江蘇省常州市花園中學(xué)八年級語文上冊 敬業(yè)課件 新人教版

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1、梁啟超簡介梁啟超簡介 梁啟超(1873-1929)字卓如,號任公,又號飲冰室主人,廣東新會人,是中國資產(chǎn)階級啟蒙思想家,政治活動家、教育家、學(xué)術(shù)大師。是位愛國主義者、世界名人。他名成于政治,功成于教育與學(xué)術(shù),而學(xué)術(shù)則成于飲冰室書齋內(nèi)。 梁啟超自幼受過良好教育,比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國古代典籍。勤奮好學(xué)加之天資聰穎使他十二歲考中秀才,十七歲考中舉人,享有“神童”美譽。 他興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、他興趣廣泛,學(xué)識淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。他一生著述宏佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺富,所遺飲冰室合集飲冰室合集計計148卷,卷,1000

2、余萬字。余萬字。 敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先生于是梁啟超先生于70多年前在上多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對學(xué)生進行職海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講,對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育。中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級色業(yè)道德啟蒙教育。中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的官本位文化,人們奉行彩的官本位文化,人們奉行“萬般皆下品,惟有讀萬般皆下品,惟有讀書高書高”的信條,主張的信條,主張“學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”,鄙視普通職,鄙視普通職業(yè),尤其是體力勞動,以顯親揚名、出人頭地為人業(yè),尤其是體力勞動,以顯親揚名、出人頭地為人生價值取向。因此有很強的針對性。生價值取向。因此有很強的針對性。議論文知識簡介

3、把握議論文的三要素:把握議論文的三要素: 論點:論點:作者對所論述問題的見解和主張,是議論文的靈魂。 論據(jù):論據(jù):證明觀點的材料。 論證:論證:運用論據(jù)來證明論點的過程和方法,是論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論據(jù)的兩種基本形式:論據(jù)的兩種基本形式:事實論據(jù)、道理論據(jù)論證方法:論證方法:舉例論證、道理論證對比論證、比喻論證理清議論文的結(jié)構(gòu)理清議論文的結(jié)構(gòu)議論文的最基本結(jié)構(gòu):提出問題(引論)分析問題(本論)解決問題(結(jié)論)抓住議論文中關(guān)鍵性句子的關(guān)鍵抓住議論文中關(guān)鍵性句子的關(guān)鍵性詞語反復(fù)琢磨。性詞語反復(fù)琢磨。根據(jù)你對文章的理解,體會文章結(jié)構(gòu): 第一部分:第一部分:(1自然段)自然段)引論部分引論部

4、分 揭示全篇論述的中心揭示全篇論述的中心 我確信我確信“敬業(yè)樂敬業(yè)樂業(yè)業(yè)”四個字四個字,是人類生活的不二法門是人類生活的不二法門。 第二部分:(第二部分:(2-6自然段)自然段)本論部分本論部分 論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性 第三部分:(第三部分:(7自然段)自然段)結(jié)論部分結(jié)論部分 總結(jié)總結(jié)全篇,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。全篇,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)??偪偡址挚偪?(3 3、4 4自然段)自然段) 敬業(yè):敬業(yè):是什么為什么怎么辦(5、6自然段)自然段)樂業(yè):應(yīng)該樂業(yè)樂業(yè):應(yīng)該樂業(yè)分四點說明分四點說明并并列列關(guān)關(guān)系系第二部分論證結(jié)構(gòu):朱子說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一

5、件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁鶩,便是敬。返回什么是敬業(yè)?業(yè)有什么可敬呢?為什么該業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?敬呢? (凡職業(yè)沒有不是神圣的,(凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的)所以凡職業(yè)沒有不是可敬的)返回為什么敬業(yè)?至于我該做哪一種勞作呢?至于我該做哪一種勞作呢? (全看我的才能如何,境地(全看我的才能如何,境地如何)如何)怎樣才能把勞作做圓滿呢?怎樣才能把勞作做圓滿呢? (忠實(忠實絲毫不肯分心到絲毫不肯分心到事外事外)返回怎樣敬業(yè)?凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生,繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生,為什么呢?為什么呢

6、?(四點原因) 你能用自己的語言歸納四點嗎?第一:身體力行得快樂第一:身體力行得快樂第二:刻苦奮斗有快樂第二:刻苦奮斗有快樂第三:競爭取勝找快樂第三:競爭取勝找快樂第四:遠離無聊就快樂第四:遠離無聊就快樂(3)(3)作者舉了怎樣的例子來論述作者舉了怎樣的例子來論述 樂業(yè)樂業(yè) 的重要,又的重要,又是如何論述是如何論述 樂業(yè)樂業(yè) 的道理的的道理的? ? 作者在第作者在第8 8段中剖析了生活中常會遇到的感嘆段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦做工苦”這個這個實例實例,說明要,說明要“從勞苦中找出快從勞苦中找出快樂來樂來”,很自然地點到了,很自然地點到了“樂業(yè)樂業(yè)”的的“樂樂”。緊。緊接更深入一步,

7、論述接更深入一步,論述 樂業(yè)樂業(yè) 的道理,的道理,分四點分四點說明說明 凡職業(yè)都是有趣味的凡職業(yè)都是有趣味的 ,這是作者的經(jīng)驗之談,令,這是作者的經(jīng)驗之談,令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明明 人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味(即樂業(yè)即樂業(yè)) ), 生活才有價值生活才有價值 , 這種生活這種生活 才算得才算得 人類理想的人類理想的生活生活 。中心意思:中心意思: 這篇講演針對聽講者的實際情這篇講演針對聽講者的實際情況,提出了況,提出了 敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè) 的論題,的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要深入地論述了敬業(yè)

8、與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。活。本文除了條理清楚以外,運用了很充實的論據(jù):事實論據(jù):事實論據(jù):有在生活中的實例;有古代、有在生活中的實例;有古代、外國名著中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓外國名著中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗。有成效的經(jīng)驗。道理論據(jù):道理論據(jù):主要是古人流傳至今的名言警主要是古人流傳至今的名言警句。句。 請你在文中找出相應(yīng)的論據(jù)請你在文中找出相應(yīng)的論據(jù)本文是一篇演講詞,語言通俗淺顯,準確周密,概括有力。1、全篇講演詞短句多,長句少,便于表達。2、口語多,明白如話,一聽就懂。3、引用古代文句時,如果文字較深,就加以解釋,化深為淺。4、多用設(shè)問、反問,引用名句又自己提煉了許多的警句。語言特色:語言特色:

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