福建省福清西山學(xué)校八年級(jí)政治上冊(cè)《換位思考 與人為善》課件 粵教版
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1、第九課第九課 心有他人天地寬心有他人天地寬 車上的和車下的車上的和車下的 一個(gè)人在慢慢的過馬路,任憑身后一個(gè)人在慢慢的過馬路,任憑身后的汽車?yán)冉袀€(gè)不停,他卻仍然不慌不的汽車?yán)冉袀€(gè)不停,他卻仍然不慌不忙,一副很不情愿讓路的樣子,嘴中還忙,一副很不情愿讓路的樣子,嘴中還嘟囔:嘟囔:“你著急,誰不著急?有種就開你著急,誰不著急?有種就開上來吧!上來吧!” 后來,這個(gè)人坐到了汽車上,又非后來,這個(gè)人坐到了汽車上,又非常討厭那些不及時(shí)讓路的步行者和騎車常討厭那些不及時(shí)讓路的步行者和騎車人,甚至動(dòng)不動(dòng)就出言不遜:人,甚至動(dòng)不動(dòng)就出言不遜:“怎么?怎么?找死?。≌宜腊。 ?在日常生活中,總會(huì)有在日常生活
2、中,總會(huì)有“車上的車上的”與與“車下的車下的”,我們要我們要 一輛巴士緩緩進(jìn)入市區(qū),只有一一輛巴士緩緩進(jìn)入市區(qū),只有一對(duì)夫婦在中途下來。他們下車后,對(duì)夫婦在中途下來。他們下車后,巴士繼續(xù)往前行駛。突然,幾塊巴士繼續(xù)往前行駛。突然,幾塊大石頭從高處墜下,巴士被砸得大石頭從高處墜下,巴士被砸得支離破碎,所有乘客無一生還。支離破碎,所有乘客無一生還。那對(duì)夫婦聽到這件事后說:那對(duì)夫婦聽到這件事后說:“如如果我們都在那輛巴士上果我們都在那輛巴士上”想一想想一想,你認(rèn)為那對(duì)夫婦會(huì)如何說?你認(rèn)為那對(duì)夫婦會(huì)如何說?“如果我們都在那輛巴士上,沒有如果我們都在那輛巴士上,沒有下車,那輛車將不會(huì)因?yàn)槲覀兿萝囅萝嚕?/p>
3、輛車將不會(huì)因?yàn)槲覀兿萝嚩R時(shí)間,它會(huì)在大石頭墜落之而耽擱時(shí)間,它會(huì)在大石頭墜落之前駛過出事地點(diǎn)!前駛過出事地點(diǎn)!” 學(xué)會(huì)和各種人愉快相處學(xué)會(huì)和各種人愉快相處1、為什么、為什么“我我”一言難盡?一言難盡?2、你有過被、你有過被“捉弄捉弄”的經(jīng)歷嗎?的經(jīng)歷嗎?3、你如何看這些取笑別人的同學(xué)、你如何看這些取笑別人的同學(xué)? 我姓朱,我非常煩惱的是我的同學(xué)都喜歡把我叫成我姓朱,我非常煩惱的是我的同學(xué)都喜歡把我叫成“豬豬”,你不要以為是昵稱。有些同學(xué)專門給我加上,你不要以為是昵稱。有些同學(xué)專門給我加上了許多不堪入耳的詞,了許多不堪入耳的詞,“豬屁屁豬屁屁”“”“豬腳爪豬腳爪”-。有一次,上完體育課剛跨進(jìn)
