(zhuǎn)和改變。 當(dāng)然,設(shè)計(jì)工具不意味著無所顧忌地作為設(shè)計(jì)手段而加以濫用,比如電腦處理圖像與文字時(shí),如果文字設(shè)計(jì)面目全非,或在某種程度上形成了視覺上的混亂與無序,從而在閱讀上產(chǎn)生障礙;只為好看而把攝影圖片隨便引用插入,不考慮內(nèi)容與主題;不考慮色彩本身的含意與色彩與民族文化、生活習(xí)俗的聯(lián)系而濫用等,這種毫無目標(biāo)地去設(shè)計(jì),都會給設(shè)計(jì)界帶來嚴(yán)重的傷害。結(jié)論:平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意切入點(diǎn)會層出不窮,因?yàn)閯?chuàng)意切入點(diǎn)的界定是隨著受眾對事物不同狀態(tài)的接受程度而定的,所以切入形式復(fù)雜多變。隨著時(shí)間的推移,時(shí)代的進(jìn)步,設(shè)計(jì)的觀念也在不斷地變化。過去被禁止的,現(xiàn)在正在盛行,而現(xiàn)在被禁止的,也許將成為將來的創(chuàng)意規(guī)則,因此最佳切入點(diǎn)的路徑與手段也因此而變化著。有一點(diǎn),過去與現(xiàn)在卻都是相同的,那就是:想做好一個(gè)平面設(shè)計(jì),你必須努力,盡可能尋求到最佳切入點(diǎn),使你的平面設(shè)計(jì)更能吸引受眾眼球,達(dá)到設(shè)計(jì)目的。

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