4、教室,就聽到有人叫有一次,上完體育課剛跨進(jìn)教室,就聽到有人叫“誰誰的豬腳爪這么臭的豬腳爪這么臭”,全班哄堂大笑,全班哄堂大笑-嗨,嗨,一言難盡一言難盡我我 的的 煩煩 惱惱 小軍和小明是同桌,一次數(shù)學(xué)測(cè)試的試卷小軍和小明是同桌,一次數(shù)學(xué)測(cè)試的試卷發(fā)下來了,小軍考了發(fā)下來了,小軍考了6262分,他急忙問小明考了分,他急忙問小明考了多少,小明沒有告訴他。多少,小明沒有告訴他。 課間時(shí)間,小軍偷偷看了小明的試卷,原課間時(shí)間,小軍偷偷看了小明的試卷,原來他只考了來他只考了5858分。小軍于是很驕傲的對(duì)小明說:分。小軍于是很驕傲的對(duì)小明說:“哈哈,原來你考了個(gè)不及格??!哈哈,原來你考了個(gè)不及格??!” 這
5、時(shí),科代表小麗對(duì)小軍說:這時(shí),科代表小麗對(duì)小軍說:“真是給你真是給你一點(diǎn)陽光就燦爛,給你一滴雨滴就滋潤(rùn),我考一點(diǎn)陽光就燦爛,給你一滴雨滴就滋潤(rùn),我考了了9595分,你才及格有什么好驕傲的?。》?,你才及格有什么好驕傲的??!”小明和小軍先后受到傷害的原因是什小明和小軍先后受到傷害的原因是什么?么?假如你是小軍,從傷害別人到被人傷假如你是小軍,從傷害別人到被人傷害,你從中會(huì)悟出什么道理害,你從中會(huì)悟出什么道理? 采取什么方式對(duì)待他人,先要設(shè)身處地想一想,采取什么方式對(duì)待他人,先要設(shè)身處地想一想,如果自己是對(duì)方,是否愿意受到這種對(duì)待。如果我如果自己是對(duì)方,是否愿意受到這種對(duì)待。如果我們不愿意,那么我們
6、就不能以此對(duì)待別人。我們們不愿意,那么我們就不能以此對(duì)待別人。我們?cè)谠谌穗H交往中,要善解人意,對(duì)人持平等、尊重和友人際交往中,要善解人意,對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度善的態(tài)度。 “己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人” 意思是:自己不喜歡意思是:自己不喜歡的事,就不要強(qiáng)加在別人身上。的事,就不要強(qiáng)加在別人身上。這要求我們?cè)诮煌凶⒁馐裁矗窟@要求我們?cè)诮煌凶⒁馐裁???qǐng)請(qǐng) 問:?jiǎn)枺?己所不欲,勿施于人。己所不欲,勿施于人。自己不喜自己不喜歡的事,就不要強(qiáng)加在別人身上。歡的事,就不要強(qiáng)加在別人身上。 那么,自己喜歡的事,就一定那么,自己喜歡的事,就一定能夠強(qiáng)加在別人身上了嗎?能夠強(qiáng)加在別人身上了嗎
7、?不能不能把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。 從道德上講,一方面,你讓別人從道德上講,一方面,你讓別人與你共享,有合理之處,因?yàn)槲幢厝c你共享,有合理之處,因?yàn)槲幢厝菈氖?;另一方面,你未能尊重?duì)方是壞事;另一方面,你未能尊重對(duì)方也不理解對(duì)方,對(duì)你好的事,對(duì)他未也不理解對(duì)方,對(duì)你好的事,對(duì)他未必好,這樣做也不道德。例如:必好,這樣做也不道德。例如: 有一個(gè)盲人,晚上出門總提著一個(gè)明亮有一個(gè)盲人,晚上出門總提著一個(gè)明亮的燈籠。別人看到了,很是奇怪,就問他的燈籠。別人看到了,很是奇怪,就問他:你又看不見,為什么還要提著燈籠走路?你又看不見,為什么還要提著燈籠走路?
8、 那個(gè)盲人認(rèn)真地回答說:那個(gè)盲人認(rèn)真地回答說:“這個(gè)道理很這個(gè)道理很簡(jiǎn)單,我提燈籠當(dāng)然不是為自己照亮道路,簡(jiǎn)單,我提燈籠當(dāng)然不是為自己照亮道路,而是為了給別人照亮,讓他們能看見我,這而是為了給別人照亮,讓他們能看見我,這樣既幫助了別人,又保護(hù)了自己。樣既幫助了別人,又保護(hù)了自己?!泵と颂釤舻墓适旅と颂釤舻墓适履阏J(rèn)為他會(huì)怎樣回答? 小喬是父母的小喬是父母的“掌掌上明珠上明珠”,衣來伸手、飯,衣來伸手、飯來張口。住進(jìn)學(xué)校的集體來張口。住進(jìn)學(xué)校的集體宿舍后,小喬得到同學(xué)的宿舍后,小喬得到同學(xué)的許多關(guān)照,卻對(duì)別人漠不許多關(guān)照,卻對(duì)別人漠不關(guān)心。久而久之,同學(xué)漸關(guān)心。久而久之,同學(xué)漸漸疏遠(yuǎn)了她。漸疏遠(yuǎn)了
9、她。同學(xué)疏遠(yuǎn)小喬的主要原同學(xué)疏遠(yuǎn)小喬的主要原因是什么?因是什么? 想得到別人的關(guān)想得到別人的關(guān)照,應(yīng)該如何對(duì)待他人?照,應(yīng)該如何對(duì)待他人?出謀劃策出謀劃策她該怎么辦?她該怎么辦?其中包含了什么道理?其中包含了什么道理? 我們我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在,更不能以犧牲他人的利益為代價(jià)人的存在,更不能以犧牲他人的利益為代價(jià)來謀求自己的利益來謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對(duì)待。我們希望別人怎樣對(duì)待自己,也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。自己,也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。 “己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,這也是,這也是論語論語中的一
10、句話,意思是:在謀求自己生存與中的一句話,意思是:在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí),也要幫助別人生存與發(fā)展。發(fā)展的同時(shí),也要幫助別人生存與發(fā)展。這要求我們?cè)诮煌凶⒁馐裁矗窟@要求我們?cè)诮煌凶⒁馐裁???qǐng)請(qǐng) 問:?jiǎn)枺?學(xué)會(huì)和各種人愉快相處學(xué)會(huì)和各種人愉快相處 故事感悟:故事感悟: 一個(gè)暴風(fēng)雨的早晨,一位老人在海邊一個(gè)暴風(fēng)雨的早晨,一位老人在海邊看到許多小魚被拋到沙灘上??吹皆S多小魚被拋到沙灘上。 老人想到太陽一曬這些魚都會(huì)死,嘆老人想到太陽一曬這些魚都會(huì)死,嘆息一聲朝前走了。返回時(shí),卻見一個(gè)七八息一聲朝前走了。返回時(shí),卻見一個(gè)七八歲的男孩把魚撿回海里。老人很感動(dòng),也歲的男孩把魚撿回海里。老人很感動(dòng),也
11、彎腰來幫忙。彎腰來幫忙。 老人說你救了他們,它也不知道,誰老人說你救了他們,它也不知道,誰也不會(huì)在乎的!男孩卻說:也不會(huì)在乎的!男孩卻說:_ _ 小魚在乎小魚在乎 ! ! 換位思考是將心比心、設(shè)身處地地為換位思考是將心比心、設(shè)身處地地為他人著想,是達(dá)成理解不可缺少的他人著想,是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)心理機(jī)制制。換位思考的實(shí)質(zhì)換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注,深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種關(guān)注,深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解,也是一種關(guān)愛。理解,也是一種關(guān)愛。 知識(shí)積累生活大課堂生活大課堂小組討論:小組討論:(1)“賓館、酒店的電梯里常會(huì)有一面大鏡子,賓館、酒店的電梯
12、里常會(huì)有一面大鏡子, 這鏡子是干什么用的呢?這鏡子是干什么用的呢?”(2)一般三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場(chǎng))一般三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場(chǎng) 里這常常讓大人們感到不能理解。為什么里這常常讓大人們感到不能理解。為什么 商場(chǎng)里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能商場(chǎng)里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能 吸引小孩子呢吸引小孩子呢? (3)這兩種現(xiàn)象蘊(yùn)涵了什么道理?)這兩種現(xiàn)象蘊(yùn)涵了什么道理?(1)“肢殘人搖著輪椅進(jìn)電梯時(shí),不必費(fèi)神轉(zhuǎn)身,肢殘人搖著輪椅進(jìn)電梯時(shí),不必費(fèi)神轉(zhuǎn)身,就可以從鏡子里看見樓層顯示燈。就可以從鏡子里看見樓層顯示燈。(2)有一位兒童心理學(xué)家輕而易舉地解答了這個(gè))有一位兒童心理學(xué)家輕
13、而易舉地解答了這個(gè)問題。他的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單:你蹲下來,處在和問題。他的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單:你蹲下來,處在和小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象,結(jié)果看到的小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象,結(jié)果看到的都是大人們的腿。都是大人們的腿。(3)這兩種現(xiàn)象蘊(yùn)涵了這樣的道理:)這兩種現(xiàn)象蘊(yùn)涵了這樣的道理:換位思考,將心比心。換位思考,將心比心。 11 11月月2828日,華南師范大學(xué)教授談方組織一個(gè)以朱永平為日,華南師范大學(xué)教授談方組織一個(gè)以朱永平為首的廣州公益律師團(tuán)抵達(dá)金華,就吳俊東案向金華市檢察首的廣州公益律師團(tuán)抵達(dá)金華,就吳俊東案向金華市檢察院申訴,并向浙江省高院申請(qǐng)重審。院申訴,并向浙江省高院申請(qǐng)重審。 吳俊
14、東攙扶老人被判賠吳俊東攙扶老人被判賠7 7萬元后再次攙扶老人萬元后再次攙扶老人自自 由由 論論 壇壇VSsp 請(qǐng)相信每個(gè)救助者的后頭總挺立著無數(shù)個(gè)支持這份請(qǐng)相信每個(gè)救助者的后頭總挺立著無數(shù)個(gè)支持這份良知的人們。所以,請(qǐng)追逐最本質(zhì)的良知,請(qǐng)扶起良知的人們。所以,請(qǐng)追逐最本質(zhì)的良知,請(qǐng)扶起身旁每一個(gè)老人。身旁每一個(gè)老人。 “做好事被冤枉畢竟是個(gè)例,不應(yīng)該因?yàn)閹状我馔庾龊檬卤辉┩鳟吘故莻€(gè)例,不應(yīng)該因?yàn)閹状我馔饩筒桓易龊檬铝恕>筒桓易龊檬铝恕?扶老人就是扶明天的自己!扶老人就是扶明天的自己!與人為善就是與己為善!與人為善就是與己為善!一個(gè)青年來到美麗的綠洲,遇到一位一個(gè)青年來到美麗的綠洲,遇到一位長(zhǎng)者
15、。青年問長(zhǎng)者:長(zhǎng)者。青年問長(zhǎng)者:“這兒好嗎?這兒好嗎?”長(zhǎng)者反問:長(zhǎng)者反問:“你的家鄉(xiāng)好嗎?你的家鄉(xiāng)好嗎?”青年青年回答說:回答說:“糟透了!我討厭極了!糟透了!我討厭極了!”長(zhǎng)者說:長(zhǎng)者說:“既然這樣,那你趕快離開既然這樣,那你趕快離開吧,這兒同你的家鄉(xiāng)一樣糟。吧,這兒同你的家鄉(xiāng)一樣糟?!焙髞?,后來,又有一個(gè)青年問同樣的問題,長(zhǎng)者也又有一個(gè)青年問同樣的問題,長(zhǎng)者也同樣反問。青年回答:同樣反問。青年回答:“我的家鄉(xiāng)很美,我的家鄉(xiāng)很美,我想念家鄉(xiāng)的親人、花草、山水我想念家鄉(xiāng)的親人、花草、山水”長(zhǎng)者說:長(zhǎng)者說:“這兒同你的家鄉(xiāng)一樣好。這兒同你的家鄉(xiāng)一樣好?!眴⑹荆寒?dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你啟示
16、:當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以挑剔的眼光去看,便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以挑剔的眼光去看,便會(huì)找到無數(shù)缺點(diǎn)。便會(huì)找到無數(shù)缺點(diǎn)。 用欣賞的眼光去看世界,世界是美好的用欣賞的眼光去看世界,世界是美好的 用欣賞的眼光去看別人,他們是可愛的用欣賞的眼光去看別人,他們是可愛的 學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去看周圍,你就會(huì)心情學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去看周圍,你就會(huì)心情舒暢,擁有快樂,擁有朋友舒暢,擁有快樂,擁有朋友我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度,多一分欣賞,就多賞的態(tài)度,多一分欣賞,就多一分理解、多一分友善、多一一分理解、多一分友善、多一分愛心。分愛心。如果我們不懂得欣賞他人,如果我們不懂得欣賞他人,就難以接納和理解他人,更談就難以接納和理解他人,更談不上奉獻(xiàn)愛心。不上奉獻(xiàn)愛心。知識(shí)積累換位思考換位思考 與人為善與人為善已所不欲已所不欲 勿施于人勿施于人內(nèi)內(nèi) 涵涵實(shí)實(shí) 質(zhì)質(zhì)怎怎 么么 做做理解至上理解至上 善待他人善待他人換位思考的內(nèi)涵換位思考的內(nèi)涵換位思考的實(shí)質(zhì)換位思考的實(shí)質(zhì)善待他人善待他人 學(xué)會(huì)欣賞學(xué)會(huì)欣賞
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